上海中医药大学教授 潘朝曦
中国人从来没有像现在这样关心自己的身体，也从来没有像现在这样为了养生而饥不择食。凡是能够自吹在家里就能当医生的，凡是替你好心省钱的，凡是包治百病一分不花的，都在大陆流行过。四十年钱的全民打鸡血和现在的全民吃绿豆吃茄子，这种疯狂的集体性狂欢，一直不间断地爆发。最近，又听说了一个新奇的养生绝招，香蕉皮。听说，把香蕉皮放在水里煮，一直煮到焦黑色，连水一起服用，包治百病。
养生的迷乱，跟整个社会陷入了虚无价值有关，跟近几十年代整个社会暴力对知识分子和专家的大力打压、污蔑和轻视有关。民众在无知的鼓噪下，批斗反动学术权威的同时，嘲笑知识分子为臭老九的同时，人们也把对真正的专业学术知识的基本尊重也抛掉了。整个社会陷入一种似乎人人都可以对任何专业知识指手画脚的无知无畏状态。在这种无知和迷乱中，有些对养生、对博大精深的中医药学一知半解的人，就出来妖言惑众，大行欺骗了。
改革开放中，经过经济建设急风暴雨的三十年，把环境搞坏了，把我们的身体搞坏了。我们一方面有一个金牌大国的崇高荣誉，说起来很骄傲，同时，大多数的普通百姓却百病缠身。这种反差的巨大，有多方面的原因。国家整体的经济建设面临艰巨的转型，从破坏资源到保护资源，从消耗性经济转型为环保型经济，都有很长的路要走。而国家整体的医疗卫生保障体系，也需要各方专家和决策者在高瞻远瞩的角度长远规划，避免国家再度陷入病夫的局面。
回到小的方面，我们作为个人，要做到的首先是尊重知识，尊重文化，尊重真正学有所长，医术精湛的专家。这样起码不会被不知道从哪一块石头蹦出来的养生大师忽悠，像神经病人一样，在路上乱喊乱叫乱拍手，也绝不会轻易地相信绿豆香蕉皮包打天下包治百病了。
人们缺乏了对养生学的整体认识，缺乏对疾病和养生之间关系的清晰概念，把养生误以为包打天下的医学专业行为，这是养生骗子能够屡次获得成功的主因之一。洪昭光、刘太医、中里巴人、张悟本、马悦凌前赴后继，走马观花般登堂亮相。他们决不是开创养生新风的祖师爷，也绝不是这股令人发昏的养生狂潮中的关门弟子。如果不能清醒地认识养生和中医科学的内在关系，不能把养生和医疗行为区分开，这股风还会继续刮起来。倒了张悟本，还有后来人。
很多人认为养生迷乱的根源在于医改滞后，大众就医难未得到解决。也有人认为根源在于卫生行政部门监管缺位。这些观点都说出出了问题的一些症结。我认为除上述原因以外，还有一大重要根源就是在于大众养生理念上的错误认识，这算是内因。
错误一，把养生作为替代一切医疗行为的万应灵丹。
《求医不如求己》销得那么火爆，就是这个错误理念的具体体现。
人生了病以后，是不是仅靠自己去捣鼓、折腾，就能解决问题？这本来应该算是一个人人应当知道的常识。然而，在常识缺乏，或者常识被掩盖的环境，人们往往被牵着鼻子走，叫人卖了还帮骗子数钱。
在医疗方面，好多事情稍动脑一想就会明白。比如，一个人生了阑尾炎、肠梗阻，医生告知必须手术治疗，他却说不需要你们医生，我自己去解决，人们肯定会以为他神经不正常。可是，我们可爱的大众却偏偏被忽悠得跟着这些邪说转，犯了极为低级的常识错误，以致不少人生了病，真的按照这类书的指导去自我按摩、自我食疗而延误失治，甚至造成中毒抢救。
为什么人们会这么轻信骗子？其重要原因就在于把“养生保健”与“医疗”混为一谈，其实“养生”和“医疗”，在中医学里，从古以来就分为两门学科。尽管养生、医疗都与人体健康有关，但养生却不能取代医疗，养生家也不能等同于医家。医家可以兼通养生，而单纯养生家却不能取代医生。正确的按摩、食疗可以健身防病，但按摩、食疗绝对不能取代药物治疗、手术治疗及其他疗法。正确的养生，尚且不能代替医疗，谬误的养生就能不更代替医疗。把养生当做防病医病，甚至解决一切医疗健康问题的万应灵丹，这本身就是认识上的错位与浅薄。
