壹心理导读：当事实模棱两可的时候，秉持人性善的假设，带着善意判断他人行为。这是对社会善意行为的鼓励，也是不问动机的意思。
“不问动机只问是非，不看原因只看结果”，已经成为某些场合的基本准则，比如判断公众人物的行为是否道德，比如辩论。
从某种意义上，“不问动机”是反人性的。因为判断“动机”就是道德判断的基本依据，是思维成熟的标志。在5－8岁，即皮亚杰所谓的道德他律期，孩子还只会根据打碎的玻璃杯数量来判断 “为了帮助妈妈做事，打碎了一盘玻璃杯”和“为了偷柜上的糖果吃，打碎了一个玻璃杯”哪个行为更坏。当孩子再成熟，进入道德自律阶段以后，才会根据“帮妈妈做事”还是“偷吃糖果”这样的动机才来判断打翻玻璃杯的性质。
从“不问动机”到“问动机”，在道德上，无疑是一种进步。在法律上，动机也是量刑轻重的重要因素。
那为何我们又要在某些场合退回到“不问动机”呢？
第一个原因，行为有公论，但动机无公论。成人后，我们做事的动机复杂很多。有些事是多种动机混杂的，有些动机甚至隐密到我们自己都不知道。但是有效的公众讨论需要构建一个讨论各方都能共享的事实。这个事实必须清晰、客观、无疑义。很可惜，这个共享的事实只能是行为，不是动机。以慈善为例，我高调捐了100万，你可以说我的动机是助人，也可以说我的动机是炒作和出名。不同动机的猜测就把行为放到了道德的两端。哪种说法对呢？上帝和捐款者本人都未必知道。
第二个原因，动机容易成为恶意攻击的借口。以确定的口吻讨论你根本没法确定事情，怀着恶意猜测别人的行为的动机，这不是明察秋毫的洞见，是傲慢的自以为是。再光明的行为都能找出暗黑的动机的假设，这并不难。能找出来不说明你思维缜密，倒是显得你内心黑暗想象丰富。关键是，你说别人动机不纯，别人还只能百口莫辩。
所以当我们说“不猜测别人动机”的时候，其实我们说的是，当事实模棱两可的时候，秉持人性善的假设，带着善意判断他人行为。这是对社会善意行为的鼓励。这也是“不问动机”的意思。
除了道德意义的动机，这个问题还有另一种意思，就是老想着别人怎么想的为什么不好？比如，老猜想领导的这句话到底是什么意思，女同事的那个眼神有没有特别的含义。这种动机猜想也不好，是因为它的背后是一种防御的姿势，是一种世界危险的假设，是一种不能坦荡交流的人生态度。喜欢猜测动机的人，很容易陷入蝇营狗苟的思维反刍，自然也不容易招人喜欢。
其实猜测别人动机也有好的一面。
猜测别人动机是人类的本能，这可以最快地理解对方的意图（无论对错）并预测对方的行动。最早的应用应该是和动物周旋的过程中，看到猫乱叫就知道它要交配，看到老虎的行动方式就猜到他是要捕食，这不管是对打猎还是躲避危险显然都是非常重要的。
至于和其他的人类竞争或者对抗，那猜测动机就更是必不可少的了，针对对方不同的动机需要截然不同的应对方式，如果缺少猜测动机这个环节，所有决策都是无本之木。事实上人也不可能屏蔽掉下意识的猜测动机这个思维模式，你所能做的就是，如果对别人的动机猜测是比较负面的，那在没有扎实的证据之前，不要表露出来，因为这可能冤枉好人，但是戒备之心可要提高了哦。
来源：知乎，动机在杭州，司马子长 （微信：壹心理，onexinli）
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