2019年8月4日，星期日，农历己亥年【猪年】七月初四
今日品读王充《论衡》第十一卷——说日篇第三十二（4）
【原文之四】
或曰：“天高南方下北方，日出高故见，入下故不见，天之居若倚盖矣，故极在人之北，是其效也。极其天下之中，今在人北，其若倚盖，明矣。”日明既以倚盖喻，当若盖之形也；极星在上之北，若盖之葆矣；其下之南，有若盖之茎者，正何所乎？夫取盖倚于地不能运，立而树之然后能转。今天运转，其北际不著地者，触碍何以能行？由此言之，天不若倚盖之状，日之出入不随天高下，明矣。或曰：“天北际下地中，日随天而入地，地密鄣隐，故人不见。”然天地，夫妇也，合为一体。天在地中，地与天合，天地并气，故能生物。北方阴也，合体并气，故居北方。天运行于地中乎？不则北方之地低下而不平也。如审运行地中，凿地一丈，转见水源，天行地中，出入水中乎，如北方低下不平，是则九川北注，不得盈满也。
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有人说：“天南方高北方低，太阳升高故而能见，太阳落下所以不见，天在空中好像倾斜的车盖，所以北斗星在人的北面，这便是证明。北斗星是在天下正中，如今在人的北面，所以说天似倾斜的车盖，这是很明白的。”既然将天喻为倾斜的车盖，便应当似车盖的形状；北斗星在人上空的北面，便像车盖的顶；它的下面朝南，当有似车盖的支撑杆的东西，所在何处？车盖被倾斜置于地上便不能运转，树立起来之后才能运转。如今天的运转，它的北面边际不应着地，如果触地被阻如何能运行？由此而言，天不似倾斜车盖形状，太阳的出没与天的高低无关，这是很明白的。有人说：“天的北面边际下落地中，太阳随天而落地，地面遮蔽隐密，所以人看不见。”然而天与地，是夫妇，合为一体。天在地中，地与天合，天地并成一气，所以能产生万物。北方属阴，天地合体并成一气，所以天居北方。天在地中运行吗？如若不是则北方之地应是低而不平的。如果太阳确实运行于地中，凿地一丈，转而可见水源，天若运行于地中，则是在水中出没，如果北方之地低下不平，那么所有的河川皆会向北倾注，而不会有河流满溢了。
世间万物，皆得天地之合而生，此言当真难以辩驳。大地如枰，若纤陌纵横，人似蝼蚁忙碌求生。偶尔闲暇望天空，天空似倚盖，覆大地万物，却感人如微末尘埃。日月交替，斗转星移，皆在行，知是何力无形施？天上有日月，地上有乾坤；天空有星宿，人生有驿站。当忙则忙，该歇则歇。日月之期无限，人生之路不遥。今晨复能见日升，何必再思昨夜梦？盖天说挺有趣，地圆说是科学。生逢今世当是幸运，不必如王充为“道”而争。
王充（公元27年－97年），字仲任，东汉时期思想家，唯物主义者。
《论衡》共三十卷，八十五篇，其中《招致》篇仅存篇目，实存八十四篇，是东汉思想家王充重要的唯物主义著作，展示了一定的唯物主义思想，但也包含了一些重“命”思想。《论衡》的出现，在中华历史文化发展进程中的地位是不可忽视的。由于作者身处的时代使其世界观存在一定的局限性，但并不影响其著作的历史重要性。
取其精华，去其糟粕，是研究和对待历史经典和思想文化的科学态度。中华文化博大精深，诸子百家各有千秋。品读国学经典，从中汲取有益养分。
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