错误二，对养生浮躁急切、刻意追求，寄望功毕一役。
谚云：一口吃不成胖子。养生与此同理，也不可能有什么灵丹妙术，让你短时间内能达到养生的目的，一步登仙。我们很多人却犯了认识上的错误，专门热衷于所谓灵丹妙术，今天听说吃某种食物或药物对身体有益，马上就购来食用，明天听说某种妙术对身体有益，马上就跟着实施，成了典型的追风族。
有的人十分在意生活中的对与错，常常刻意去追求怎么才能健康长寿，也有的人忙时玩命，闲时就翻出养生书，按图索骥去养生。全不知，正确的养生在于时时处处均应遵循养生之道，长年顾护身体才会成功，并非毕功于一时一役。
人们常把养生之道比喻成一根燃烧的蜡烛，必须时时防风顾护，既毋让大风吹灭又必须毋让风助燃，以期能得以最长时间的燃烧。又有人把人的身体比喻成一辆新出厂的轿车，要想车的寿命长，就必须对车加以爱惜，除了避免碰撞外，泥泞的路、不平的路、风雨的路要尽量少开不开，并要开开停停、加以保养，否则车必加速报废。并且人的头脑要放松，不要总是绷紧一根弦，怕得病，怕短寿。须知养生目的常不是刻意追求所能达到的，清代有一位百岁老人，皇帝问他是怎么达到高寿的，他自己却莫名其妙，全然答不出。——不追求养生，养生却在其中。
上述这些养生道理不仅可以印证于古代的养生成功者，也同样可以验证于现在一些长寿老人。很多长寿老人之所以长寿，就是生活有规律，动静得宜，并没有去长年吃什么补品和什么特殊食品，且心态极为平静，对生老病死常能处之泰然，更没有刻意去追求延年益寿。
错误三，重术轻道、舍本逐末。
中华养生之所以称为养生之道，不大称养生之术，是有道理的。中华养生的灵魂，在于悟道、明道、遵道。
所谓道，就是规律。大道，就是大规律。
那么，中华养生的道在哪里呢？在于两个字——“顺天”。“顺天”也可以称为顺应自然。顺应自然什么呢？
其一，是顺应自然节律。如夏天天热，人毛孔大开，出汗散热，你却用空调，把室温调成如同春天或秋天，甚至冬天，把热留在体内，把寒气朝体内赶则必然生病。日出而作，日落而息是一切动物，乃至植物都应遵循的时间节律，你却反其道而行之，夜作日息则必然生病，你吃什么补药，练什么神功都无济于事。
其二，是顺应生命规律。从远古燧人氏开始，就用火，以熟食为主。这在人体肠胃已形成规律，并且古人也指出多食生冷易伤脾胃，而你却按某些所谓养生家的说法去长期大吃生茄子、生泥鳅、生萝卜，与生命规律去对着干，你不生病，谁病？顺应规律是道，吃什么，喝什么，怎么做,怎么动，是术。术，应服从道。否则，术就失去依归，并易转为害。我们大众热追的往往停留在术的层面，而忘记道。为什么会这样，原因在于急功近利的驱使和大众文化素质差，轻道、昧道。
错误四，违反事物的根本规律。
