二乔故里与二乔文化

             三国时期绝代双娇大乔、小乔，时下成为一些地方竞相争夺的文化旅游品            牌。湖北嘉鱼、浙江义乌与安徽潜山展开了二乔故里之争，嘉鱼为此专门组织            了一个中国嘉鱼　二乔文化研讨会，并着手向国家工商总局注册“二乔故            里”旅游商标。据说湖南岳阳、河南商丘同样声称二乔故里在他们那里，还有            小乔夫婿周瑜老家安徽庐江等地也在暗中较劲。看来这场角逐还会持续下去，            我们不妨也来凑个热闹，议一议争抢二乔涉及的相关问题。            二乔故里究竟应在哪里            所谓故里，是指一个人的故乡、老家。二乔故里在哪里﹖首先要弄清楚二            乔是何方人氏。史书中没有她们的传，只在《三国志·周瑜传》中提到：建安            四年（１９９年　，孙策在基本平定江东之后，“欲取荆州”，周瑜“从攻            皖，拔之。时得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥。”这里的桥公            与大桥、小桥，均写作“桥”，因为当时的桥姓本作“桥”。桥姓的起源相传            跟黄帝死后葬于桥山（今陕西黄陵）有关，因其子孙或臣子在桥山守陵便以桥            为姓。到北周时，去掉木旁写作乔，取高远之意。所以在《三国演义》里，桥            公与大桥、小桥都写成了“乔”。            从《周瑜传》的记载可知，二乔是皖县人，即今安徽省潜山县人。皖县的            皖山亦名潜山，潜山县即由此得名。明明二乔是皖县人，为什么把二乔故里搞            得扑朔迷离？关键是把二乔之父桥公当成了汉末名臣桥玄。            汉末桥玄字公祖，史称其为官清廉，长于识人，在当时士林中很有名望，            汉灵帝时官至太尉，位居三公（东汉以太尉、司徒、司空为三公　之列。《后            汉书》里有他的传，《三国志·武帝纪》也提到他，说他很赏识曹操，称曹操            为“命世之才”，即有经邦济世的才能，将来能安定天下。曹操对桥玄也十分            尊敬。当时曹操才十八、九岁，而桥玄已有四十五、六岁，两人是忘年之交。            这个桥玄，不是皖人，而是梁国睢阳（今河南省商丘市南　人，死后也葬于睢            阳。建安七年（２０２年　，曹操率军至浚仪今河南开封　，修治睢阳渠            （在今商丘市南　，曾专门派人带着三牲祭品去祭祀桥玄墓，并亲自写了篇祭            文，称颂桥玄，追忆他们当初的交往之情。            二乔之父桥公，《三国志》里只在孙策、周瑜纳其两女时提到，未见其具            体身世。后人于是以为二乔之父即太尉桥玄，其理由是：按照汉制，当上三公            的人方称公。这个说法早就遭到批驳。卢弼《三国志集解》便指出，孙权称张            昭为张公、程普为程公，可张、程都不是三公。说明称公并非只限于三公，也            是对年长者的一种尊称。            二乔之父与太尉桥玄，籍贯明显不同，一个是皖县人，一个是睢阳人。二            乔如是太尉桥玄之女，怎么会流离异乡﹖桥玄有子名桥羽，官至任城今山东            济宁　相相当郡太守　，他的两个姐妹也不可能流落到南方。再从年龄看，            桥玄生于汉安帝永初三年１０９年　，死于汉灵帝光和六年１８３年　，            终年７５岁。桥玄故世这年，孙策、周瑜都只有９岁孙策、周瑜生年可考，            为１７５年　。一个７５岁病故的老人，不会留下比孙策、周瑜年纪还小的女            儿。孙策、周瑜娶大桥、小桥时，同为２５岁，大桥、小桥的芳龄只会比他们            小，不会比他们大。古代女子十八、九岁通常已出嫁，桥公两女不会长久待字            闺中。