读经的意义

读经的真实受用

有些同修看到经典义趣很深广，就没有兴趣了，或是没有耐心了，心就觉得疲累厌烦，要知道这就是业障起现行。

祖师大德翻译的经典，岂是一般初学一下子就能够懂得的，一定要经过一段时间修学，所以不能没有耐心。你没有耐性想速成的话，欲速则不达。

想要赶快知道经文的意思，也许你可以知道一些文字、名相的解释，一些字面上的道理，但是在遇到境界现前时，在日用生活当中，你道力提不起来。也就是说碰到烦恼的时候，没有能力断除它。

▸ 为什么呢？因为没有从「戒、定、慧」这三学下手，你心没有安定下来，经典没有真正的入到心里面去。这就是达摩大师讲的：「从文字解得者道力弱。」就因为只在表面上的文字知解。

所以古来祖师大德不教学人解文字，

祖师教人契入，契入就是你心空了，自然就得入了。

所以想要了解经典，不只是知道一些名相是什么意思，例如什么叫十法界？什么叫十善业？这些在佛学字典都可以查得到，不稀奇。

重点是你是否知道，自己现在在什么法界？

你自己现在身、口、意三业，做的是何种行为？

是造善业、造恶业、或善恶具不造？

这你能不能觉察？

这才是真正读经的意思啊，这叫「转经」。

如果只是在文字上解得，那你是被经转。

❖ 这「转经」，就是借由经典，能够帮助你转烦恼。

如果你只是解在文字表相上，那只会徒然增长你自己的我慢心而已，好像懂得很多，好像也能说，但实际上不得受用，充其量只能说你佛学的造诣很高，充其量而已。但是你的烦恼并没有伏住，该烦恼时照样起烦恼，甚至你根本不想转、不想改，那么就失去了读经的意义了。

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