命理提问：⑴选用神时，如何在损益、调候、通关、病药中，权衡何者应先考虑？⑵所谓八字清奇，应具备那种条件。⑶在原局中，用神受到衝克或牵制时，有时就不以為用，请问当行运再遇到此种五行时，有何影响？
八字算命：⑴选取喜用神本来就不是一件容易的事情，由於人命乃是一个「有机体」，而八字既代表人命，那麼八字本身应该也是个有机体，它為了求得最佳生存条件，及為了抵一抗外来的伤害，常会自动作出合理的调适措施；我们研究命理的人，衹能站在第三者的立场叫去「摸索」或「测度」这个八字它本身究竟是以何种方式来调适它自己。
职是之故，自古以来，有关喜用神方面的问题，各家见解殊不一致；同一命造，拿给不同的几位命家评断，极有可能產生相异的取用「观点」，这种现象不仅限於命学，甚至於在医学方面也是如此。不过，请洪学友不必气馁，衹要你能确实掌握住以下所提的论命四大要诀，必无重大差池——①熟习阴阳五行的各项属性。②活用六神的各种涵义征象。③洞澈干支的衝合会刑穿。④重视干支的阴阳生死歷程。掌握了上述四大论命要诀，然后再加上不断的实验及统计，相信一定能突破「选取喜用神」的这道瓶颈。
⑵所谓「八字清奇」，一般是指符合如下几种条件中之一项或多项者——①四柱无衝无破而全局五行通阳者。②四柱纯阴，且六神之五静星（正官、偏印、劫财、食神、正财）占三分之二以上气势者。③四柱纯阳，且六神之五动星（七杀、正印、比肩、伤官、偏财）占三分之二以上气势者。④伤官伤尽官星而有适度印星驾驭伤官者。⑤纯杀為贵且八字中有对等之食伤与印星同时互相监控约制者（最好纯杀的格局中能有一个杀星落於时柱，如此更能确认必贵）。⑥八字中五正星（比肩、食神、正财、正官、正印）之气势超过70%以上者。⑦八字中五偏星（劫财、伤官、偏财、七杀、偏印）之气势超过70%以上者。⑧从格从得真切不假者。⑨化格化得顺当有情者。⑩两神成象或三行鼎立或四行同旺或五行全备而纯然不浊者。除了上列十种情况以外，当然还有其它之看法，实在不胜枚举。
⑶既已称之為一「用神」，那就不会因其在原局中受到衝□或牵制就不能為用；同理，如果己确定在原局中受到衝口或牵制而无法為用的五行，我们便不能称其為用神。至於当这个「无法為用」的五行在行运中出现时会有何影响，那就要端视每个不同的八字结构来作综合判断，其判断吉凶之依据有时并不全然与「喜用神」有必然之关联；像前述「阴阳五行的属性」、「六神的涵义征象」、「干支的衝合会刑穿」、以及「干支的生死歷程」??等，往往才是判断岁运吉凶的真正重要线索，不必一定须动輒牵扯到「喜用神」，喜用神最大的功能是在「名利成就」方面，且大多仅限於用在中、长程的大运上，而不太适合作為流年吉凶的判断依据，这点尚请洪学友多予注意!
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