尼采的唯意志论：一个维护垄断资本家利益的代言人

尼采是19世纪后半期德国著名思想家、哲学家，是西方现代哲学的开拓者。19世纪最后30年代里维护垄断资本家利益的代言人物。

随着第二次工业革命的深入发展，各个欧洲大国由商品输出逐渐变成资本输出，并在企业经营管理中加大兼并力度，呈现出资本集中的趋势。资本的集中使得社会财富集中在少数人手中。19世纪末20世纪初，欧洲主要资本主义国家先后进入了垄断资本主义的时代。

每一种学说都离不开它所在的社会背景。所以在研究历史时，从社会历史的角度切入会我们很容易了解一位人物提出这个学说的目的、作用与结果。尼采的理论就成型于这个时期，受历史的发展与局限，他的理论学说多是反映了这个时期的主要发展趋势。

19世纪后30年内，主要资本主义国家在各领域都发生了巨大的变化，这种变化不可避免地对社会政治思想产生影响。早在自由资本主义时代，支撑社会的主流思想如：功利主义、自由主义、不干涉主义等逐步让位于社会达尔文主义、唯意志论等学说。这种思想领域的转变根本原因是经济关系。

这一时期社会的主要财富高度集中于社会上层垄断资本家的手中，他们迫切需要在思想上来保护自己的利益，这给尼采的学说的形成和发展创造了条件。

尼采的唯意志论继承并发扬了叔本华的唯意志论。主要体现在它的生命意志、强力意志和超人哲学中。

生命意志强调世界的本体是生命中的意志。尼采认为资本主义社会中僵化死板的大机器生产模式压抑了人的个性自由。这是现代文明的病症。为了医治这一病证，必须重新恢复人的生命本能，并对人生做出积极的解释。

强力意志是尼采对传统理性提出的挑战，并用其来取代上帝的地位，把人从向往来世中拉到现世，肯定生命。这种意志是人固有的，一种内在的力量或欲望，它是以一种积极进取的态度来实现人生的价值，成为精神上的强者，并利用精神上的强大来为自己努力创造物质上的财富。

超人哲学：尼采所谓的超人不是具体的人，而是一个具有无穷大的精神意志，为了追求美好的人生和实现生命的意义不惜一切的超强力者。

除此之外尼采还有其他理论，但那些与本文章的题目无关，小编在这里不加以赘述。尼采的这些理论在继承了叔本华的唯意志论基础上，又批判了叔本华的悲观主义，强调人生的积极进取和资产阶级崇尚的自由，同时又通过唯意志论认为人的美好社会地位完全可以依靠自己的超人般的努力而获得。这就为那些位于社会金字塔顶层的垄断资本家们提供了辩护。

尼采的这些学说理论从生物学角度阐述了人类生命的本能，在生物界表现为弱肉强食，适者生存，即社会有它自己的结构，历史总是由少数具有强力意志的人创造的，这些人位于社会金字塔的塔尖，理应统治底层。

尼采所处的年代德意志实现了统一、垄断正在形成、民族主义不断高涨，而这些思想和学说使用了垄断资本经济的社会背景，因此赢得了德国容克资产阶级的喜爱。20世纪30年代，法西斯主义在德国崛起后，也把尼采的唯意志论封为思想武器作为鼓吹民族情绪，不断向外扩张的手段，给世界带来了空前的灾难。

总体来说，尼采的学说还是利大于弊的，它强调积极进取，以资产阶级自由主义为发展，既有对人类社会丛林法则的肯定，又有对现代文明的批判，并在肯定与批判中树立起全新的意识，反映了现代意识的觉醒，是资本主义进入垄断时期的代言人之一，是西方现代哲学的奠基人，并对西方的存在主义、虚无主义等思想领域产生了深远的影响。