121.应京城石抹公相请，丘处机再到燕京天长观。成吉思汗下诏命丘处机掌管天下道教，将天长观改名为长春宫，并另在长春宫北为丘处机敕建一座万安宫。此时道教大兴，丘处机则创立十方丛林，以山西芮城永乐宫、陕西户县重阳宫和燕京长春宫为全真教三大祖庭。
122.公元一二二七年农历七月三日，燕京城下了一夜大雨，长春宫后的一座小山和御赐的太液池被洪水冲毁了，池中由众善士放生的鱼鳖等，全被洪水冲走。天明雨停后，丘处机得知此事，叹息地说：“山崩池枯，鱼归河海，返其本来处。我要和它们一样走了！”
123.七月九日，处机留颂曰：“生死朝昏事一般，幻泡出没水常闲。微光见处跳乌兔，玄量开时纳海山。挥斥八纮如咫尺，吹嘘万有似机关。狂辞落笔成尘垢，寄在时人妄听间。”然后登坐葆元堂对弟子们说：“当年丹阳师兄说将来我教会大兴盛，今已应验。我没有遗憾了。”
124.丘处机对众人作了嘱咐后就闭目而坐，不再说话。此时异香满室，丘处机升天而去。不多日，传来成吉思汗也于第二日驾崩的消息，蒙汉百姓都感到很惊奇。丘处机一生主要著作有《摄生消息论》一卷、《大丹直指》二卷和诗词《磻溪集》、《鸣道集》等传世。
125.数十年后，丘处机显圣赴辽东度张三丰入道，其事见张三丰《家居无事忽有丘道人见访》及《燕赵闲游晤丘长春遂同游西山》等诗。前诗有：“几时佩剑携长笛，相访高真到碧台。”句；后一首则称：“我遇至人谈大道，西山晴雪共遨游。”
邱处机略传(后记)
附 元武宗敕封道教五祖号：
东华帝君：东华紫府辅元立极大道帝君；
钟离权：正阳开悟传道垂教帝君；
吕洞宾：纯阳演正警化孚佑帝君；
刘海蟾：海蟾明悟弘道纯佑帝君；
王重阳：重阳全真开化辅极帝君。
敕封道教七真号：
马丹阳：丹阳抱一无为普化真君；
谭处端：长真凝神玄静蕴德真君；
刘处玄；长生辅化宗玄明德真君；
丘处机：长春全德神化明应主教真君；
王处一：玉阳体玄广慈普度真君；
郝大通：太古广宁通玄妙极真君；
孙不二：清静渊真玄虚顺化元君。
【后记】丘处机羽化后，弟子们葬其遗蜕于长春宫东。三年后，尹志平等于此建处顺堂重新安葬处机遗蜕，据《长春真人西游记》载：“及启柩，师容色俨然如生。远近王官、士庶、僧尼、善众，观者凡三日，日万人。皆以手加额，叹其神异焉。继而，宣播四方，倾心归向、来奉香火者，不可胜计。”
后来，长春宫毁于元末战火，而处顺堂独存。明洪武二十七年（1394）太祖朱元璋敕建长春宫，工程即以处顺堂为中心展开。明正统八年（1443）再次重修，竣工后定名为白云观。清康熙、乾隆二朝又曾两次重修。此即今天的北京白云观。
相传，白云观内的丘祖殿下，即是丘处机宝藏之地。丘祖殿内供奉的丘处机像是明代泥塑，现保存完好。清乾隆皇帝赐给白云观道士巨型樱钵一个，现亦置于该殿内；殿内另有乾隆皇帝御笔所书：“万古长生，不用餐霞求秘诀；一言止杀，始知济世有奇功”楹联一副（今作为文物收藏）。
2001年秋，由香港道教蓬瀛仙馆捐资，于丘祖殿内制作大型环壁悬塑——“丘祖西行图”。艺术地再现了丘处机率十八弟子万里止杀艰难而悲壮的历史场面。
作者：黄信阳道长,号中和子。现任全国政协委员,中国道教协会副会长,北京市道教协会会长，河北省道教协会名誉会长,北京市人大常委会委员，中国道教协会道家书画院院长，上善慈善基金主任。编著有《道教教理教义》、《全真必读》、《道教楹联选编》、《人生格言》、《道教常识问答》、《老君说百病百药》注解、《全真道》、《道教戒律》，出版社发行《修道养生真诀》、《道教常识》、《中国道教文化典藏》等。
联系客服
