传承岐黄薪火，一个有质地有温度的公众号
艾御享堂
01
为什么现代人越来越多，越来越早的患各种各样的病？按理来说，我们对健康的意识越来越强烈，医疗条件越来越好，养生方式数不胜数，各种高科技，什么量子治疗，人工智能，核磁共振之类的等等，疾病应该越来越好对付才对，但为什么病越来越多？病人越来越多？
很多人，要钱有钱，要背景有背景，完全可以吃世界上最贵的药，请世界上最好的医生，住世界上最贵的病床，但是为什么依然治不好自己的病呢？有时想想我们真的很可悲，我们熬着最深的夜，扛着最大的压力，面对着最复杂的环境，但不知道哪一天大病的厄运就降临了，而且让我们束手无策！
我们上晓天文下知地理，我们可以抵达太空和月球，却在自己的生命受到威胁时手无寸铁，只能坐以待毙。现代文明难道是一种变相的枷锁？这背后的深层次原因是什么？其实，现在的病已经不再单纯只是我们的身体运转出了问题，而是心理状态、社会运转等其它方面共同导致的结果，已经是深层次的问题。
02
先看一个例子：一个人为什么会得胃溃疡？是因为胃那个地方没有新鲜血液，因为新鲜血液是最好的修复工具，含有抗体、吞噬细胞、营养等。那为什么胃里没有新鲜血液的流入呢？《黄帝内经》里说怒则伤肝，一个人要是经常发怒抱怨，肝内就会慢慢的积累浊气，我们都知道肝胆相连，肝脏的浊气传给胆，进一步再传给到胃里。于是胃里的浊气越来越多，就会把正常的血流给堵住了，导致新鲜血液无法快速、顺利地流动，因此就会感染细菌病毒。因此，很多身病往往就是心病。
先看西方的科学成果，2007年国内引进了美国的一本畅销书，叫《病由心生》。这本书的作者是个内科医生，他根据自己几十年的行医经验总结出一个规律，人有将近80%的病是由心理因素造成的，只有20%左右的病是因为细菌感染等外来因素所导致。还有人做过一个实验：把猴子吊起来并不时给予电刺激，使猴子一直处于焦虑不安的情绪中，不久猴子便得了胃溃疡。采用纤维胃镜、X光、脑电图及生化对胃病的病理机制进行研究，发现胃病的发生与大脑皮层的过度兴奋或抑制，植物神经功能紊乱密切相关。
一个人如果不懂得修心，即便服用灵丹琼浆，也无法延年益寿。秦始皇权力够大吧？他发动了全国的力量也找不到灵丹妙药，其实真正的灵丹妙药就在他心里，但是他看不到，因为他被高高在上的权力蒙蔽了双眼。同样道理，现代人都被浮躁的环境蒙蔽了双眼。我们总是在外求，就是不肯内求。心神不安，情性急燥，欲望缠身，长恨绵绵，才是我们生病的根源，心病还得用心药。
03
心的第一大忌讳是个'乱'字。心乱了，一切都会失常。心平则气和，气和则血顺，血顺则精气足，精气足则神旺，人活着就讲究一个”精、气、神“，这时人的抵抗力和免疫力就非常顽强。这不叫唯心主义，这叫士气，就好比两军打仗时候，士气旺盛的一定赢！
其实无论是打仗还是做销售，还是创业......等等，人都必须有一种昂扬的状态，才能战胜困难，获得成功。所以，治病当以摄心为主。有的人内心太脆弱，比如突然知道自己得了重病，瞬间内心就坍塌了，这就麻烦了。
人在生病的时候，一定不要有怨恨心，抱怨上天不公，抱怨命运坎坷，只要内心能安定，坦然处之，接下来都是小问题。为什么那些参透大道的人，身体更健康？因为他们懂得世间万物的运转逻辑，明白苦难是人生的一部分，明白起伏才是人生的常态，所以当他们面对挫折的时候并不抱怨，而是坦然面对。
万事万物都有规律，任何事物都要经过生、长、收、藏四个过程。春种，夏长，秋收，冬藏，每个阶段都有自己的特点。在潜龙勿用的阶段，就应该埋头苦干；该你养精蓄锐时，也别着急出人头地；如果经历突发的苦难，说明前面有一个更大的收获。人要是有了这种意识，到了这种境界，很难做到内心不淡定。
04
