八、两个提问:
1.五行的释义:金木水火土?
能量互生,木属于萌芽状态,也就是春;火属于扩张阶段,也就是夏;金属于收敛阶段,也就是秋;水属于下沉阶段,也就是冬。而土乃为孕育四者。从能量的角度他不存在,但是他长养万物,是一种变化规律。组成人最小的单位是由气组成的。最能体现说明的是DNA。这是宇宙规律体现微观上。中医所说的金木水火土其实是一体的。人的人体就像这杯水一样,不可能只有两点生病了,要一病就全病了。只是表现在哪。如果只分析到点对点,就像拿着渔网等鱼来,什么时候有疗效的提高。你没有主动出击,在守株待兔,就像电池的重要在于里面的能量,他的外型不重要。
2. 易经、中医和我们生活的关系?如何调节养生?
天人合一只能是一种追寻。什么是谦虚?道先动而万物跟,古人怎么定义?自然界最重要的是开始,医学的开始应该是秋天,秋乃降,收敛,这就带了谦虚,是一种状态,是气的下降状态,气只要能下降,人想发脾气都发不起来。下降产生的一种状态就是谦虚状态,不是学来的。能量下降,也会上升,他是在随着天再走,如果真能做到天人合一,那就是心不为外物所牵动。永远随自然再走。儒家揭示:喜怒哀乐忧思未发谓之中(不是忍着,是未发)。有一种很顺的气存在,他不会很轻易浮起来。好好学习,天天向上,这个远离了基础,有些人事业越成功,身体越糟糕。大家,都是虚怀若谷。有一句话,一般的人是心随着物来转,圣人正好相反。
中医就是从道家里分出来的。人一旦有了不好的情绪,就会有一个兴奋点。我们很多时候是没有删除兴奋点,只是把不好的情绪排除。心病还需心药医。重在调气。用药,用针,用血,用气包括自己之气和宇宙之气……古人说:怒则气上,恐则气下,悲则气消,思则气竭。一旦五行之气散了,那人也就消散了。心态的修理,不是为了解决这件事,而是让你远离这件事,跳出这件事。万事随缘,心无增减,心平气和。
有这么一个故事:老和尚让小和尚去买些草籽来播种。结果小和尚第一次播下引来了麻雀,他担心就告诉了老和尚,老和尚说草籽多鸟少,让他吃吧;第二次撒了被风吹走不少,他又担心,老和尚说被吹走的除了空壳,也有更适合他的地方;第三次撒了又被雨冲走不少,他又担心,老和尚这次还是心平气和地说,水到哪,草就能在哪长起来。不久,果然在很多没有撒过的地方也长出了草。这是顺其自然(不是任其自然)放下小事。
人,每一天都应该当做是生命中的最后一天,这是从我们已经度过的日子来看。换个角度,从我们剩下的来看,是不是又应该是我们生命中的第一天呢?所以角度很重要。得出的东西也不一样。私有制导致的一个问题是我们把自己的心闭合了,而我们是用心和自然沟通交流的,我们的心原来是打开的,现在心关上了,我们跟自然的交流少了很多。其实,不同的宗教和信仰,反应的都应该是自然,人应该是在没有私心的情况下和自然沟通,恬淡虚无真气存之,精神内守病安之来?人是适应了自然好几百万年,一直靠自然之气生存,如果你过度喜怒哀乐,就背离了自然对你支持。
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