作者：江德斌
“织女只有一个丈夫，哪里冒出来这么多‘牛郎故里’呢？”据报道，近日，有网友发帖称，国内多地均宣传其是七夕文化的发源地”“七夕文化发源地”，乃至称当地就是“牛郎故里”。全国至少有五地自称“七夕文化发源地”“牛郎故里”。
牛郎织女是我国古代四大民间传说之一，几乎人尽皆知，在千百年来流传的过程中，不断演化、改编，产生了很多个版本，而且成为了文化典故，文人骚客经常在诗歌、文章里引用，借以抒发感情、寄托相思等。由于织女是天仙下凡，不存在故里争议，而“牛郎故里”不同，牛郎本身是哪个地方的人，并未有权威认定，所以出现多地争抢的现象并不奇怪。
从各地拿出的各种证据看，有的是以当地民间故事做为佐证，有的则搬出牛郎庙、织女洞等遗迹，还有的纯粹是牵强附会。这些地方之所以想尽办法证明自己是“牛郎故里”“七夕文化发源地”，就是相中了“牛郎织女”这一大IP，藉此吸引庞大流量，打出文化牌，发展旅游经济。
在当下此种做法并不罕见。各地都在争抢名人故里，目的都一样，借助名人的知名度发展旅游经济，从而将流量变现，收获经济利益，所以很多地方在抢“李白故里”“杜甫故里”，乃至于传说、小说里的人物都成为“抢手货”，比如“梁山伯故里”“武松故里”，甚至连“西门庆故里”都不放过了。
其实，牛郎织女只是民间传说里的人物，并不一定有真实原型存在，而且经历千年流传，版本太多，很难溯源找出真正的传说发源地，也就无法确定“牛郎故里”究竟在何处。而且，牛郎织女故事流传范围太广，很多地方都有所谓的遗迹，这也难以考究真伪。既然本身就是传说故事，也就不必太较真，非得去抢唯一性，彼此争个头破血流，闹得不可开交。
反正都是为了“文化搭台，经济唱戏”，最终都要变现为经济利益，倒不如大家“休战”，联手创建开发牛郎织女七夕文化，形成协同发展的格局，共同将这一大IP发扬光大，实现合作共赢的效果，岂不是更好。而且，这样的做法还可以推广到其它文化旅游领域，以减少内耗，实现强强联手，营造更具规模化的旅游文化产品。
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