世界一切事物是在运动的。从时间上看，今天和明天不一样，明天和后天也不一样，时间就是在这样不一样的变化中，由春至夏，至秋，至冬。从生命个体来看，人与人不一样。同样是冬天，有人穿厚棉衣还嫌冷，有人穿薄棉衣还怕热。有人吃一碗饭嫌多，有人吃两碗饭嫌少。有人走十里路不累，有人走一里路累瘫。同样一个人的体力，年轻时和中年时不一样，中年时和老年时不一样。面对事物的不断变化和这些个体上的差异，按照辩证法的观点，应对事物变化的措施也应不一样。这在中国哲学上称为恒变和应变规律。一部《易经》就是谈事物的恒变和应变智慧。只有学会应变，遵循事物的变化规律，我们才能取得成功。养生，同样如此。然而，目前的现状却与此背道而驰。我们明知人与人差异很大，却采取亿万人一个样，不管什么体质、体内有没有火，也不管什么季节，需不需要降暑清火，统统去大饮特饮绿豆汤，或不管身体虚不虚，人人去大吃所谓固元膏。这些事的本身就违背了不同质的矛盾，应采取不同解决方法的辩证法原理，也同样违背了中国哲学中的恒变规律和应变智慧，怎么能不出问题呢？
大众养生理念之误，还可以举出一些，上述仅是举例，希望能给被忽悠而步入养生误区的人们一点认识事物上的启迪和智慧。
中医医理公益讲座整理稿——浅谈癌症
作者：青草南园
癌这个字在中医古籍里最早的纪录要追溯到十二世纪初的《卫济宝书》。书中有对乳癌发病过程的观察描述，指出40岁以上的妇女易患此症，溃烂三年而死。我们不禁要追问十二世纪以前就没有癌症吗？真像一部分研究人员所讲：年纪与癌症发生率紧密相关，90%的癌症发生在50岁之后的人群中，而古人则大多在活到能罹患癌症之前就因传染病等因素离世了。其实不然，古人同样得癌症，只是数量要比现在少得多，而且当时统计学不发达，医书中大多把癌症称之为不治之症。
那么古人也把癌症称之为岩的。我觉得颇有道理。我们都知道岩石很坚硬，癌症也是如此，至少我们用手触摸它和感觉它时，会发现和周围的正常组织相比它很坚硬。而且癌症从形态上来看很丑，我们经常用什么烂菜花样变来形容局部组织被扭曲后留下的恶态。
“谈癌色变”，我觉得再正常不过了，并非像很多报导说的那样：由于人们缺乏对癌症的认识所导致的谈癌色变，因为有些癌症发展速度奇快，我看到很多无论是找中医治疗的还是西医治疗的晚期患者，结果走得都太快了。
我有一朋友的母亲得了肝癌，叫我去给她母亲治疗，她母亲对自己的病情是全然不知的，所以可以讲基本排除了很多心理压力的干扰因素的，治疗过程中她的痛苦也比较少，除了后期瘤体太大压迫其他周围组织引起生活上的不便外，基本能自理的，止痛药也吃得少。但有天早上就突然大量的吐血，一直就把人给吐死了。整个过程才5个月时间，家属虽然万分悲痛，但他们说在期间没有让患者受太多苦痛，所以对我心存感激。
有些癌晚患者的快速死亡真是“天注定”，“天注定”不是迷信，更不是我的诅咒。我们看中医学里面讲五运六气。运气她讲宇宙天体的运行的规律，并且由这样的规律演生出的宇宙的气候变化。我们“人以天地之气生，四时之法成”，宇宙运气的微细变化都会作用于人体，人体作为宇宙的微尘就必须感应运气的变化；因为绝大多数人没有成佛，没有能力让时间停止，故而没有能力让天体的运行停止。所以影响健康的气候就来了。
比如今年是辛卯年，今年的五运六气中，是阳明燥金司天，少阴君火在泉，而且是水运不及之年。我们看燥金司天就已经很干燥，秋天就是一派燥的表现，加之君火在泉，这就很容易化火了。这样的宇宙气候作用于我们这人体身上，我们能做的是积极的顺应，毕竟人类存在主观能动性，可以对这样的运气可能会导致的疾病做一些提前的预防工作，尽量将发病控制到最低。怎样去预防呢？怎样积极的顺应呢？我想扶阳，也就是扶助阳气，是永恒的主题。不然怎么讲“虛邪亠L，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來”。但就今年的运气来讲肺癌病人就很难过了，正常人的也异常容易上呼吸道感染，进入4月中旬以后以咳嗽发烧为主要表现的外感病症会一浪，高过一浪。为什么？就是火克金。运气里的火太旺就会对金造成过度的克伐。五行金对应身体哪个脏器呢，对应了肺，所以当然要出现问题。肺癌的病人本身就肺阳虚弱，加之运气猛火的烧灼，病情势必会加速恶化，而平常人的肺也会遭受不同程度的影响。所以我们讲有些癌症病人走的很快，那是“天注定”，是运气注定，不是迷信，是比科学还真的道理。
