有位很会“研究”的L朋友
L朋友:老师,我自己学了易经,道德经,甚至还研究了佛教……
发现,
这些东西 第一不符合科学
同时,既有看得见的东西,又有看不见的东西
您说是 玄学吧
可是 那魏晋之前 哪有啥玄学呢?
雨凡:嗯,您这个追根问底的精神,很赞哦
L朋友:客气了,就是喜欢这个
雨凡:
L朋友:您怎么看这个点呢?
雨凡:第一 您说的不符合科学我很赞同,
通俗点,科学是 近几百年才有的叫法,而咱们的传统文化,都已经几千年了,用孙子来评判爷爷,肯定是行不通的
L朋友:哈哈,对对对,那到底是什么呢? 这些传统文化,为啥感觉这么玄乎呢?
雨凡:哎,您说的 传统文化 我非常非常的开心,既然是文化,为啥还要再给寻找个名字呢?
L朋友:怎么说呢?
雨凡:特别是 传统 的 文化,也就是,易经呀,道德经呀,乃至外来的佛教都是咱们 先贤在长期的生产生活当中总结的优秀的结晶呀,这就是 传承出来的文化精华,既然是传承下来的文化,那么自然就是 文化了哦,不是吗?干嘛要归类到 科学和什么玄学呢?
L朋友:也就是 文化和科学和玄学并存?
雨凡:难道不是吗?难道您听说,文化部从属于科学部?科学局从属于文化局?
L朋友:有道理 ,哎呀,您这一说,豁然开朗呀
雨凡:我个人认为,易经也好,风水也罢,八字命局,乃至什么六爻,奇门遁甲啥的都是文化的表现形式,前几十年 有人鼓吹是科学的,都是什么人,都是投机派,而那些说是玄学的,更是 忽悠人的一帮人,不是吗?
L朋友: 您这样一说,要打死一大片哦,说科学的是 投机 我个人认为很合理,但说是玄学是忽悠人的就有些过了哦
雨凡:哈哈,个人观点,仅供参考,不要见怪。
您说的,玄学是 发源于魏晋时候的,我认同
玄学,此处的“玄”字,起源于《老子》中的一句话“玄之又玄,众妙之门”。玄学本来是道家(道教)哲学上的一个用语,指的是魏晋时期出现的一种以《老子》为研究核心的哲学思潮。
玄学又称新道家,是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说,产生于魏晋。玄学是中国魏晋时期到宋朝中叶之间出现的一种崇尚老庄的思潮。也可以说是道家之学的一种新的表现方式,故又有新道家之称。其思潮持续时间自汉末起至宋朝中叶结束。玄学是魏晋时期取代两汉经学思潮的思想主流。 玄学即“玄远之学”,它以“祖述老庄”立论,把《老子》、《庄子》、《周易》称作“三玄”。道家玄学也是除了儒学外唯一被定为官学的学问。
注:此段 来自 百度
也就是说,
所谓玄学 是 从道家分出的一种思潮,
如果把 所有易经,风水等传统文化归为 玄学,
就是以偏概全,
以点盖面了哦。
在实际的传播易经风水等传统文化过程中
遇到很多很多类似的问题
也跟很多很多同行交流了很多很多
今天写出来,
就是给大家一些另类的思考空间
今天早上一同学发了如下的反馈
让我内心十分的骄傲
更多反馈请见
也就是说,
您用科学的思维来研究 易经风水,
会事倍功半,累的半死,
发现无法领会
更不要说运用了
同样的,您用玄学的方法来学习 易经风水
您会发现进入了迷潭
越学越糊涂,特别是某些人让您修炼
文化是 实践传承总结的
而不是 自己在那里苦修的哦
现在回想
自己用文化的思维来
研究易经风水是多么的幸运
也帮助了太多的有缘人实现了
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