中西医是两个文化体系，一个是整体辩证论治从根源上来解决问题，一个是头疼医头脚疼医脚只管局部，所以对病症的判断和称谓都有很大区别。其实中医有自己的一套简洁的检测方法，今天就从我个人临床的一点粗浅认识简单谈一下。
临床中特别是进社区义诊活动中，常常会遇到一些人说：“我很好啊，什么病都没有啊”。真的很好吗？那么请问：小便颜色深不深？小便频繁还是不利？大便能不能成形？大便偏干还是偏湿？天黑了能不能睡得着？天亮了能不能起得来？一日三餐是到点就饿还是食欲不振？有没有口干舌燥而不想喝水或者口干舌燥拼命喝水？有没有痛经？有没有经常或偶尔的腹痛腰痛？
上述问题，现在很多人都认为是正常的，我们被西医洗脑了挺多年了，也认为这些不是病，需要打针吃药了才是病，西医说痛经是正常的，西医说痛经治不好，于是我们就认为是的，大家都这样，这是正常的。但是很抱歉，中医会明确地告诉你这是病，平时注重养生（不是乱七八糟的养生店和保健品），养成好的作息和饮食习惯，心态平和，有了小问题及时调理，身体不会出现大的问题，所有的大病都是这些“正常的”、被你忽略了的小问题积攒来的。
不服？抬杠？别着急，先听我说完，先听鄙人从中医的角度来通俗的分析一下这些小问题及它们的生成原因和治疗原则。“君之疾在腠理，不治恐将深”，讳疾忌医者，可以多读几遍《扁鹊见蔡桓公》。
小便黄，临床上多是脾胃湿气下陷，脾胃五行为土，五色属黄，湿热或湿寒下陷于膀胱于是小便深黄，需要健脾祛湿来治疗。如果脾的湿热严重而下陷于膀胱，小便会赤而梗涩不利，长期发展下去会形成膀胱结石甚至膀胱癌。
小便频繁的病症大约有两种原因：一是肝火旺疏泄功能过强（肝主疏泄）而肾寒不能收敛（肾主敛藏），这时候不仅仅是小便频繁不收，还会有遗精早泄、腹泻便溏的情况，治法是疏肝、暖肾，如果任其长期发展下去，肝病、肾病都有随之而来的可能；另一种是脾胃湿热下陷于膀胱，膀胱热而小便红赤梗涩不利，膀胱结石、尿道疾病由此而来，治法是祛湿清热利小便。
大便不成形的，多为脾湿下陷的原因。黄元御《四圣心源》认为脾燥为病的百无一二，脾湿为病的尽人皆是，所以说“湿是百病之源”，所以黄元御的医术核心思想是调脾胃升降，孙洽熙老师说黄师医术为“调土派”，也就是调脾胃升降。黄师三焦循环理论认为，饮水入胃，而主管消化吸收的是脾，脾的阳气把进入胃的饮水蒸发到上焦化为雾露，再向下飘洒滋养灌溉全身，营养成分被脏腑经络吸收利用，糟粕则注入膀胱形成小便而排出体外。如果脾湿阳虚，则进入胃部的饮水不能蒸发起来消化利用，就会随食物残渣进入小大肠而生成便溏腹泻，这时候的治法仅仅止泄是不解决问题的，需要健脾祛湿扶阳气，辅助敛肠祛湿，则能立竿见影。长期腹泻、便秘或大便偏湿的，发展下去可能生成胃病肠癌类。
大便干燥的也别高兴，粪如羊屎的大便不通，其痛苦自不必说，一般偏于干燥的都是病，并不是你阳气充足消化吸收好，这时候是燥病。所谓燥，是体内水火失衡后的火得不到水的平衡，虚热耗伤津液造成的，虚火伤津则身体得不到津液精血滋养而得燥病，体现在肠则是大便偏干甚至干结，长期发展下去会有肠病变。而大便不通畅则胃不能容纳，食物残渣没有了下降排出的通道则上逆而生反胃呕吐之病，时间久了胃随之而病，治法是滋阴生津、润肠通便而不能滥用寒凉泄下之药损伤阳气，否则加重脾湿胃虚则脏腑升降循环全乱套，病就永无治癒之期了。
天黑睡不着、天亮起不来也是病。人体阴阳气息循环与天地同理，所谓“天人合一”是也。人体的阳气，天黑时渐渐收起而阴气逐渐旺盛，所以天黑而眠；天亮时阳气渐生渐旺，所以日出而作。天亮起不来则阳气不能很好地生长，天黑不能安寝则阳气不能敛藏，这都是病。严格的说，阳气生于半夜子时，天亮时逐渐旺盛起来，在中午午时达到鼎盛后开始渐收渐藏，天黑时完成敛藏而让内脏得到休息，这些我们不必细说深究，只要明白了天黑不眠、天亮不醒是病就够了，长期积累下去，生物钟紊乱、身体机能紊乱，不治将益深。
至于口干舌燥多饮水或者口干舌燥而不思饮水，这是体内阴阳失衡的直接体现，水火不能互济，这时候体内脏腑经络的循环已经出了问题了。一日三餐，到点了不思饮食，这是脾胃虚弱的直接体现，饮食不下，消化不良，营养都跟不上，身体能好得了吗？还有痛经、腰痛、腹痛，就不用说了，通则不痛、痛则不通，有疼痛自然都是病。西医内科不明白痛经的道理，他们治不好就认为这是正常的，说大家都有，没事，忍忍就过去了，再不然开点避孕药激素类药刺激一下，就再没有了别的办法，然后等着你的脏器坏透了他们再来动手术给你割掉，再然后不是治死就是自己等死。殊不知，痛经不治，积累下去会有发展成子宫肌瘤、不孕不育甚至宫颈癌一类的重疾病，就算没有发展到这般严重的地步，几十年的疼痛困扰相信也不会是轻松的感受吧，如果你有幸遇到了靠谱的中医，就及时调理吧，别拖着到最后要去医院任人宰割。
中医认为：怒伤肝，肝病了也会有易怒的表现；大喜伤心，心病了也会有狂喜的表现；悲伤肺，肺病了也会有悲悲戚戚的表现；忧思伤脾，脾病了也会整日忧思不能清净；惊恐伤肾，肾病了就会一天到晚怀疑总有刁民想害朕。这就是中医的五脏对应的五种情志，情志就是情绪。明白了五种情绪和五脏的互相伤害关系，就容易理解黄帝内经提出的精神内守、清心寡欲类的思想了，古人几千年前就警告我们，不要太贪，不要太多欲望，不要天天算计就想占尽天下便宜，免得伤了五脏。
平时注重养成好的作息和饮食的习惯，尽量保持平和的心态，有小问题及时找靠谱的中医调理，不至于积累成大病，能健康的活着何苦要带着病痛硬撑？多了解些中医没坏处。
扁鹊见蔡桓公，最后说了句话：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也”。病，有个由浅入深、由小到大、由轻到重的积累过程，不要等到病入骨髓已无回天之力才想起来养生，才想起来中医调理，连扁鹊他老人家都束手无策了······
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