2019年8月4日,星期日,农历己亥年【猪年】七月初四
今日品读王充《论衡》第十一卷——说日篇第三十二(4)
【原文之四】
或曰:“天高南方下北方,日出高故见,入下故不见,天之居若倚盖矣,故极在人之北,是其效也。极其天下之中,今在人北,其若倚盖,明矣。”日明既以倚盖喻,当若盖之形也;极星在上之北,若盖之葆矣;其下之南,有若盖之茎者,正何所乎?夫取盖倚于地不能运,立而树之然后能转。今天运转,其北际不著地者,触碍何以能行?由此言之,天不若倚盖之状,日之出入不随天高下,明矣。或曰:“天北际下地中,日随天而入地,地密鄣隐,故人不见。”然天地,夫妇也,合为一体。天在地中,地与天合,天地并气,故能生物。北方阴也,合体并气,故居北方。天运行于地中乎?不则北方之地低下而不平也。如审运行地中,凿地一丈,转见水源,天行地中,出入水中乎,如北方低下不平,是则九川北注,不得盈满也。
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有人说:“天南方高北方低,太阳升高故而能见,太阳落下所以不见,天在空中好像倾斜的车盖,所以北斗星在人的北面,这便是证明。北斗星是在天下正中,如今在人的北面,所以说天似倾斜的车盖,这是很明白的。”既然将天喻为倾斜的车盖,便应当似车盖的形状;北斗星在人上空的北面,便像车盖的顶;它的下面朝南,当有似车盖的支撑杆的东西,所在何处?车盖被倾斜置于地上便不能运转,树立起来之后才能运转。如今天的运转,它的北面边际不应着地,如果触地被阻如何能运行?由此而言,天不似倾斜车盖形状,太阳的出没与天的高低无关,这是很明白的。有人说:“天的北面边际下落地中,太阳随天而落地,地面遮蔽隐密,所以人看不见。”然而天与地,是夫妇,合为一体。天在地中,地与天合,天地并成一气,所以能产生万物。北方属阴,天地合体并成一气,所以天居北方。天在地中运行吗?如若不是则北方之地应是低而不平的。如果太阳确实运行于地中,凿地一丈,转而可见水源,天若运行于地中,则是在水中出没,如果北方之地低下不平,那么所有的河川皆会向北倾注,而不会有河流满溢了。
世间万物,皆得天地之合而生,此言当真难以辩驳。大地如枰,若纤陌纵横,人似蝼蚁忙碌求生。偶尔闲暇望天空,天空似倚盖,覆大地万物,却感人如微末尘埃。日月交替,斗转星移,皆在行,知是何力无形施?天上有日月,地上有乾坤;天空有星宿,人生有驿站。当忙则忙,该歇则歇。日月之期无限,人生之路不遥。今晨复能见日升,何必再思昨夜梦?盖天说挺有趣,地圆说是科学。生逢今世当是幸运,不必如王充为“道”而争。
王充(公元27年-97年),字仲任,东汉时期思想家,唯物主义者。
《论衡》共三十卷,八十五篇,其中《招致》篇仅存篇目,实存八十四篇,是东汉思想家王充重要的唯物主义著作,展示了一定的唯物主义思想,但也包含了一些重“命”思想。《论衡》的出现,在中华历史文化发展进程中的地位是不可忽视的。由于作者身处的时代使其世界观存在一定的局限性,但并不影响其著作的历史重要性。
取其精华,去其糟粕,是研究和对待历史经典和思想文化的科学态度。中华文化博大精深,诸子百家各有千秋。品读国学经典,从中汲取有益养分。
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