五行地化虫畜谷果有太过不及齐兼化歌详解|《医宗金鉴》运气要诀26

摘自《“运气 要诀”详解及例证》作者: 覃贤茂

五行 地化虫畜谷果有太过不及齐兼化歌

天符执法犯司天，岁会行令犯在泉，

太乙贵人犯天地，速危徐持暴死占。

二火相临虽相得，然有君臣顺逆嫌，

顺则病违其害小，逆则病近害速缠。

点击查看：吴谦原注

详解

这一节介绍五行 的外延展开的丰富内容，与在太过、不及之年中，与之相应的物化生长的关系。

首先我们看五行 与五虫的对应关系。

五虫，乃是把自然界的动物分为五类，即毛虫、羽虫、倮虫、介虫、鳞虫。

鳞为毛虫之长，而毛虫之毛都是横生的，所以把它们归入木类。

凤为羽虫之长，而羽虫之羽都是向上而上，所以把它们归属为火类。

人为倮虫之长，而诸倮虫都有四肢，四肢相应土镇四方，长旺四时之义，所以将倮虫归属于土类。

龟为介虫之长，而诸介虫之介壳甲都是十分坚固，所以将它们归属金类。

龙为鳞虫之长，而所有的鳞虫都生活在水之中，故将它们归属于水类。

我们再看五行 的其他对应关系。

木之畜为犬，木之谷为麻，木之果为李，这些都是从木而化生。

火之畜为马，火之谷为麦，火之果为杏，这些都是从火而化生。

土之畜为牛，土之谷为稷，土之果为枣，这些都是从土而化生。

金之畜为鸡，金之谷为稻，金之果为桃，这些都是从金而化生。

水之畜为彘，水之谷为豆，水之果为栗，这些都是从水而化生。

以上的内容即是前五句的详细含义。

第六句“得失皆育失萧条”，指的是凡是以上五行 生化之物，能得其生化之气的和气，则皆可很好地化育。而如果失其化生之气之和，则不能很好地化育，反而萧条败落。

“太过齐化我克我”，指的是太过之时，我所化之物，与克我者所化之物，皆能正常很好地化育。例如：木太过时，木所化之物为毛虫、犬畜、麻谷、李果，都可以顺利地化育成长。同时，克木之金类化育之物，为介虫、鸡畜、稻谷、桃果等也能较好地化育。

这因为太过则气盛，所不胜者，来齐其化。也就是说，举刚才之例，木太过，木所不胜为金，由于木太过，金不敢妄克木，反而来齐木之化，使金的特点得不到表现，而却表现出木的特点来。

其余的太过之化，以此类推。

最后一句“不及兼化克皆苞”中：“不及兼化”，指克我者，我克者，都可以茂盛地化育。例如：木不及，克我之金，介虫、畜鸡、稻谷、桃果，这些金所化育之类皆能较好生长。而同时，木克之土类，倮虫、牛畜、谷稷、枣果，也同样可以正常化育。

这时因不及则气衰，克我者我畏惧它，而我克者它都不畏惧我；都来兼其化育。

其余的不及情况仿此类推。苞，指茂盛之义。

返回 《医 宗金鉴》运 气要诀详解（总目录）

五运 对生长发育的影响表

《医宗金鉴 》运气 要诀目录索引（ 清朝吴谦 注 ）

太虚理气天地阴 阳歌   五 行质气生克制化歌  运 气合脏腑十二经 络歌

主运歌   主气歌  客运歌

客气司天在泉间气歌   运 气分主节令歌   五音主客太少相生歌

五 运齐化兼化六 气正化对化歌  六十年运 气上下相临歌   起主客定位指掌歌

天符太乙天符岁会同天符同岁会歌   执法行令贵人歌   南北政年脉不应歌

五 运 气令微甚歌  五 运平气太过不及歌   运 气所至先后时歌

运 气亢害承制歌   六 气胜复歌   五 运郁极乃发歌

天时地化五病二火歌  五星所见太过不及歌   五 行德政令化灾变歌

五 行地化虫畜谷果有太过不及齐兼化歌   运 气为病歌   五 运客运太过为病歌

六 气客气主病歌   运 气当审常变歌