那我们来看看癌症的发病机制。中医里面讲发病无外乎外感和内伤，癌症的发生是外感和内伤的综合致病。简单说来真是很简单，一句话：阳气不足。我们知道阳气是一团火，是一团正气，阳气足，可能得癌症吗，绝对不可能！
心脏在人体五行里面对应火，那么我们看，全身除心脏外任何器官组织我们都可以在其后加个癌字，而变成了诸如肝癌，脾癌，肺癌，肾癌，大小肠癌，膀胱癌，胆管癌，喉癌，鼻癌，眼癌，等等等等，唯独没有心脏癌，心脏从来不会得癌症，为什么，他是火，他在中医里是君主之官。他的阳气永远是相对最足的，因为臣民永远会把阳气优先奉上给君主，故他不会得癌。
我们看癌症就中医的证型来讲，它永远伴随着痰湿和瘀血，不然它怎么会硬，瘀血聚集嘛；它怎么会变成烂菜花状，水湿浸泡的嘛。那有为什么有水湿呢，有瘀血呢，脾阳不运化吗嘛，肾阳不暖脾嘛。
再者，癌症的最使人难以忍受的是什么症状?这估计连小朋友都能回答上来，就是痛。如果癌症不痛，估计癌症患者的生活质量会显著提升。痛是什么原因造成的呢?翻翻经典，《黄帝内经》的病机十九条说啊，痛是由的十四种原因造成的，而其中有十三种是因为寒。我们看为什么会寒，阳气很不足呀，阳光照射不到啊，在冬日里，如果艳阳高照，我们同样会觉得很暖和，如果身体里面也是艳阳高照，也是一派阳气隆盛的景象，我想不会有寒，不会有痛，更不会有癌症。如果真的有条件，有烈日。在中午11点到下午1点间把癌症病人推出去晒晒，这可不失为止痛延寿的好方法。另外在任何疼痛出现的时候，人类总是潜意识的做出一个动作去缓解疼痛，什么动作呢？就是把身体屈曲，然后用手捂着痛处，如果不是剧烈的疼痛，这一招对暂时缓解疼痛时百试百灵的，为什么？屈曲就是把阳气汇聚到痛处散寒止痛；捂就是用手的阳气也给痛处增加阳气而止痛。其实啊，我们时时都在用阳，就是消耗阳气，但我们却不注意扶阳，那怎么行呢。
另外，为什么小孩得癌症的很少！因为他们的阳气都蒸蒸日上，我们都称小孩子为“纯阳之体”，那么纯阳的体质当然不会滋生阴寒的癌症。
谈到这里，你可能要问，癌症的属性都是寒的嘛，那中医里讲有寒有热。这个问题非常好，癌症里当然也有火热性质的癌症，但为什么会有火？为什么火热到了炼痰炼津液为癌的地步？因为体内阴液匮乏，阴液为什么会如此匮乏，阴液乃由阳气化生，阳气不足，无以生阴，当然就匮乏。所以大家不要以为光讲扶阳，不谈滋阴，未免太片面，太偏激；其实啊，扶阳是最好的滋阴。这是在理上讲，“理法方药”的次第太重要了。
我以前见过不少癌症病人，其中有一个令我印象非常深刻，他自己得了癌症后就自作主张，经常抓几味苦寒的清热解毒药吃。因为他听说隔壁村的人有恶性肿瘤的吃了很多这种药就好了，他就拼命弄来吃，不到一个月就动也动不了，肚子很大很大，天天在那哭喊。我觉得癌症的中晚期病人，都有热象，没有是不可能的，因为假如连热象都没有，那人早就死了，你看死人就很冰凉，没有一点热象！那我们怎么去看待这个热象呢，又怎么去治疗热象的。我认为这个热不是“真热”，是郁而化热。什么叫郁而化热呢？就是你平时很郁闷，生闷气，你会辗转反侧，你会急躁不安，这时候你感受一下，你是不是在发热呢，的确是的。而你生闷气的缘由是你一定有个心结，心结解开，热才不会继续。而人体的脏腑经络被结节堵住了呢，也会郁而化火，只有把这结节解开了，火才会消失，而结节是什么呢，就是寒！怎么这么肯定呢？没有回旋的余地吗？没有！因为结节会阻碍阳气或换句话讲阻碍人体某部位的机能的良好的运作，那么能阻碍机能的运作的事物必定和推动机能运作的事物的属性相反；推动机能运作的事物是阳气，那么阻碍他的就是“不阳气”，不阳气就是寒，还有什么呢。
