乔恩·米查姆的最新传记表明,现代政治家们可以从美国第三任总统托马斯·杰斐逊身上学到很多东西。他性情固执、野心勃勃,容不得下属挑战他的权威。但他同时又善于审时度势,从不挑起没有胜算的政治斗争。
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起初,杰斐逊“凝重而矜持的神态”让她“颇有些不自在,”史密斯太太后来写道。但这种感觉很快就消失了。“他的举止、表情和声音中似乎蕴含着某种东西,一下子就打开了我的心扉,”她回忆道,同时还特别提及“他聆听我说话时所表现出来的那种兴致”。后来,史密斯太太发现这位高大英俊的陌生人不是别人,正是“杰斐逊先生”,她顿时觉得“脸颊绯红,心怦怦直跳……难道这就是我经常听闻联邦党人厉声谴责的那位凶暴的民主党人、粗俗的煽动家、大胆的无神论者,那位行为不检点的浪子?眼前这位的举止是那么地温顺,声音是那么地轻柔,面容是那么地宽厚而睿智,他怎么可能是一位无畏的派系领袖、和平的扰乱者、一切等级和秩序的公敌呢?”
对于这位“人人生而平等”这一名句的作者来说,奴隶制构成了他的终极政治困境。尽管如此,自身就是一位奴隶主的杰斐逊依然曾经多次尝试着推动他的国民不断前行;他主张解放奴隶,辅之以驱逐出境。在杰斐逊起草的《独立宣言》的最初版本中,他谴责奴隶贸易。他深知,历史在他那一边(“命运之书上毫无疑义地写着:这些人应该获得自由……”)。但他逐渐明白,现在还不是解放奴隶的时候,这不仅仅是因为佐治亚州和北卡罗莱纳州激烈反对。“我相信,在这些谴责之下,我们北方的兄弟也觉得这个问题有些棘手。这是因为,尽管他们自身并没有多少奴隶,但他们曾经将大批奴隶卖给其他人,”杰斐逊写道。迫于现实,尽管他非常憎恶自己的话被他人(特别是各种团体)改写,但杰斐逊还是允许删除掉这段冒犯性的言论。
米查姆写道:“他喜欢安静,但无法忍受寂静。”读到这段话之前,笔者一直以为这是一种现代社会才具有,由iPod予以满足的神经官能症。他不拉小提琴(在他的太太帕蒂因分娩过早地离世之前,她经常陪伴他弹钢琴)或独自哼着歌曲的时候,杰斐逊就置身于一群歌唱的小鸟之中。他给自己最喜欢的一只鸟取名迪克,这只鸟一直陪他住在白宫。据上文提到的史密斯太太讲述,迪克“陪伴他度过了许多孤寂和勤勉工作的时光。”迪克常常陪着总统上楼午休,栖息在沙发上,“演奏悦耳的曲调。”
阅读这些文字时,我们几乎可以把杰斐逊想象成为一位正在《每日秀》(The Daily Show)上接受乔恩·斯图尔特采访的嘉宾,毕恭毕敬,侃侃而谈“人的权利”。杰斐逊是一位新闻迷(“他必须知道一切事情”);一位艺人(“不断且慷慨地,带有一定目的地娱乐他人,”他认为“善于社交是推行共和主义的必要前提”);一位爱树者(“在我看来,不必要地砍伐一颗或许已经生长了几个世纪的树,或许与谋杀没有太大的区别”),以及一位无神论者,仅凭这一项原因,他或许无法赢得今日的大选。美国的这位开国之父写道:“总有一天,所谓耶稣以上帝为父,在处女的子宫中神秘诞生的说法,将与罗马女神米涅瓦从罗马主神朱比特的脑中诞生的说法一样,被视为寓言。”没错,这一天迟早会来临。
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