天干地支与二十八宿
天干有十个，故称十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
十二地支，称十二支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
实际上，天干地支就是我国古代人做计算时用的数字。相当于现在的阿拉伯数字1、2、3、4、5、6、7、8、9、10。地支是1－12。它们的阴阳关系：奇数是阳，偶数是阴。
干支计时，从我国东汉时期就开始了，用天干地支从甲子开始组合排列，进行纪年、纪月、纪时，60年为一轮，周而复始。后来到了清朝把12地支用作纪时，因一天24小时，所以两个小时正合适是一组。所以一天可是12个时辰。
十二支纪时：从凌晨11－1点为子时，1－3点为丑时，3－5点为寅时，5－7点为卯时，7－9点为辰时，9－11点为巳时，11－13点为午时，13－15点为未时，15－17点为申时，17－19点为酉时，19－21点为戌时，21－23点为亥时。从子时开始算一天的开始。我国的天文学家把天干地支也配上五行：
配天干五行是：甲乙属木，为东方木，木主春。春天是万物萌发，蓬勃向上生长的季节，甲乙旺于春。甲为阳木，乙为阴木。
丙丁属火，为南方火，火主夏，夏季是万物生长旺盛，气候炎热的时候，故丙丁火旺于夏，丙为阳火，丁为阴火。
戊己属土，万物不能离大地，所以土为中央土，旺四季春夏秋冬，戊为阳土，己为阴土。
庚辛属金，为西方金，盛夏过去，万物丰熟，一片金色，故庚辛金旺于秋。庚为阳金，辛为阴金。
壬癸属水，为北方水，万物收藏，润泽停滞，不耗水气，潜行旺盛。故壬癸旺于冬，壬为阳水，癸为阴水。
配地支五行是：寅卯属木，旺于春，寅为阳木，卯为阴木。
申酉属金，西方金，旺于秋，申为阳金，酉为阴金。
亥子属水，北方水，旺于冬，子为阳水，亥为阴水。
辰戌丑未为四季土，旺四立前18天。戊未为干土，丑辰为湿土，干土藏火，湿土藏水。
二十八宿：“宿”就是星。干支的方位是我国古代天文学家用来观测日、月、星、辰在天空中运行的方位。它在黄道带与赤道带的两侧绕太阳一周。选用离地球近四周的二十八个星辰。每种用地上的一种事物命名，每组七个星，称七宿和东、南、西、北四个方位与四种动物形象命名，称四象，四方，东叫苍龙，西叫白虎，南叫朱雀，北叫玄武。
在以上的基础上，以北斗星视为运动的天文背景，使它与二十八星宿有着固定的对应关系，排出12辰，我们称建星，大月称大建，小月称小建。正月称建寅，这个月节后寅日就是建，按建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭、这12支顺序排列，正月为寅月，为建寅，2月为卯月，为建除，日子也一样，由此类推，轮流反复交替。按黄道和赤道的运行方位，定为平、满、定、收为黑道日。除、危、定、执为黄道日。成、开为一般，破、闭为不得气。
我们在预测运用干支时，无论在命局，无论是大运流年，无论是克制、泄、抑，还是同类都是一个天地人的有机整体，是覆与载的关系，地支载天干，自身所主为木，就要看其它干支对自身日干所起的作用。生日干甲、乙木的是水，如果地支是亥，那就是支生干。亥水生甲乙木。如果是同类就起帮身作用。就增加了日干的力量。如寅卯为木，和日干甲乙同性的，这就帮日干。反之用申酉金克甲乙木，日干就受伤减力。
如果天干与地支的藏干在五行中同性为本气，天干与地支在五行中同性为天干通根于地支。如甲寅，甲有寅中的甲木本气为根，有根日干就得到了帮扶。
如果地支受克严重，那么天干就动摇拔起，所以它们的关系是：地支受天干的保护。如果天干遇生扶，那么地支受的保护就更大。如果天干受凶克，地支力就减弱。
我们知道八挂图用乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。共八个文字表示的符号，这八个符号分八个门，生门是吉门。生门是休养生息，等待时机的意思。伤门，主伤和震恐之事。杜门，不通，不顺之意。死门，主大凶。惊门，主惊险、惊慌之事。我们回顾解放战争，红军长征近30多万人的队伍，到陕北剩下了不足3万人，建立根据地发展壮大起来，这是开门。我人民解放军从东北往关内打，是生门。将要解放的日子里，我中央机关又转到西柏坡，是休门，等待时机建立中华人民共和国。把国民党一步一步的逼向死门――台湾，这完全属于八卦的逻辑。
我们再看图“震”就是东方，甲卯乙，属春天，二月令，太阳从东方升起，普照万物生长时期。
“巽”是辰巳，东南方，三四月令，太阳升起，万丈光芒。万物鲜明。
“离”丙午丁，正南方，五月月令，太阳当头，万物生长旺盛。
“坤”未申西南方，六、七月令，万物将要成熟。
“兑”庚酉辛，正西方，八月令，丰收时节。
“乾”亥戌，西北方，九、十月令，冬秋相交，太阳偏西，明与暗，阴与阳之交的季节。
“坎”壬子癸，正北方，十二月令，太阳暗淡，万物休养之时。
“艮”丑寅，东北方，十二月，正月令，冬春之交，万物将复苏。
就是这样年复一年，周而复始，往返交替，永无终结。
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