为了简单化，我们可以再举个池塘的例子，池塘里的水和江河里的水相比，哪个的温度高，不需要抢答，正确！池塘里的水温度高，为什么？因为池塘里的水不会流动，加十分。江河里的水是流动的，而池塘里的水是一种受困的状态，是被郁的状态，所以化热。那么你这时往池塘里加冰块，很快池塘里的温度就降了下来，但是这样的做法是很暂时的，过了几天你会发现，咦，温度有高回来了，还是比江河里的水温度高些，这样反复的加冰，其结果就是池塘里的水生物都死掉了，但热还是没有除掉。
所以这个例子比一定比喻得很确切，但是它会指引我们一个方向，一个思路，在治疗癌症的过程遇到热象是要除，但最关键的是解决阳气畅通无阻的这么一个问题；阳气不足的问题，最关键的是解决郁的问题，所以往往在治疗的方子里会有寒热药并用的局面。
在我读大学一年级的时候，我很喜欢去看学院里老师们，教授们开的方子，想着这个病我会怎么开，能和老师们开的一样吗，后来我发现，很多很多周围的老师教授开的方子都一派寒凉，我渐渐开始想，难道人得的都是热证吗？直到有一天我遇见了潘培贤老师，我的思路受到很大很大的碰撞，并在潘老的教诲下更加坚定了对中医的信心！我清楚记得那天我肚子疼，请潘老号脉请他开一方子，潘老开的方子里面是寒热药并用，错中复杂呀，什么干姜啊，肉桂呀，很热的，但又有用公英，白茅根，栀子，我就想热的和寒的并用那岂不是等于没有吃药?因为热的和寒的一综合，就好像热水冷水一中和变成不冷不热水，就是常温水，而疾病是有偏性的，吃药不是为了纠正偏性吗！现在我终于想明白了，原来寒热药并用不会中和掉其中两者的能量，就好像一个社会里有炼钢工人，炼钢工人干的是制造高温；社会里也有冰库工人，冰库工人做的事情制造冷冻，那么社会并没有因此变的不和谐，反而更加和谐。也就是寒热药通用，进入人体后他会各施其值，该降火灭火的，你寒凉药去降去灭；该温通的，该热的，你热药发挥效用。而总归一点无论热药寒药都是为了顾护人体阳气。所能够以扶阳不是拒用寒凉药，而是“有是证，用是药”。有寒证用热药，有热证用寒药。癌症的治疗也是一模一样的，不因为他是癌症就爆用苦寒，嘴里还整整有词：癌症是热毒，火热拮据，要清热解毒，要用田基黄，用白花蛇舌草，用半枝莲，用苦参，用犀牛角，用天山雪莲，就这样一些名贵中草药就开始被乱用滥用，其结果不仅破坏了自然环境，对癌症患者的生命也是一种无法挽回的残害！
我们总是自己找了太多的借口去抱怨西医不行，但我认为如果用抱怨他人的时间去反思自己的不足，是不是更利于自己精进呢！曾几何时，太多的中医人变得自欺欺人吗？中医人被大众的无知渲染后自己都变到癫狂，癫狂到不知道中医是讲阴阳的学问，癫狂到去迎合西医的检查结果，癫狂到开始头痛医头，脚痛医脚！而我认为最大的癫狂就是学广告里的用词然后告诉患者:中医没有副作用。我的天，这是惊天谎言，而且在被周围科学证据渲染后，连自己也相信自己不是在自欺欺人，中医真的没有副作用，或是副作用很小！其实中医的副作用要远远大于西医药的副作用。