二乔如是桥玄之女，此时起码已有３０多岁，年龄与孙策、周瑜明显不            配。此外，从《后汉书·桥玄传》看，也没有记述他有两个女儿嫁给了孙策、            周瑜。总之，桥玄与二乔之父桥公不是同一个人是可以肯定的。            一些地方自称是二乔故里，主要就是把二乔之父桥公当成了桥玄。嘉鱼方            面说：“二乔的父亲叫乔玄，汉献帝时任太尉官衔。乔公早年曾在江南戍边，            寄住在沙阳堡今湖北嘉鱼县　一中医家中，娶中医家千金为妻，后来生下大            乔、小乔。”由此得出嘉鱼是“二乔故里”的结论见２０１０年１月２６日            湖北日报１４版　。将二乔父亲当作桥玄，并说汉献帝时任太尉官衔汉献帝            时桥玄早已亡故　，均明显有误。至于说桥玄早年戍边时娶妻生下大乔、小            乔，则二乔的年龄势必与孙策、周瑜相差更远。浙江义乌声称是二乔故里，也            是把二乔之父当成了桥玄，说他们那里是桥玄祖籍之地。湖南岳阳汉代名巴            丘，是周瑜任南郡太守时回东吴见孙权返还江陵途中病卒之地，史书明载周瑜            的丧事是在灵柩运回东吴后举行的，孙权曾迎周瑜灵柩于芜湖。在此过程中，            小乔是否曾到过巴丘，不得而知，但不可能终老巴丘是可以肯定的。现岳阳楼            附近的小乔墓，无疑是后人的附会，更谈不上那里是小乔故里。周瑜纳小乔后            曾进取豫章今江西南昌　、庐陵今江西吉安　等地，一度“留镇巴丘”。            这个巴丘不是今岳阳，而是今江西省的峡江县。至于河南商丘，只跟太尉桥玄            有关，与二乔故里也不相干。真正跟二乔故里能攀得上的，是安徽潜山县。明            代王士祯在《渔洋诗话》中引宋代黄庭坚“松竹二乔宅，雪云三祖山”的诗            句，指出“二乔宅在潜山县，近三祖山。”这说明，早在宋代，已认为二乔故            里在潜山县三祖山附近。            我们不能把名人经历的地方或与其相关的地方都视为故里，甚至按照想当            然加以推断，这都是站不住脚的。我们荆州，倒是跟二乔有关，因为孙策“欲            取荆州”，才去攻皖觅得了二乔。小乔夫婿周瑜并曾任南郡太守，在荆州待过            一段。讲历史我们可以这样讲，但我们不会把二乔故里跟荆州也联系起来。            三国名嫒何以走红当今            二乔何以成为一些地方你争我抢的热门品牌？我们可以从经济和文化的角            度作些分析。            从经济的层面讲，争抢二乔无非是为了拉动旅游。如今，发展旅游业的重            要性越来越为人们所认识。２００９年１１月２５日国务院常务会议原则通过            的《关于加快发展旅游业的意见》，明确提出将旅游业培育成国民经济的战略            性支柱产业，旅游业实际已成为中国经济结构调整和扩大内需的突破口，它将            是继车市、房市之后的第三个消费引擎，未来最大的消费热点。一些地方争相            打出二乔品牌，正是看好旅游业发展前景的一种反映。尽管存在论证不够严谨            等问题，但他们的心情可以理解。            从文化的层面讲，争抢二乔则是因为二乔本身所具有的文化魅力。            大乔、小乔美貌超群，同为国色天香，这是二乔所以具有文化魅力的基本            前提。二乔不像貂蝉，只是演义虚构的人物，而是为史书明载的真正三国美            女。关键还不全在于貌美，更在于她们同时嫁得了才貌双全的好夫婿。孙策与            周瑜，都是汉末三国时代的名人，年轻有为，长得也帅。史载孙策“美姿            颜”，周瑜“长壮有姿貌”，二人都是美男子，时人呼为孙郎、周郎。他们本            是故交，情同骨肉，又是同一年纪周瑜只比孙策小一个月　，２０多岁时都            已成为叱咤风云的一时英豪。