今天四个故事的押韵属于“遥条辙”，故事的内容归纳为“清廉与贪腐”类。
【悬鱼廉羊续】（xuán yú lián yáng xù）
典源：典故“羊续悬鱼”出自《后汉书·羊续传》。涉及人物：羊续。
题解：悬鱼就是将别人送来的鱼挂起来教育大家；廉就是清廉的意思；羊续是东汉大臣。本题之意：清廉的羊续将别人送的礼物活鱼悬挂起来，用于教育官吏应当守住节操。
故事：羊续，字兴祖，东汉大臣，是中国历史上著名的廉吏。羊续年轻时，以忠臣的后代官拜郎中，后升迁为扬州庐江郡太守。当时正赶上黄巾起义，羊续则凭自己平生所学，很快平定了起义。南阳一带又有赵慈叛乱，朝廷又派羊续担任南阳太守。羊续上任时穿着便装，一路上边走边调查，秘密地进入了南阳。平定叛乱之后，羊续开始整顿内部，因为他已经调查明白了，所以处理起来无人不服，各县官吏受到极大震慑。南阳郡是富庶之地，前几任太守在南阳为官都赚了个老满。而羊续却与当地富豪保持距离，不与他们有任何经济来往，办案时更是“丁是丁、卯是卯”。有位郡丞从羊续随从的口中得知，羊续没别的爱好，就爱吃鱼，就特地让人打捞了一条名贵的大鱼亲自送来。羊续十分为难，他想，如果不收，就扫了郡丞的面子；如果收下，又怕其他官员纷纷效仿。于是，他灵机一动，很客气地将鱼收下了，既没吃也没送人，而是将鱼“悬于庭”，也就是将鱼悬挂在庭院当中。那位郡丞不久后又送鱼来，羊续便指着庭院中的那条鱼说“你上次送的鱼，我还没吃完，怎好再收？”郡丞一听便明白了羊续的用意，惭愧地走了。南阳境内其他官员和富豪经常打听那条鱼的情况，以便能送鱼给羊续“略表心意”，但是直到鲜鱼变成干鱼，那鱼依然挂在庭院中，郡中官吏十分震惊，从此，再也没人敢送礼了。
感悟：我的感悟还是借助明朝于谦的诗来说吧，于谦有感此事曾赋诗曰：“剩喜门前无贺客，绝胜厨内有悬鱼。清风一枕南窗下，闲阅床头几卷书。”于谦羡慕羊续，受羊续的感染，于谦也成了一位万人称颂的清廉好官！
【留犊清时苗】（liú dú qīng shí miáo）
典源：典故“时苗留犊”出自唐代李瀚所著《蒙求》。涉及人物：时苗、常林、曹操。
题解：留犊就是将小牛犊留给当地百姓；清就是清廉的意思；时苗是东汉末年的一个县令。本题之意为：清廉的县官时苗离任时将自己所养的母牛带走了，却将母牛生的小牛犊留给了当地。
故事：时苗，字德胄。《三国志·魏书·常林传》中提到了时苗，说他为人疾恶如仇，为政清廉，并能令行禁止，与常林等四人以清介闻名。当时曹操已经大权在握，他任命时苗为寿春县令。时苗上任时，不骑马、不坐轿，只乘坐一辆母黄牛拉的车前往任上。当地老百姓称他为“黄牛令”。他在任期间一身正气，两袖清风，为黎民百姓办了很多好事，受到老百姓的赞扬。后来他看到奸臣当道天下大乱，就弃官还乡。在任一年多时间里，母黄牛生下一牛犊，他离任时要把小牛犊留下，群吏说：“六畜不识父，自当随母，”力劝时苗将牛犊带走。但时苗却对百姓说：“这头小牛是在你们土地上生的，不应当属于我所有，所以我不能带它回家。”说完，就将小牛犊留下，带着老黄牛奔家乡而去。夹道送行的老百姓们深受感动，纷纷望尘罗拜。后世将这一清官的美德传为千古佳话。后来，人们为了纪念时苗为官清廉，就把小牛饮水之池取名为“留犊池”，又在牛犊栖身地建起“留犊坊”。
感悟：元代监察御史王恽写有一首《题时苗留犊》，诗中有“清白居官志不贪，故教留犊在淮南”之句。这篇诗作歌颂了时苗的高尚品德，对时苗的评价是很恰当的。