因为中医就是一个纠偏论，你偏了你不平衡了，我给你纠回来，相对平衡了，阳主阴从了，病就好了，就OK了。所以每一味药都有相当的偏性，那如果辨证错了，寒证还吃寒药，还爆用苦寒，说是热毒，出了问题骗自己中医没有副作用；西医也站出来帮说话：中医药里面除了附子，细辛，马钱子等几味毒性大的，大多数药材在剂量严格控制下基本没有副作用。怎么可能是这样呢，怎么会没有呢，中医这样搞下去一定要玩完，因为我们必须保持清醒的头脑，清楚的认识到中药就是用副作用来治疗疾病的，那么必须在辨证上下功夫，必须把阳气扶上去。这样才可能去攻克癌症。
养生从脾阳谈起－讲座整理稿作者：青草南园
中医医理公益讲座4－养生从脾阳谈起
演讲者：傅熔箜
钦安祖师创始的扶阳派，倡导阳主阴从，倡导以火立极，特别重视扶命门火，扶肾阳，但也十分强调扶脾阳，我们从卢火神的桂枝法就不难看出，扶阳派对脾阳的重视程度，因为水土合德，使肾阳和脾阳其实从来就没有分开过。脾乃后天之本，为什么称其为后天之本呢。先天之本的肾及全身其余脏腑，四肢百骸的濡养所需精微全赖水谷协同化生，而水谷又全赖胃的腐熟和脾的运化，这样的逻辑关系理顺了，我们就会更能深刻的体会脾胃的重要性。在我们还能接触到的传统文化了领域，我们偶尔还能听到这样一句话：此人天数已尽或是此人命数已尽，而在中医领域可能更多会说：此人胃气将绝。我们说胃气绝，就不能进水谷，那么就真正的离死不远了，毕竟肾气将绝，心气将绝，肝气将绝，肺气将绝，如遇高明的医家也许还能力挽狂澜，夺回性命，可胃气绝那是回天乏术的，可见我们怎么强调脾胃的重要性都不算过分，换句扶阳的话讲我们要把脾阳牢牢的顾护住。
春节告一段落，不知道各位嘉宾是什么感觉，我观察了周围的朋友总结出一就是：除了亲朋好友相聚的快乐之外，就是集中的劳累，这其中有身体感觉上的疲劳，更多的我想是脾胃上的疲劳吧。在中医里，脾胃相表里，五行中脾胃都属土，脾是脏是阴土，胃是腑为阳土。说到土，我们很容易联系到土地，大地，但我们却很难联系到人类每时每刻都在伤害我们赖以生存大地，不是吗?每天人类都会倾泻和抛弃不可计数的生活垃圾和工业垃圾到大地上，而大地有什么反应呢，大地母亲努力的坚持着不但不去惩罚人类，而以德报怨------给予人类从生活上到生理上一切所需要的物质。我们想想是不是。的确土就是这样子，她厚德載物。不但载物而且还给予，土在《易》中为坤，坤是什么？《易》坤彖曰：至哉坤元，萬物資生，乃順承天。大地如此，人体的脾胃亦是如此的。为什么？《素问- 宝命全形论》说：“人以天地之气生，四时之法成”。我们哪天不在把酸甜苦辣咸往胃里倒，我们还经常的倒各种垃圾食品如麦当劳，可口可乐，我们还倒地沟油，有些得病了还得往胃里倒放射性物质。可脾胃呢，她是无怨无悔啊，她还要以德报怨啊，何以见得。《素问-灵兰秘典论》曰：“脾胃者，仓廪之官，五味出焉”。五味是什么？五味是我们人体生理所必须的营养物质，用现代通俗的话说就是：蛋白质、碳水化合物，维生素、无机盐等等。有不少病人问我说：“我该不该吃一些保健品，这种保健品是一种复合维生素，很多朋友都在吃，我也觉得自己有可能缺少这些物质。”而我给的建议是叫他们服用一些中药，把脾胃调理起来就可以了。因为我想我的这些病友们身体有可能缺少这样那样的营养物质，可是大家忽略了一个问题，就是这些蛋白质，碳水化合物，维生素，无机盐等等，只要我们正常进食，哪怕是素食，我们的脾都会自己化生出来，我们只要顾护好脾胃，哪里需要吃这些。当然了脾胃顾护不好，，这些人体必需的物质也会生出来少一些，虽然是少了，可是光靠补一些保健品，我认为是收效甚微的。因为啊，脾主中焦，脾主运化，濡养人体上下前后左右各个脏腑经脉所需的精微物质都由脾来化生而且还是靠脾来运输，这吃下去的保健品也不例外，靠脾的运输来实现对人体生理所需的补充，现在脾本来就不好，运输功能就不好了，那这些保健品也就失去了应该发挥的作用。我们看脾胃对人体来讲是多么的重要啊，要不韩非子怎么说：“事在四方，要在中央。”
