明堂，就是穴前水聚交流的地方，它的名称有三种。第一种：凡是有窝、钳、乳、穴四种穴形的，就自然会有蟹眼，金鱼、虾须三种绕穴的干流水（指穴场附近略低地段。下雨时有水淋流，雨停则水止。）这些干流水都从球檐处分下来，至微茫水的交合处，可容一人侧卧，这里就叫小明堂，它的两边一定有蝉翼砂，看上去象是有，又象无，从外包裹着小明堂。按正宗的占山求穴法则，一定要有小明堂，入穴才算是真明堂。
一般以窝、平、圆、扁为常见形体，但也有些吉地没有这几种形体，有的是在高山上结穴，龙虎二山夹护得很紧密，直接垂向穴下，穴中小水聚汇成一条线，从中间流出来，这是地势造成的。有的近靠着江河、溪流结穴，水面朝穴，直到山脚，如果不是龙虎山夹护紧密，直走到水边，水就会冲击明堂而导致一气消散，而且兼有洗脚穴的弊端，这就不能成为真地了。这些都是山川本身的情势，大自然的力量所造成的，不是靠人力所能够做的。
总之，落穴处开睁，则小明堂已真，外虽夹紧无害，吉水萧氏白砂祖地，呈现特丹滴露形，就属于这种类型。当时的人误把此形安上“金简根槽”的名称，人们都跟着援用而错上加错，后世的人们即使并不懂得明堂形局的也洛用这名称，真令人慨叹不已！
第三种：外洋大势从少祖山《接近穴山的高大山峦，可收束气脉并将之输人穴场）分水，总聚于大龙虎山之外，或者从太祖山（龙脉始发原处的山岳）分水并入外明堂；或者不是这两种情况，而是外来大水横流过中明堂前，后面几节分水都流入横水内；或者是远方的江河溪流来朝向，环抱于横水之外，通称为外洋大明堂。
凡是中明堂，也就是内明堂，它的水流有逆，有顺，有横，在大地，龙虎山之外有多层流水，不是横向就是逆向，那么这种内堂的水流即使想使它成为一处，但流走的趋向最后一定是面向明堂与大水会合，这是小顺大逆，是上等穴地的形局。如果是大水势顺向内堂水逆，龙虎山下穴前水流下方有众山关拦收回，这叫大逆大顺是中下等的穴地，也有流水层层交互穴场而环抱的，这叫大顺局，也象征着力量绵长深远，如果不是龙脉穴地真确，山势雄大的不能落穴。
大体来说，明堂以聚为为最上等，水流横过明堂而环抱的属其次，远处水流来朝向又次一等，水流层层交互有情态，看不到水流离开而顺逆的更次一等，四种形局已能判定，道理都包含在其中了。明智的人自能弄清楚它。
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