同有健康
四千多年前，中华人文初祖黄帝诞生。新帝登基重整河山时，大吃一惊，国民健康状况太糟了！要知道这以前，随便活到百岁才潇洒辞世的大有人在啊。
而黄帝时代，调查结果显示国民健康指数已江河日下，半百而衰成为常态。这究竟是因为时代变迁了，还是另有原因？
带着深深的忧虑，黄帝向天师歧伯讨教，从上古时代开始，两人就国民健康问题进行了全面的探讨。
这场历史性对话被命名为《上古天真论》，记载在《黄帝内经》书中，不仅成为历代医家学习中医的重要经典，还深度影响了几年前以来的健康观，乃至于WHO在定义健康时，依然无法绕开这场对话的内容。
早在唐代的启玄子王冰仿佛窥破了天机，在重编《黄帝内经》时，将前人全元起版本顺序作了改动，把该论从第9卷调至首卷篇首。在今天看来，这样的改动是大有深意的。
01
健康是人类亘古的话题。保有健康是全人类一致的希冀。黄帝前时代的人之所以康健，天师歧伯认为，那是因为他们真正明白健康之“道”并能固执之。这个道其实归纳起来就是20个字——
法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳。（《素问·上古天真论》）
真正遵从而践行之，就能够形神兼具，享受天年，潇潇洒洒活到百岁。20字诀很简单，真正执行起来并不容易。因为与健康背道而驰的情形并非黄帝时代独有，放到今天，依然如此。
譬如：“以酒为浆”，把酒当成浆水一样喝，那是过头了；“以妄为常”，把非常当成正常的；“醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真”。酒醉行房，耗竭的是自己的真精啊！“不知持满”，持满是一个什么状态？小心谨慎。“不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节”，各种无节制的任性，作息昼夜颠倒......
诸位看官，这是4千多年前的习气，放在今日，是不是依然很熟悉，甚至有过之而无不及？
02
千万不要小看歧伯的这段话。天师已经把保有健康的奥秘告诉我们了。莫将容易得，当作等闲看啊！
简单的20字诀，“法于阴阳，和于术数”是人天能够相应的重要前提，听起来很玄妙，但是落脚处其实都在平常日用里。
你看，食饮、起居、劳作是每一个社会人生存的最基本模式。
谁不是从呱呱落地以后，依赖饮食来长养身体？谁不是依赖睡眠来修生养息？谁的一举一动不是在消耗能量？每一个正常的社会人都无法避免。
怎么样才能算是“法于阴阳，和于术数”呢？
那就是至少要在食饮，起居和劳作三方面能够做到“有节”“有常”“不妄”，因为这些基本行为只有与天地阴阳的变化相应，才算得上是有节、有常、不妄作。而做到这个程度，才基本符合法于阴阳和于术数的要求了。
譬如日出为卯，人定在亥，意味着卯时要起床，亥时应上床休息了。如果不是这样，那么就是妄作。所以你昼夜颠倒，夜跑健身，还认为得了健康真谛，其实是违背了自然之道，疾病会悄悄登门拜访你噢。
03
第三点要求是什么？恬淡虚无，内守精神。
这8个字容易让人联想到仙风道骨虚无缥缈的修道人或者出家人或者某种大隐隐于市的隐者。又容易让人误解为事不关己高高挂起的明哲保身。
然而并非如此。这是圣人教导的行为处事原则，为了不让大家为难，知道该如何行持，他在文后有继续表述，要做到恬淡虚无，精神内守，平日里就要保有这样的心态和处事原则，那就是：
“志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕。”（《素问·上古天真论》）
字面上并不难理解，儒释道三家也都从各自的角度进行过丰富多彩的阐发。能够做到这样，病安从来？病基本上不会来找你。
所以传统文化里头有一个说法是“无疾而终”，生命的能量耗尽，自然就平静走向终点了。大家逢年过节都喜欢贴上“五福临门”，这也算五福里的一大福。
然而说来说去其实最难的还是“坚守”。你看，通常读了一篇鸡汤文，热血沸腾信誓旦旦要遵从，然而过不了几天，就以各种理由放弃了，然后，吃饭还是要挑三拣四，没有辣椒不吃，放了蒜米不吃，衣服不是棉麻的不穿，今天羡慕张三有楼有车，明天又郁闷李四的晋升机会比自己多了，不满一切不合己意的习俗、规章制度。
担心房贷和车贷，担心老婆孩子，焦虑票子位子，熬夜拼刺，疑神疑鬼，怨天尤人，忧心忡忡，惶惶不可终日......
你以为怨恨恼怒烦不会影响身体？会的。不同的情绪对应和影响不同的脏腑，你的起心动念随时都会牵涉到五脏六腑。所谓相由心生，你的容颜会出卖你真实的内心，令你貌合神离。当你长期处于怨念状态，一眼望过去就是一付怨妇相！
长此以往，你的气怎么会顺？这就不是内守了，这一直都是在涣散。涣散什么？涣散精气神。这样就不可能会有真气从之了。
所以，你每天坚持锻炼，将每一个肌肉都打磨得无可挑剔了，充其量也是形体上显现出来强壮，这离真正的“形神兼具”还差十万八千里啊。“百病皆生于气”“百病皆生于郁”，都不是妄语啊。
04
如今，现代科技的昌明，使生命获得延续有了更多的手段，但这与生存质量不一定对等，人们甚至可能是要忍受各种插管的痛苦，生活不能自理的痛苦...... 没有一个病是无缘无故来的，它是多方面因素作用的结果。
要想高质量地享受天年，远离疾病，至少必须遵从这几点方能合乎于道：
其一，日常的饮食起居有节有常，劳作有度。
其二，对外界的虚邪贼风要有效防范和避免。
其三，修心养性。圣人最后点破，能年皆度百岁而动作不衰者，以其“德全”不危也。
这些都不是坐等医生给你带来，一切一切还在你自己掌控下的日用平常里。
原文标题：《一场来自上古的健康对话》
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