东汉大臣—鲁恭

鲁 恭  字仲康(32～112年)，东汉大臣，鲁肃的叔伯祖父。西汉建初为郡吏，辟太傅赵熹府。召诣白虎观，复举直言，待诏公车，拜中牟令，母忧去官。后拜侍御史。和帝时，拜《鲁诗》博士，迁侍中，出为乐安相。征拜议郎，进侍中，迁光禄勋。永元十二年，代吕盖为司徒，坐事免。殇帝即位，起为长乐卫尉。安帝即位，复代梁鲔为司徒，以病免。永初六年卒。年八十一。“德化为治”是中国传统的崇高政治理想，数千年来想而往之，却极少有人能够做到。而在大约两千年以前的东汉时期，却出现了以德治国的典范——鲁恭。据史书记载，鲁恭当中牟令时，以德为治，结果出现了“三异”，那就是“虫不入境，化及禽兽，童子有仁心” 。（高境界的生态环境，即现代提倡的生态农业社会。），如此的政治境界，鲁恭办到了，公政绩卓著，深受人民爱戴，牟令任满，全县百姓挥泪不舍，且十里相送。调京城拜为博士，迁光禄寺，永和元年升大司徒（掌兵部职）。中牟人为了纪念名廉吏鲁恭，还修建了祠庙，称鲁公庙，简称鲁庙，庙傍成村，村以庙名。位于中牟县城西北７公里，郑开快速路与中万公路交会处南侧，快速路鲁公庙站以此得名，是刘集镇所辖的一个自然村。到北宋真宗赵恒巩义朝陵经此，亲临祠内拜谒，诏赠鲁恭为“太师” ，后称“鲁太师祠”。时任中牟令鲁宗道刻《后汉书·鲁恭传》于石，立祠内。同时皇上又特发专款，扩建鲁恭祠为“鲁公庙” ，又称“灵光殿”。人们为沾鲁庙灵气，纷纷于此定居，使庙傍逐成大村，村仍以庙名。这就是“鲁殿灵光” 俗语之来源。至明中叶及清前期均有重修，盛时鲁庙有门楼、二门、正殿、廊庑、拜殿、寝宫数十楹，皆丹青藻绘，并塑太师像于正殿供人们瞻仰。清康熙年间中牟及中原一代名儒翰林院检讨冉觐祖，少年时代曾在这里结庵读书，就对鲁恭在中牟的政绩称赞不已。这里空气清新，景色宜人，据康熙十八年《重修鲁公祠碑》文载：祠“踞崇岗，茵古槐，瞻仰平畴，村落环聚。士人往往为里社歌舞期间。较之在西关者，尤胜迹也。”并于每年的农历三月十四和四月十二起有庙会，会期盛况空前；后人为纪念冉觐祖，又在庙的左侧原读书处，建理学祠一座，内供冉氏画像及“御书”碑刻。清末民初，鲁公庙遭受战火毁坏，今仅存晚清年间重新修建的殿堂一座。

关于鲁恭的身世，史料载：鲁恭，字仲康，扶风平陵人也。其先出于鲁顷公，为楚所灭，迁于下邑，因氏焉。世吏二千石，哀、平间，自鲁而徙。祖父匡，王莽时，为羲和，有权数，号曰 “智囊”。父某建武初，为武陵太守，卒官。时恭年十二，弟丕七岁，昼夜号踊不绝声，郡中赙赠无所受，乃归服丧，礼过成人，乡里奇之。十五，与母及丕俱居太学，习《鲁诗》，闭户讲诵，绝人间事，兄弟俱为诸儒所称，学士争归之。“史料之意鲁恭是“莽羲和鲁匡孙” ，并说“祖父鲁匡在王莽新朝做官，颇有权数，人称“智囊”。”这是误载和误传。鲁恭的父亲叫鲁紫照，祖父鲁天潢（鲁匡可能是册名），鲁恭后嗣不详，有远传孙（34代）鲁宗莲，居扶风祖基塘（今陕西省兴平县、咸阳市一带）。后任中牟令鲁宗道为鲁恭“刻于石立祠内” ，鲁宗道实为《三国》东吴．大都督鲁肃第三子鲁乾利的（29代）远传孙，也就是说从鲁恭至鲁肃只隔三代人，鲁肃的祖父鲁赐是鲁丕的嫡亲兄弟，鲁丕是鲁恭的堂弟（见下四鲁肃家系宗谱表），鲁丕、鲁赐、鲁发为鲁紫谭之子，鲁恭为鲁紫照之子，同輩人。史料载鲁恭“父亲在东汉建武初任武陵太守。他12岁时，父亲死于任上，15岁时，与母亲、弟弟鲁丕一起居住在太学，并在这里学习《鲁诗》。”但鲁丕确为鲁恭的叔伯弟弟。