龙渚惠公祠修复记

 

坐落在无锡市滨湖区华庄龙渚社区惠甲里的惠公祠（旧时又称钱饼桥支祠）是锡南地区唯一幸存的一座具有明清建筑风格的古祠堂。古祠在民国之后到改革开放之前一度兼作公办义务小学之用，方便惠氏子弟以及周遭村子的小孩就近入学。经十年浩劫，古祠先祖的牌位扫荡一空，祠堂的门头古建筑装饰也惨遭破坏，及至2010，年7月宗亲会收归之前古祠断壁残垣、杂草丛生，满目疮痍、几近废墟。2010年秋，在地方领导的支持下，由无锡市祠堂文化研究会惠氏分会的带领下群策群力、着手支祠的修复工作，惠氏宗亲们为之有钱出钱、有力出力、合力奉献，及至是年年底，古祠得以初步修复完工。

 

修复后的惠公祠，基本上原汁原味保持了古祠的建筑风貌，五楹三进，青瓦青砖，宽敞轩昂。

惠公祠大门前为祠堂外庭院，两旁种有四季常青的香樟树。大门上方高悬黑底金字隶书横匾“惠公祠”。

走进前造，中间为一楹开间的祠廊； 左边墙壁上展示有大幅的一世祖的传记——《宋文渊阁学士惠公传》，以及惠氏的新旧《家规》。右边墙壁上张贴着惠氏（吴兴）一、二、三世祖的画像。左右墙壁下方展示有苏州宗亲惠仲华大夫捐赠的东汉画墙砖《车马出行图》和《狩猎图》。 祠廊东西两边分别为二楹六架的祠堂外屋。东边祠堂外屋今为“惠氏（吴兴）古代名人馆”，介绍了古代惠氏的名人贤士，有远古时代的惠氏远祖周文王、周武王、周惠王和大学问家惠施，以及近古的“东吴三惠”等20多位古代名人。西边的祠堂外屋今为“惠氏（吴兴）现代名人馆”。展示有的江苏省老省长惠浴宇兄弟、中国原子能设施总设计师惠永昌和著名百岁画家惠毓明、著名演艺家惠娟艳等20多位现代名人。

走进二道墙门是一个宽敞的内庭院，庭院中两侧栽种着两棵金桂，一枝高大的桑树（对侧还拟栽种一枝梓树）。桑梓象征家乡，象征祖根所在，此正与祠堂文化相合。庭院中坐南朝北的墙门头上匾额上书古隶“经学传家” 四个大字。“经学传家”是吴兴惠氏的骄傲，远祖周文王被商纣王拘禁时，在狱中琢磨而创“易经”，在明末清初我惠氏宗族又出了四个蜚声中外的经学大师，一门四代，代有传人：惠有声、惠周惕、惠士奇、惠栋，一代胜过一代将经学发展到了又一高峰。

在内庭院之北，祠堂北造中间为祠堂正厅——三楹祠堂大厅。门面为一排六扇落地窗格，门上挂有“百岁堂”的金底黑字的篆书匾额，匾额上款题有：“明，三八支、寿登期颐的百岁翁十六世祖润甫（惠洪）公之孙、经学大师朴庵（有声）公创立。”注明了惠氏（吴兴）宗族的堂号的来历。下款注明：“庚寅孟夏，始祖吉甫（元祐）公九百三十岁诞辰（2010年6月15日）宗亲会复立。”浩劫之后，百废俱兴！惠公祠能有今天，真可谓可喜可贺！

大厅正中高悬黑底金字巨幅横匾，上面有清代著名书法家励宗万书写的“文忠武烈”四个大字。横匾下方为一个巨大的上方为三个圆拱型门头的紫红色神龛，上面有金色的装饰花边。神龛内部为三级阶梯，由高而低分别陈立着先祖红底金字的牌位：始祖元祐公（谱名七耆公）的牌位最大最高；其次是二世祖天成（谱名十五耆公、讳善）公；再次前排供有三世祖、天成公的四位儿子的牌位，他们分别为：原顺（谱名四七、讳贞）公、原实（谱名廿一、讳固）、原明（谱名三八、讳正）和原仪（谱名小一、讳侧），以及惠甲里村的始迁祖景泉（讳于第）公的牌位。神龛前面地面由巨大的红地毯铺就，神龛显得庄严肃穆，供子孙们凭吊膜拜，以致孝思。

神龛后背悬挂有一、二、三世祖的画像及其楹联：一世祖元祐公的画像面北，高大魁伟，正直刚强。两旁的楹联由内而外为乾隆十一年御笔“万古清忠绵世德  ，九峯云霭获灵祠”；次为 乾隆之弟和亲王弘昼所题的“宋室名臣今古衣冠如在日，千年俎豆春秋霜露不磨心”。

 