【褚玠菜蔬种】（chǔ jiè cài shū zhòng）
典源：典故“褚令种蔬”出自《陈书·褚玠传》。涉及人物：褚玠、褚随、陈宣宗陈顼（xū）、蔡景历、陈信、曹义达、陈显文、陈叔宝。
题解：褚玠是南北朝时期南陈大臣；菜蔬种就是自己种菜。本题之意为：褚玠清廉勤政，两袖清风，离职时竟无以自给，只得留在当地种菜度日。
故事：褚玠字温理，9岁时就成了孤儿，被叔父骠骑从事中郎褚随养育。褚玠从小就有很好的声誉，前辈大多凭才能和度量赞许他。等到他长大成人，风度仪表很好，善于应口对答，文章也写得非常漂亮，意思典雅充实，很有份量。褚玠不但文章写得好，还善于骑射。他曾跟随司空在徐州外出打猎，遇到猛兽，褚玠张弓射箭，两箭都从野兽口中射入，直入腹中。陈朝太建年间，山阴县有很多仗势不法之徒，前后县令都因受赃贪污免官。陈宣宗让中书舍人蔡景历推荐一位合适的人去担任县令，蔡景历便推荐了褚玠。皇帝很满意。褚玠上任之后，除暴安良，整顿吏治，却因此得罪了豪强猾吏。山阴县有个叫陈信的不法之徒，攀附上了朝中显贵曹义达，便有了仗势，与父亲陈显文任意妄为欺压百姓。褚玠派人捉住陈显文，打了他一百鞭子，官吏们大都吓得浑身发抖。可是无耻小人陈信对褚玠进行诬告，最后凭借曹义达的势力将褚玠罢官。褚玠在山阴任职仅一年多，平时只是花用自己的俸禄，被免职后，没钱返回京都，就留在山阴县境内，亲自种蔬菜以自给（jǐ）。皇太子陈叔宝知道褚玠没有钱返回京城，赐给粟米二百斛，于是褚玠才得以返回京城。后被征为侍中，加护军将军。
感悟：褚玠曾写了一篇《风里蝉赋》，重点刻画了蝉的鸣声，以清新俊朗的笔法，描写起伏不定的鸣叫声。实际上他是借蝉鸣写出了自己的困厄，赋中虽然感时伤世，却不悲观哀叹。始终保持着高洁独立的人格。
【冯衍井臼操】（féng yǎn jǐng jiù cāo）
典源：典故“井臼亲操”出自《后汉书·冯衍传下》。涉及人物：冯衍。
题解：冯衍是汉代人物；井，指打水挑水；臼，指舂（chōng）米，即将稻谷去壳而变成大米、小米的过程；操，指亲自操持。本题之意：冯衍虽然作过大官，可回乡之后却能亲自操持家务。
故事：冯衍，字敬通，小的时候便显示出了奇特的才能，20岁时就已博览群书。那时，天下大乱，王莽篡权，想让冯衍去当官，冯衍不肯为王莽卖力，拒不出仕。后来，各地起义不断，汉室宗亲刘玄趁机称帝，史称“更始帝”，冯衍便投到了更始帝部下，镇守上党一带。不久，刘秀做了皇帝，冯衍因为忠于刘玄，不肯投降刘秀，直到得到刘玄已死的确实消息，才不得已收兵投降。因为是不得已，所以也就得不到重用。只当了一个小官——曲阳县令，后来也曾升任高官，可还是被人陷害而罢官归乡。冯衍为官 20多年，却从来不失清廉的品格。回乡之后，断绝了与官宦、名士的交往，闭门作赋写文。因为生活清贫，冯衍自己得亲自下地耕耘，以求一家温饱。他的妻子十分凶悍，家中仅有的一个婢女，被折磨得奄奄一息，不能干活，家里舂米、打水之类的活，只能由冯衍“井臼亲操”了。就在这样困顿的生活中，冯衍保持了晚节，直到年老去世。冯衍留世作品著名的有《显志赋》。他自伤不遇，借史实以讽谕时政，借追慕古人而抒发其郁抑不平。
感悟：“井臼亲操”就是比喻官员清廉，回到家里也亲自操持家务，保持晚节。本故事还说明了一件事，那就是冯衍是有大才的人，但属于有才而没有被重用的那类人。后世人们用“冯衍不遇”来形容时运不济、怀才不遇。
