今天四个故事的押韵属于“遥条辙”，故事的内容归纳为“经济与市场”类。
【齐景重木脚】（qí jǐng zhòng mù jiǎo）
典源：典故“踊贵屦贱”出自《左传·昭公三年》。涉及人物：齐景公、晏子。
题解：齐景是春秋时期齐国君主吕杵臼；重是指社会上重视；木脚就是木制假肢。本题之意：齐景公有一个砍脚的刑罚，所以市场上木脚卖得贵。
故事：齐景公吕杵臼是春秋时期齐国执政时间较长的一个君主，执政之初，能够虚心纳谏，放手贤臣治理国家，使齐国由乱入治。但齐景公刑罚很重，其中有一项刑罚叫“刖刑”，就是将人的双脚砍掉而成为残疾人。有一次，一个醉汉不小心碰撞了齐景公亲自种植的槐树，齐景公便要对醉汉实行刖刑。醉汉的女儿找到相国晏子哭诉，晏子答应侧面劝一下齐景公。可巧，第二天齐景公要为相国更换住宅，晏子推辞说：“君主的先臣就住在这里，臣在这居住已经很满意啦，况且这里靠近市场，早晚去买点需要的东西挺方便的，所以不必为我更换住宅了。”景公笑着问：“您靠近市场，了解物品的贵贱吗？”晏子说：“我经常去那里买各种应用之物，哪能不知道呢？”景公说：“什么东西卖得贵，什么东西卖得贱？”晏子回答：“踊贵屦贱”。踊是什么？是为受过刖刑的人制作的木脚，屦则是普通人穿的鞋。晏子的意思是：“为受过刖刑的人制作的木脚卖得很贵，而普通人穿的鞋则卖得便宜。”齐景公是个机灵的人，马上领悟到晏子的意思。他立刻下令释放了那个女孩子的父亲，并且废除了刖刑。
感悟：晏子抓住了最能反映本质的现象：用“踊贵屦贱”这一事实揭示了齐国刑法残酷的重大问题，不露声色地向齐景公劝谏，收到了良好的效果，达到了预期的目的。这个典故后世主要是用来比喻世态失常，社会现象不合理。
【维藩贵玉萧】（wéi fān guì yù xiāo）
典源：故事“玉屏萧”出自于民间传说。涉及人物：郑维藩、鹿皮翁。
题解：维藩姓郑，是贵州玉屏县人；贵是贵重、高雅；玉萧是出产于玉屏县的竹箫。本题之意为：郑维藩得到了真传，自制自销高雅的玉屏箫。
故事：玉屏箫是中国著名的传统竹管乐器，以音色清越优美、雕刻精致而著称，不仅是一种极好的民族乐器，同时也是一件高雅的工艺品，它是玉屏当地侗、汉、苗、土家等多民族文化发展的结晶。本篇能将此题选入，是因为玉屏箫具有较高的历史文化和工艺价值。相传三百年前，玉屏县有一个叫郑维藩的人，是从山东迁来落户的。有一天，郑维藩到镇远探亲访友，回来的路上遇到了一位鹤发童颜的老道士，顿生敬意。老道士名叫鹿皮翁，和气可亲。两人一见如故，情趣也十分相投，遂结成为知己好友。郑维藩便将鹿皮翁请到了家中住了下来。可老道士来到郑家没多久，便生了一场大病，郑家人待他如亲人一般，煎汤送药，殷勤照料，老道士的病情很快就好转痊愈了。有一天老道士从山上采来一根竹子，将它制成箫吹奏起来，引起了大家的兴趣，纷纷跟他学习吹奏。又过了一段时间，老道士又要远游他乡了，郑维藩恋恋不舍。老道士为了感谢郑家人对自己无微不至的照顾，便把制作箫笛的技艺传给了郑维藩。从那以后，郑家就开始自制竹箫，由于产于玉屏县，便称其为玉屏箫。这也是诗句“仙到玉屏留古调”的出处。