元祐公画像对面，即大厅面南的北墙居中张贴着二世祖惠善公的画像及其楹联——“杜门课子承先启后，谢宦拒腐保节存善”。左右按照昭穆规矩张贴着惠善公的四个儿子的画像及其楹联：长子惠贞公的楹联为“尊长扶稚忠孝仁厚，勤耕苦读礼智德馨 ”；    次子惠固公的楹联为“文武皆卓怀德自强，孝养不就闭门守拙  ”；   三子惠正公的楹联为“巍乎庙塋苍松郁郁常青，伟哉太尉神传悠悠不逸 ”； 四子惠侧公的楹联为“震泽水远英容犹在，庄里山高忠魂长存 ”。楹联对于先祖的一生作了概括的介绍和赞颂。

祠堂大厅东西两块墙面上张贴着四幅巨大的土黄色为底色的吴兴惠氏的世系图，清楚地反映了吴兴惠氏繁衍、发展的脉络和现在吴兴惠氏宗亲大体分布的情况。

 

大厅东西两侧为东西书房。书房门头里外均保持原有的建筑装饰的风貌，都为展卷状砖雕匾额，四块匾额分别书有隶书“劝忠”、“教孝”、“取义”、“成仁”。八个字集中概括了传统祠堂文化的几乎全部的深刻内涵。

东书房今为惠氏古今书画陈立室。中有古代有关惠氏祠堂的名人所题的楹联和匾额，以及现代书画家的书画作品。古代名联有：“源自上古 ， 望出扶风”；“三代名士超赵马 ， 百部经书播印中”； “蒙庄为友 ， 经史传家”； 惠士奇所撰的“六经尊服郑  ，百行法程朱”； 道光二十四年 ， 澄江季芝昌所书的长联“忠孝是家传科第连绵志乘昭著为都督为翰林文武相承踵数代，谥封作姓氏宗支繁衍祀典常新曰堵城曰杨库祠庙巍峨暨期间”；以及乾隆帝和和亲王等的名联。古代名匾有张天师高足张昭麟所题的“仪型百世 ”；  邹炳泰所题“勳名赫奕”等名匾。   楹联和匾额寓意深刻隽永对于惠氏宗族及其光荣历史作了介绍和赞扬，在此不一而足。

 西书房今为宗亲会的修谱办公室，打开门第一眼就可以看到墙上张贴着巨幅照片，那是2010年6月15日无锡市祠堂文化研究会惠氏分会暨惠氏宗亲联谊会的成立大会合影，一个亲情融融的感人场面。旁边墙上悬挂着一些现代著名书画家赠与惠公祠的一些作品。

内庭院东西为东西侧厢，西侧厢和大厅一样今尚保存较为完好的考究的明清风格的祠廊，祠廊屋顶呈圆拱型，有左右对称的圆弧形的椽子和圆弧形的望砖组成。东西侧厢的祠廊通过大厅的祠廊相互连通。西侧厢今为“惠公祠抗日战争史迹馆”。华庄惠甲里在抗战时期曾经为新四军太湖游击队的敌后根据地，惠公祠则为新四军游击队的一个活动据点。史迹馆重点介绍了抗战时期，中国原子能实施总设计师惠永昌在家乡开创革命根据地的光荣历史。他在这里领导召开了中共第一次锡南区委成立大会，组建了锡南区早期的中共组织以及抗日武装“基干队”……展示了惠甲里光荣的抗战斗争历史。这对于教育子孙后代不忘过去、继承光荣传统、开拓辉煌明天，十分重要！

 

祠堂东西侧厢前后与前后造之间有四个天井，内植天竺子一类花木。古建筑行家说，象这样幸存下来的具有四个小天井的典型的明清时代的古祠堂建筑，在无锡地区已经实为罕见！

 

根据《惠氏宗谱》介绍，惠公祠开始筹建于清道光29年（即1849年，《惠氏祭田碑》为证），光绪2年（1876年）开始修造新祠，至光绪13年（1887年完成侧厢和后造），新祠基本完工形成如今惠公祠的规模，屋宇宽敞轩昂，蔚为壮观。《修祠记》语重心长地写道， （古祠堂通过）“合族同心合力，（先祖）得以有堂有室馨享俎豆。愿子孙世世保之，则所以承前烈而起后昆在是所以，昭世而卜其昌亦在是也。”可见其对古祠感情之深刻，用心之恳切！

遥想当年，惠甲里的祖先为了筹建惠公祠曾经付出了巨大的努力。小时候常常听到长辈们诉说：许多贫困的族亲为了交付建祠资金，晚上点着豆油灯挑灯夜战扳草鞋，早上将草鞋拿到大街上去作买卖，所得的铜钱用麻绳穿起来，逐日积累以交付公堂作修祠之用。故此，“惠公祠”又俗称“扳草鞋祠堂”。可知锡南地区绝无仅有的先祖遗产——惠公祠历史文化的含金量之高、精神文明内涵之丰富，保护好这份不可多得的历史文化遗产是我们子孙后代义不容辞的神圣职责。

参观瞻仰惠公祠，回顾历史，联想今天，让人感慨颇多！给人上了一堂生动的历史课，让人受益匪浅！