心的第二大忌讳是'贪'字。做人，千万不要贪图那些自己还配不上的东西。一个贪字会让人心神错乱，鬼迷心窍，行为乱了套。引起身外的祸乱还是小事，让自己身体的运转也乱了套，这才是大事！人只要贪，必然会透支自己身体去索求更多东西，贪得无厌的背后就是透支无度，短时间身体的毛病不会显现，但是只要显现的时候，往往就是积重难返！
为什么在中医里没有癌症？因为“上工治未病，下工治已病”，真正的中医其实是在传道，他教会人们去平衡自己的身体，从而不会发生极端的恶果。而癌症就是因为平时从不调整自己的身心状态，才导致累积出了极端的恶果。
05
心的第三大忌讳是个'恨'字。先有解不开的恨，才有治不好的病。如果一个人总把一切问题归罪于外界，说明他们从不反省自己的问题，看不到内心的不足。恨别人，恨环境，恨上天不公，恨生不逢时。这种人一定会表现出愤世嫉俗的样子，他们的内心是失衡的，表现出来的言语和行为一定也是失衡的。
这种人往往会意志消沉，郁郁寡欢，抑郁，敏感，长期发展下去，身体情况可想而知。心宽一寸，病退一丈，宽恕才是最好的药方。放下吧，只要放下，病者顿愈，迷者顿觉。内心没有郁结的人，才能活得通透。通透才是一个人身体和心理的最健康状态。
06
未来社会，一个人要想长寿健康，必须要修心。修心比努力和拼搏更重要，练就一颗如如不动之心，面对各种外界变化，把无常当有常，让红尘炼心，炼出一个强大的内心，才是未来一个人最关键的能力。修心的秘诀，就是一个字：静。“静”就是要不断提高自己与自然的共融能力，最终达到天人合一的境界。
比如佛家的禅修，是让自己的大脑和全部身心细胞处于高度安静的状态，这个时候你的大脑就像超导体一样。道家的“致虚极，守静笃，万物并作……”，就是教我们用极度的安静去体验事物循环往复的规律，从而得道。
真正的静，无论顺风顺水，还是波涛汹涌，心情都是一样的淡定。没有牢骚，没有抱怨，没有妄想，没有执念，身体就很少出现问题。他们敞开心扉，宽恕了别人，把愤怒、焦虑、恐惧都放出去，气血自然通畅无碍。人生最毒乃'贪、嗔、痴'三毒，这三毒才是身体的大敌。学会修心，百毒不侵。修心，和成就、金钱、科技水平都无关，只取决于一个人的觉悟。修心的好处不只是身体健康了，更是为我们打开了先天的慧眼和潜能。
附：以病为修
病是生命之中重要的事物和重要的事件，是生活的一部分。几乎人人都会生病，因为生病是存在给予你的让你觉醒的机会。同时，也是让生命进入新的循环代谢的方式。你讨厌疾病吗？如果你生了病，你讨厌它，那你非常傻。疾病是你“生”的，犹如孩子是你生的一样。如果你亲生的孩子给你带来头疼的问题，你会讨厌他吗？如果你不会，那你也那样对待你的疾病吧，因为疾病也是你“亲”生的呢。对待你生的病象对待你生的孩子一样，那是对你自己的仁慈。当你生化出了疾病，如果你反对它，那是你在反对自己。与疾病奋战，是视自己为仇敌。当你生了病，这是一个修行的契机，是存在以这种方式在唤醒你。你可以以病为修，做到觉悟生命，并达到心想事成。
如何以病为修？去做两件事：第一件是当疼痛、咳嗽或难受升起，一是觉察由这些'觉受'带来的念头，一个一个的质疑它；第二件是把你的意识重点放在那些觉受的“觉”上而不是'受'上。以病为根，一念一觉，是修行之道。若你落在念上，不质疑念头，而跟它走，你就落在众生上，跟它作内在的轮回，受无量的痛苦，经历地狱魔鬼；若难受的觉受升起，你落在觉上，好，你是佛。时时在觉上你就不是一个凡夫在生病，而是一个佛在生病。你知道一个佛生病和一个凡夫生病的不同吗？佛生病，他有疼但无苦，他如如不动，不落在生死轮转上。在疾病之中，能够注意这件事，疾病就成了你修行的道场，就是以病修行。
在觉和念两个方面用功，生命之事，处处可修。察念知觉，无事可恼。疾病是一次唤醒，而不是一次恐吓，你正在经历疾病之苦吗？你的朋友或亲戚正在经受疾病之苦吗？以疾病为道场，修行觉悟，苦中醒悟，苦中脱苦。疾病之中如果你能做到这些，你将会体验到：疾病是给予你生命的，而不是剥夺你生命的，它只是生命成长和延续的一种方式。
