鲁迅说：
“我向来不惮以最大的恶意推测中国人。”
世事洞明皆学问，人情练达即文章。我们的工作、生活认识的人，遇见的人，有交情的人，交情好的人，交情不好的人，不熟络的人......面对林林总总，纷繁杂乱，横七竖八的人心人性，往往不具备“火眼金睛”，看不出马面牛头，看不懂来龙去脉。误把敌人认作朋友，误把朋友当成敌人，以至于常常逆水行舟，处处受困。下面小编给大家分享一下常见的五种小人，以及相关方法。
私欲越重，越容易控制别人，最好别人为自己做牛做马。自私是万恶之源，贪婪、嫉妒、虚荣、报复、吝啬等等都是源于它。
这里心学创始人王阳明说过：私欲是对名声和利益的追求，不符合良知的便是私欲过重。
往往私欲重者则容易泯灭诚信。首先要多观察别人是不是一个私欲过重的人，所谓投石问路。
对待私欲过重的人有下面两种方法：
1.不要讲实在话
2.尽可能少接触和远离
无感恩之心的人，多损人利己，通过他人的失去“换取”自己的得到，依然能够认为是天经地义。魔和佛之间最大的矛盾在于一个毫无底线的索取，不惜余力的榨干；一个毫无节制的给予，迫不及待的奉献。
所以，我们常常看到的现象是“好人永远斗不过坏人，永远是小人得志、好人吃亏。”上千年的儒家教诲，让大多数人都成为了一个老实人，正所谓人善被人欺，选择良知是正确的，但错误的是将良知错付于人，给了不通人性的白眼狼。归根结底是因为参不透人心。没有感恩之心的人，私欲过重，分不清谁对自己好，谁对自己坏。
对待没有感恩之心的人有下面两个方法：
1.不谈仁义道德
2.尽可能少接触和远离
无同情心之人多心肠歹毒，自私绰绰，一般多喜幸灾乐祸。当负面的心性遮掩了同情之心，便容易表现出没有同情之心，这类型的人可能遇到挫折，但没有学习修行，于是不能适当的转化负面的心态。
对待没有同情心的人有下面两个方法：
1.无同情心便易损人利己，俗话说：点燃别人的房子，煮熟自己的鸡蛋。所以尽可能少接触和远离。
2.不要试图改变一个无同情心之人，因为会证明自我的愚蠢。
老话说：可怜之人必有可恨之处，可恨之人亦有可悲之苦。
有的人会表现出过分自信、自以为是、固执己见，永远无法认识到自己的错误。所以，人们总是以为一帆风顺，平坦无遗的道路才值得庆幸，实际上，有时候适当和适时的磨难方能令人清醒。刚愎自用的人可能有些小聪明，但却非智者，因为古语有云：大言希声，大象无形。大勇若怯，大智若愚。
这类人的危害在于常常不知道自己几斤几两，往往接下了远超自己能力的事情，而最后却完成的一团糟。
对待刚愎自用之人有下面两个方法：
1.用人之前，要有试用期和试错期。试过的人方可任用，其次，在正式任用时也要留意观察。
2.给他困难的工作，让他知难而退。
人心如路，越计较越狭窄，越宽容，越宽阔。和君子不计较，他会加倍还你；和小人不计较，他没法计较。唯有知道拥有一颗宽容之心，方能让人生道路越走越宽敞。倘若今日你容人之过，换取的反而是他人对你的感激。
对待心胸狭隘之人有下面两个方法：
1.人谁无过，不去计较别人的过错。因为别人的过错本质上和我们无关。
2.宽容宽容宽容，重要的事情说三遍，智者容人之过。即使祸端起于人，但智者却可通过“宽容”转危为安。虽人心险于山川，但一恶念不生，则一事不起。
总的来说，我们对别人的心态是取决于“他人本身是什么样的人”。事端根本之处在于害人之心，思想是种子，人心之所以难以琢磨，在于“一念是生，一念为往”，在于思想是无形的，当你知道他人的思想时，往往已然被算计了，而伤害已经铸成。
未见形圆以事之，既见形方以事之。
增加防范意识，毕竟防患于未然总是智慧的。
对于人性的恶，我们要做到不触发人性的恶，不接触人性的恶，不传递人性的恶。
福祸无门，惟人自召。
在大多数时候，一般不会遇到“飞来的横祸”，只不过是不同的人在人际交往中，能够引发出别人人性恶的一面。很多人都是不学习、不成长、不修行的，所以便表现出一面天使，一面魔鬼。根源在于知道规避人心的负面、并且不去激发人心的歹面。
关于人性为善还是人性为恶的争论，从古代的孟子老师、荀子老师、韩非子老师时就已存在，人生的道路上难免曲折蜿蜒，学会把路过的、遇见的、参与过的“绊脚石”当成我们的“垫脚石”。
最后，用柏拉图的话结尾吧：人是一切事的尺度，是存在者之存在，不存在者之不存在的尺度。
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