若泽-萨拉马戈，葡萄牙文坛巨匠，1998年诺贝尔文学奖获得者，获奖作品：《盲目》（即《失明症漫记》）。这是我第一次读萨拉马戈的小说。以前常听人推荐萨拉马戈的《修道院纪事》。但由于他是葡萄牙作家，一直觉得是自己很陌生的一块领域，就一直没翻开过他的书。
关于《失明症漫记》，他的创作灵感来自自己一次治疗眼疾的经历中，这引发了他的想象，随后开始这本书的创作。萨拉马戈如是说：“盲目并非真的盲目，这是对理性的盲目。我们都是理性的人，但是没有理性的行为。如果我们做了，世界上就不会有饥饿。”文字充满了感动与仇恨交加，白色的黑暗世界里，显现出了人性的本来面貌。
故事情节由一位司机在城市繁忙的路口突然失明开始，一位好心人送他回家，偷了第一位失明人的汽车后，相继失明成了第二个，给第一位失明人看病的眼科医生成了第三个... ...疾病蔓延开来，城市一片混乱。于是，当局下令将所有的盲者都赶进一个废置的精神病院，派武装士兵把守。此时，失明人中出现了恶劣分子，食物被霸占，妇女遭强奸。所有的人中只有一个人没有失明，她是眼科医生的妻子。她带领着七个陌生人行走在城市空旷的街道中寻找食物，充当他们的眼睛。
故事中作者没有给任何人安排属于他们的名字，而是用他们的特征或者职业来称呼。例如“第一个失明的男人”，第一个失明男人的妻子“，比较智慧的“戴黑眼罩的老人”、'戴黑眼镜的少女"、失去妈妈的"斜眼小男孩“和”舔泪水的狗”等等。这样的称呼让故事具有更大的普遍性，即他们其实是失明的任何人中的一个。当世界突然陷入一种莫名的恐慌，不再是你熟悉的世界，充满了不确定和未知的因素的时候，你是否还能做原来的那个自己？
这似乎是一个关于“世界末日”同等话题的故事。看过一部电影《末日危途》：“绝望的未来，世界恍如巨大的废墟，双眼所及之处尽是荒凉与灰暗。人类文明在末日的劫难中毁灭殆尽，在资源极度短缺的情况下，幸存者无所不用其极，甚至出现人吃人的惨烈情况，整个世界呈现地狱般的光景。”当失明由第一个失明者快速蔓延为全人类的失明时，世界文明同样不复存在，到处充满了饥饿的恐慌，人们为了争夺食物，出来了极端恶劣的环境与统治，强者统治弱者，如果不加反抗将永远失去廉耻，失去尊严，受所控制。世界到处是垃圾粪便死尸。因为突然的失明症相继失去了水、电、食物等等生活资源，世界一片混乱。就如作者所说这是一种失去了理性的盲目失明，失去的并不仅仅是视力，失去的是人内心的理性。失明并不可怕，可怕的是绝望中让人们的内心也不再明目。本文的开头引用《箴言书》：“如果你能看，就要看见，如果你能看见，就要仔细观察。”所谓“看见”，有时候并不仅仅是指用眼睛，更多应该是用心灵去观察，用自己的行动去表达，只有这样在失去视力后才不致迷失内心的方向，才能最终通向真正的光明。
当然，失明症是作者想象的世界，是作者创造的小说。但我似乎也从这部小说故事里看到了真正的世界这回事。总觉得作者写的更多的是针对现实生活的寓言，现实与想象的结合。它更多的反映出了现实生活中，当人们面临突然到来的灾乱时，是否会临危不乱，是否还能看清并坚守一直以来自己的人生方向。比如突然被告知得了绝症的人们，他们会如何选择剩余的时光，有的人得到消息后变得日益消沉，从此进入了人生的悲剧；而有些人却从中得到了人生真谛，变得真正快乐洒脱，勇敢直往。很多人从中总结过，上帝是公平的，奇迹总是出现在那些在灾乱面前仍然能真正看清自己方向的人们中。所以，失明并不可怕，绝望也不可怕，丧失一切都不可怕，可怕的是人的内心真正的失明。（《失明症漫记》书评/牙签-Qiantty）
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