感悟：郑维藩照顾鹿皮翁像亲人一般，这一点也不容易，说明郑维藩是有道德、有孝心的人。人做好事也一定会得到好报的。
【伯休药价平】（bó xiū yào jià píng）
典源：典故“韩康卖药”出自《后汉书·韩康传》。人物：韩康、汉桓帝。
题解：伯休是韩康的字；药价平是指韩伯休卖药价格稳定，而且口不二价，谁讲价也讲不了。
故事：韩康，字伯休。他经常游走于名山大川，采回药材去长安集市上叫卖，他的药材质量好，药价也稳定，但他有一个特点，喊出价来从不让还价，而且三十年如一日。有一次，一个女子向韩康买药，韩康坚持价格不改变。那女子发火了：“你不就是韩伯休吗？为什么从来不让还价！” 韩康天长叹一声：“我本来想逃避现实，隐姓埋名，不料连小女子都知道我韩伯休，我也不能再作这个生意了，罢了，走吧！”收拾行囊逃入霸陵山中隐居去了。汉桓帝知道了韩伯休这个人，就想让他出来为官，还准备了一份厚礼，派使者捧着圣旨来到山中，找到了韩伯休。韩伯休假意答应，坚决不坐官车，自己驾着一辆破牛车，天不亮就先出发了。一个亭长奉命抓壮丁，专门给韩伯休修路，看见一个身着布衣之人，赶着破牛车走了过来，堵住了去路：“人当壮丁，牛车公用。”韩伯休二话不说，卸车缴牛。过了一会儿，使者的官车来了，发现亭长抓了韩伯休，大怒。亭长也吓毁了，韩伯休却说是我主动交给他的，亭长无罪。救了亭长一命。可是韩伯休在进京途中还是逃跑了，进入了深山老林，这次是谁也找不到了。据说韩伯休很会养生，是一个高寿之人。
感悟：韩康卖药不用作广告，不用刻意去包装推广。因为他货真价实，童叟无欺。这样诚实守信的人可以拥有难以抗拒的魅力，从而能为自己实实在在地聚拢人气、创造声誉。
【居易诗值高】（jū yì shī zhí gāo）
典源：典故“诗入鸡林”出自唐代元稹的《白氏就长庆集序》，涉及人物：白居易、白宇经。
题解：居易就是唐代诗魔白居易；诗值高是说白居易的诗被鸡林国的商人买回去卖给本国的宰相，还能卖出个好价钱。
故事：白居易，字乐天，唐代著名诗人。他写诗非常刻苦，已经近乎于着魔，所以后人称他为诗魔。中进士之后，但任过不少官职，所在皆有政绩。晚年闲居洛阳，崇信佛教，纵情诗酒，自称醉吟先生，又号香山居士。他的诗，艺术性很高，深受广大群众所喜爱。其诗作语言流畅、通俗易懂，相传老妪也能听懂。据史料记载，白居易的诗作是很多的，有数千篇，这些诗不仅在国内为众口传诵，甚至在异国他乡也享有盛名。当时有个国家叫“鸡林”，就是现今的朝鲜，这鸡林国的宰相就非常喜欢白居易的诗。鸡林国的商人来到唐朝做买卖时，还尽力搜集购买白居易的诗，回国后以每篇一金（有资料说是百金）卖与他们的宰相。这些商人们说，如有假托白居易的名作的仿诗，那位宰相也能看出。后人遂将这种情况概括为“诗入鸡林”。这里有一个怪现象，一个外国人竟能看出白诗之真伪？后来又有一份材料说，鸡林国的宰相名叫白宇经，本是白居易的堂兄，为避免遭人迫害而逃到鸡林国的。由于辅佐鸡林国的国主建立不朽的功勋，升至宰相。这样，白宇经思念家乡、亲人，常读白居易的诗且能分出真伪也就好理解了。
感悟：后来人们不仅说白居易，其他流传广泛的好诗，艺术价值很高的作品，也用“诗入鸡林、鸡林诗价”来称赞！