所以二乔嫁得孙、周二郎是很幸运的。孙策本人            就曾跟周瑜开玩笑地说过：“桥公二女长得漂亮，得吾二人作婿，也足以令她            们高兴满意了。”见《周瑜传》注引的《江表传》　。乱世之年的绝代佳人            与年轻有为的三国英豪婚配，堪称是完美的结合，是可以传为千古的佳话。这            是二乔文化最大的亮点，也是最为人们所称道之处。尤其是小乔与周瑜的结            合，唐宋以来咏赞者不少。人们比较熟悉的是苏东坡的《念奴娇·赤壁怀            古》，诗人赞颂三国周郎，便连带着小乔：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄            姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，狂虏灰飞烟灭。”一句小乔初嫁了，把周瑜的英            雄气概衬托得越发传神。孙策凭借其父孙坚留下的千余部曲家兵　，转战江            东，很快开创出东吴基业，更是何等英雄，只可惜他２６岁时便遇刺不治身            亡，所以他跟大乔的故事，相对来说不如小乔与周瑜那么绘声绘色。            正是因为二乔夫婿皆英雄，人们便加以想像和艺术创造，把她们跟三国时            代的头号人物曹操及一些著名三国故事也挂上了钩。《三国演义》四十四回写            赤壁之战前夕“孔明用智激周瑜”，就是用曹操造铜雀台广选天下美女、发誓            要得二乔以乐晚年来刺激周瑜的敏感神经。当时诸葛亮背诵曹植的《铜雀台            赋》，内有“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共”两句。周瑜听了于是勃然大            怒，于次日见孙权，当场驳斥张昭等人的降曹之议，力陈抗曹之计，促使孙权            下定决心联刘抗曹，智激周瑜从而收到了奇效。演义这些描写，当然是作者的            艺术创造。曹操在邺城造铜雀台，是在赤壁之战后的第二年，即建安十五年            （２１０年　。《三国志·曹植传》记述铜雀台落成后曹操率诸子登台，命各            自写一篇赋，曹植援笔立成，文辞可观。但这次曹氏诸子所作的赋，都没有保            留下来。其后曹植写有一篇《登台赋》，传之于世，其中根本没有涉及二乔的            内容。演义的艺术虚构，不仅突出了曹操觊觎二乔之心，而且让二乔成了促使            孙刘联合抗曹的重要筹码。这样，就把二乔与赤壁之战也挂上了钩。            历史上，曹操是否真有觊觎二乔之心？按照曹操喜好女色的习性，也许有            这个可能。唐代大诗人杜牧，曾写下“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的            著名诗句。那意思是说，假若当初赤壁之战时老天不刮东南风给周瑜采用火攻            计创造条件，那么，二乔就会成为曹操的战利品，在其后留居于铜雀台的深宫            之中。罗贯中可能从杜牧的诗句中受到启发，故特意创造了“孔明用智激周            瑜”这个情节，并在第四十八回写曹操置酒宴长江时顾谓众将说：“吾今年五            十四岁矣，如得江南，窃有所喜。昔日乔公与吾至契，吾知其二女皆国色，后            不料为孙策、周瑜所娶。”作者写曹操确有“如得江南，当娶二乔”的念头。            历史上，假如二乔真是太尉桥玄之女，恐怕曹操早已如愿以偿了，哪还轮得到            孙策、周瑜的份            二乔故事本身带有传奇性，再加上后人的点缀，就越发显示出它的文化魅            力。而这一切都是因为跟三国人物故事紧相挂联，使二乔文化沫上了一层浓重            的三国文化底色，这是二乔所以具有文化魅力的根本原因。