记得有一位当警察的病人来找我，他说他最年来应酬比较多，身体急剧发胖，差不多半年内胖了40斤吧，我给他把脉，尺脉很沉，肝脉细弱，脾脉很滑利，舌头还偏紫黯，一派脾肾阳虚的迹象。他为什么会发胖，很明显吃的水谷都没有运化，统统化成痰饮，说的恶心点就是我们吐的痰充斥他的身体，他能不胖吗？不仅仅是他，几乎所有不正常肥胖的患者都是因为脾失运化，痰湿流注身体所造成的。我先给他开了几付健脾的药，后来开了四逆汤，最后我要求他服用一段时间的香砂六君丸，就这样3个月下来，他差不多回复了原来的体重。
还有一位卖衣服的女性患者，她的乳腺广泛增生，她自己说用手可以摸到很多比黄豆还大的结节，说是一次手术都很难完成，像这类患者还是要从脾胃来论治，因为啊，那些增生结节还是痰，没有痰何来的结节呢，脾阳足，运化好又何来的痰的，同样我给她开了健脾的要，给她开了四逆汤，经过半年的调理，她的增生现象几乎完全消失了。
再者大家耳熟能详的高血压，高血压是一个西医病名，可是很多患者都是因为血压高来的，记得有位患者高压高到230，低压到了160，在医院里测血压时，护士给他用那种电动的血压计测不到，因为太高，就以为是电动的血压计坏了，连换了三台，最后带他到内科病房用汞柱血压计测量，当时就马上要他住院，他不愿意住院治疗，可是口服降压药又难以控制他的血压。他的合作伙伴和我是朋友就带他来找我，我依然给他开了健脾利湿的药，而且还重用了桂枝。这位患者是用医保卡的，他拿着我开的处方叫他要求他住院的医生开一下，这位医生似乎也看过一些关于桂枝的研究报道，就告诉他，这药你吃了会脑血管爆裂而死。他急忙打电话给我，我坚定了他吃这付中药的决心，但树立不了他的信心，这很正常。他报着试试的态度吃了第一付，一付药喝下去他很快就打电话给我，说是血压飙升到接近250，叫我做一个解释，我问他是否有什么不适的感觉，有没有心跳加快的感觉，他给出的答案是否定的，所以我很放心。我叫他继续服用那付中药。他坚持吃了第二付，血压就平稳的降了下来，第三付，第四付，七付服完后血压降得非常理想。脾阳扶起来了，脾的运化功用恢复了，自然而然就能把血运送到四肢末端，四肢末端都不缺血了，就不会把信号发给心脏，请求心脏加大压力把血压到那去。所以我们看这顽固的高血压如果想要控制，想要断根还是得从脾胃出发，从扶脾阳出发。
脾还有一功能啊就是脾统血，统就是统治的统，然而统血的功能是怎么实现的呢？是以我们前面提到的土性，坤性决定的。因为血着水也。而我们看这个土，在易里是坤卦，坤卦是什么形象呢?是中国字的一，二，三的三把它从中间劈开了，有了这个间隙，水能纳藏在里面，才会留得住，才不会流失，才能水土合德。前天我到深圳的东部华侨城踏青，东部华侨城建于山上，那是一派生机盎然的春季景象，山青水秀，云里雾里，仿佛仙境般。在那一刻我深深的体会到这土性，这脾统血的功用——因为这的植被很好，土壤很肥沃，那土性就很足，蓄水纳藏水功用就很好。春天来了，春回大地，封藏得阳气开始慢慢的升发，可这真阳是一团纯火啊，真阳蒸腾了蕴藏于坤土中的水就造就了这般云里雾里的仙境，就好比锅里装了水放到火上去烧，会出现一个什么样的现象呢？