值得提示的是，修行疾病并不代表你不去看医生，该看医生的还是得看。只是，医生负责你的身体，而你自己负责你的内心。医生负责你不疼，你负责自己不苦。以病为修，修行让你到达觉悟，觉悟你会发现生死不是问题，当生死不是问题时，疾病还是问题吗？这才是真正的治疗。当你不再期待自己活多大，当你头脑中再没有“我不应该生病”或“我不应该死亡”等念头时，生死不再是问题了，疾病还是问题吗？当然不是问题。
附二：修心感悟
1、中医的最高境界是养生，养生的最高境界是养心。所以，就养生而言，下士养身，中士养气，上士养心。看一个人也是一样，观相不如观气，观气不如观心。
2、一切药物对治病来说都是治标，不是治本，不管是中医还是西医。因为一切疾病都是错误因导致的错误果，错误的因不除错误的果就不会绝根。健康的根本在心，一切法从心生，心净身净。所以得病了，要靠自身的修复系统来修复自己的病。而一个良医可以提供一个好的外缘，例如中医针灸就是毫无副作用地调动人体自我修复能力。
3、人是一切生物中构造最完美的灵体，健康的身体是人生来就具有的。人的健康状况的调节是靠人体本身所具有的调节修复系统来完成的，而不是靠外部因素。外部因素只能起辅助作用，只是一个外缘。虽然是外缘，可是善缘也很重要。善因与善缘和合，才能生善果（健康长寿）。
4、人的大部分生病现象是人体在调节、清理身体垃圾时所表现的现象，是人体自动调节平衡所表现出的状态，所以是正常的生理现象，而不应该去把它当成病因来消灭。人在生病时候最忌讳是嗔恚心起，这个时候一定要安然顺受，让心安定。然后慢慢调理，健康会很快恢复。
5、与其相信药物，相信检查的数据，不如相信自己的体验和感觉，相信自我调节能力。人体瞬息万变，因缘错综复杂，法无定法。没有一成不变的指标和数据，所以再差的身体也可能会变好，要相信自己一定会变好。 健康，从调节心性开始。让自己变得调柔谦卑吧，身体也会跟着发生微妙的变化。
7、静养法：安坐（卧）在床上，把身心一齐放下，自己浑身如融化，不许用一毫气力，好像没有这个身子相似。呼吸顺其自然，心也不许它用一点力，一起念便是用力了。把心安在脚底板下，此是引火向下，引水向上，自然全身气血顺畅。具体要求：不许任何部分用一点气力，包括意念、呼吸、肢体，做到：眼不观，耳不闻，鼻不嗅，舌不尝，口不纳，心不想。此是唯一条件。若有所思所闻所觉，即是用气力，甚至使臂指即是用气力。呼吸稍粗亦是用气力。不久那呼吸自然而平，似乎不由口鼻内出纳，而浑身八万四千毛孔中有了动作，或张或合，此时无我无身无气无心，天然心归本位。所谓引火归元，又名水火既济，为治疗百病之总诀。
8、为了养生而死的，占十分之三。到底怎么回事？是因为太爱惜自己的身体了。为了这副臭皮囊，怕受辱，怕受宠，怕吃亏，怕上当，瞻前顾后，左顾右盼，担惊受怕，患得患失……这样，他那颗心整天缩成核桃样，像是被狗反复啃过，怎么能不死。越怕死，越死得快。你要是养生，就得不怕死。只有不怕死，才能远离死。真正不怕死的人，走路不会遇上老虎，就是遇上老虎也不吃他。打仗遇不上刀枪，就是遇上，刀枪也不伤他。为什么？因为他不把死神当回事，不怕死，死神也就没法。不要天天想着吃什么补阴，吃什么壮阳。记住了，运动就可以生阳；静坐就可以生阴。阴为阳之母，阳为阴之用。
9、环境对养生的重要性不言而喻。这就是为什么人在空气清新的深山老林里，会把痼疾养好的道理。因为深山老林中的精微物质（负离子）会通过人在放松情况下的深呼吸把它吸收到人体内部，从而滋润孕养五脏六腑，使人重新焕发活力。还有重要的一点常人并不所知，就是人不仅仅是通过口鼻来呼吸，身体的每个汗毛孔都是可以呼吸的，而且正是它们吸取着天地的精华。人在松静的状态下，慢慢深呼吸就能体会到人和天地精微之气的交换。
联系客服
