![]() 马李灵珊投稿:王伟忠说“华人社会里面永远需要一个康熙精神,总要有一个家,里面嘻嘻哈哈快快乐乐,没有什么复杂的事情,但有基本的伦理,又亲切、不端着。”让我们的心能够找到一个归宿。这大概也是康熙能够风行十年的重要原因之一。 米露酷小姐:爱康熙,看调戏成风的小S,爱冷眼旁观嬉笑怒骂的康永,爱低调做事的B2,爱王忠伟的宝岛一村。虽然说是时代选择了康熙,但我爱康熙带给我们的时代。“华人社会里面永远需要一个康熙精神,让我们的心能够找到一个归宿。“祝好。 ZHW:“康熙来了”在内陆人很多人心中,最大的特点之一是“出格,大胆”,在中广电总局的各类限制之下,例如小S的许多出格行为在内陆的节目中是极少可能出现的,这就足够吸引过去十年较为传统的观众的眼球,这也是康熙来了在中国最好的十年。过去十年仍然活得比较潇洒的综艺节目不得不提及快乐大本营,形式多样化,创新点多,这也应该是康熙来了该要学习的地方之一。 访谈类等偏文艺的东西似乎越来越小众化,韩国帅哥美女横行的探险类节目在中国很受欢迎。中国的大环境浮夸化也决定着哪一类节目的欢迎程度。 金错刀投稿:能引爆屌丝经济的都是人性大师,9158有3个不为人知的产品黑魔法:屌丝的最大痛点是渴望特权;特权体系做的最强悍的是9158这类公司;特权体系的金钥匙是虚拟道具。在9158,农民工花万元为“主播”刷千朵玫瑰,这一切都在情理之中。 不抽烟de寂寞:屌丝经济的确值得深究,就好比网络游戏,从端游到页游再到手游,腾讯天天系手游的盈利已能说明问题。屌丝在现实世界中或许感到身负社会底层的角色,于是他们渴求在虚拟世界里获得一切,也愿意为此而砸钱获得心情上的愉悦,屌丝经济的市场就是一个值得探究的金矿。 说回9158,同类型的有YY、六间房、56网、新浪秀场等,基本都是以主播的粉丝效应来带动虚拟商品的销售及增值业务,但这类网站的盈利都是建立在打擦边球的半灰色地带,充斥着大量色情、低俗的内容,一旦国家的法律法规或者市场相应的条例规定来界定,都有可能导致这类网站的覆灭,就如同第二个第三个快播一样。 毛毛Michael:中国本身就有一个巨大屌丝群体,特别是中间的80后,受制于工作生活结婚的压力,而在屌丝中最希望得到社会认同的就是四无线城市的“屌丝”们,也就是9158这群人,他们大多数是在大城市做基础的工作或在小城市工作,社会娱乐相对匮乏可选择度不多,而他们经济基础也不差(可支配的钱较多),同时缺少社会认同感。而且咱们中国人相对比较内敛,线上交友和成为可能,而虚拟道具则成为让他们在自己“女神”心中找到存在感的最大砝码。 零零八投稿:韩寒是个一流营销高手,就是这样一个玩世不恭,文笔犀利的少年作家赛车手成功转型成了导演。一切品牌都将人格化的时代没有跨界之分,当下互联网营销,不再只是信息的传递,更是一种价值的延伸和品牌的渗透。 李拓:屌丝营销、情感营销、口碑营销还有什么宠物营销……这不都是现在市场推广部门最基础的功课吗?有什么值得炫耀或总结的吗?《后会无期》就要开映了,可是对比《小时代3》强大的外围宣传攻势,完全感受不到韩少这边的气势。斗嘴有用吗?逼格有用吗?在中国,有内涵的电影作品永远比不过市场票房成绩所激起的讨论热浪。 而且如果真如文中所说韩少的营销就这几把刷子的话,那还真得说,韩少的营销功力,跟四娘之间差了十万八千个姚明。 |
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