是不是蒸汽腾腾，是不是雾气缭绕呢，可那烧水在你家厨房里，所以你不会欣然，要不怎么叫你亲近自然，到大自然中寻找快乐呢。但原理基本上就是这样的。而到了山下，同行朋友不经意的说了一句话就引发了我的思考，他说：“这山下怎么就一点雾都没有，能见度很高的吗，拍照片多清楚啊，上面就不行。”他看到了这个现象蕴含着很深的意味，纵里横里望去，山下已经密密麻麻的盖满了小洋房，即便没有房子覆盖的地也被铺上了厚厚的水泥，这样的现代化的美好却伤了土性，伤了土的功用啊，我们看坤卦的土是三字劈开的，假如往这缝隙里到水泥，那这缝隙还存在吗，可以说荡然无存。土性是 一种柔性，因为柔才可以包容，才可以厚德载物。当土的柔性被人为的抹上了水泥，她的功用就消失，不是她不愿柔而是不能！其结果就是不能纳藏水，那同理没有水的锅放在火上烧，也烧不出雾来。不知大家有没有浇花的经历，特别是盆栽的那种花，如果花很长时间啊没浇水，泥就变得很板硬，往盆栽里浇水的时候，水就从盆栽下流出来了，花木根本没有得到水的滋润，这花就养不好；花木没有得到水的滋养，长久这样花就坏了，这换到人体上肝就坏了，我们讲肝病要治好了，前提还是脾呀。
现在我们知道了脾的重要性了，那么我们如何来发现我们自己的脾胃出了毛病，如何发现我们的脾阳已经不足了呢。其实很简单！每天早上起床后先别刷牙，对着镜子看看我们的舌头，看舌头是不是湿润适中；是不是很肥大或是很瘦小；看看舌头两旁是不是有齿痕；再看看舌苔，有没有很厚，能不能看得到舌面，通过自我观察我们就可以给自己一个满意的答案—假若你的脾阳虚弱了，脾的运化功能降低，那么舌面上会很湿润的，舌头会比原来的胖大或缩小，齿痕也一定是存在的。假如都没有那么恭喜你，你的脾阳很是比较充盛的。另外一个方法就是口感，我们都会有这样的切身体验，就是有时会感到口中有点麻麻的，口水黏黏的，而不是清甜的，有时候会带点咸或是酸或是苦，反正就是不清爽，这时就是身体给我们活人的暗示，死人就无法得到这个暗示了。提到这我们不得不提到活字，活着是一种什么状态呢，活着就是“氵”，就是这个水跑到了舌头上，我们知道水曰润下，水在下面呀，怎么会跑到舌头上来呢，这是因为脾阳的运化把水运到了舌面上来，这是活人的道理啊，人活着我们讲是要讲生存质量的啊，而不是天天挂着吊瓶上着呼吸机那样可怜和痛苦，可是脾阳出了问题我们的生活质量就会降低了，一定会降低的，只是有些慢，有些快而已。上面提到的口水口中感觉异常就是水在运化过程某一环节上出现了问题，我们如果及时把握住这个信号就能及时扶脾阳及时纠正这个运化失调的问题，那么我们的生活就会一直是幸福快乐的。
发现了问题，总得解决啊，但最最关键的是预防，不然怎么能突出治未病呢。解决当然就是用药物，别无它选。服用一些温扶脾阳的药物，较轻的脾阳虚弱就解决了，重的要服用四逆汤才能慢慢调过来。用不着为没有时间煎药而愁眉苦脸，艾就不失为很好的药物，我们可以用艾灸的方法解决没时间的难题。每天灸关元穴15分钟，灸神阙穴15分钟就可以把脾虚调过来，只需两周哦，2,7=14，可是啊地二生火天七承之，所以啊，二七化火，火生土，那当然用两周就能把你的脾阳调起来，让你拥有满口清甜能为的津液。那最后谈谈怎么顾护脾阳吧，这个话题可谓是老生常谈了，没错。就是那几点：不吃或尽量少吃冰冷食物；少吃水果；晚上早睡；条畅情志；如果再加上一点就是王善人强调的也是非常非常行之有效的——不要有怨气，就是在做任何事情的过程不要埋怨别人。
