二00九年的新年到了。
做孩童的那些日子还历历在目，如同昨天一样。没成想一转眼的工夫，也就三十九岁了。有时候看着寺里的年轻僧人，真是不一般的羡慕他们，早早地就过上了清净智慧的生活。这样活着多好。无论如何，人是不能像我现在这样稀里糊涂地活着的，在社会上摸爬滚打，瞎摸乱撞数十年，直到上了山才算是稍微平息了一点点。
有时间了我就会盘点一下过去的那些日子，不堪回首的居多。山上有位法师跟我说，我们过去的所作所为，用“恶贯满盈”来比喻一点也不为过。这个说法换个环境听，大多数人是不能接受的，大多数人的标准是不违法就算是好人，“恶贯满盈”言之过重了。僧人的标准和世间的标准完全不是一个级别，对生命的认识和理解与我们很不同，打猎捕鱼在我们看来，就是普通的谋生手段和体育运动，但对僧人来说，却是很愚昧的生活。
生活中随便跟人发个脾气，在我们看来很正常，但对于出家人来说，都要不得。骂人、恨人、诅咒人、说谎、嫉妒等等一切都是罪恶，都会给自己带来非常不好的后果。僧人们确信，人的这些种种不好的习气正是让自己痛苦的根源。
过去我一直想，人无完人，有点坏毛病就有吧，而且很多文艺作品都会讴歌一些坏毛病。比如一个脾气坏且有很多恶习的人，会被描述成“性情中人”，这人就成了个好人，成了值得大家效仿的对象了；再比如一个对情感盲目且严重丧失理智的人，会被描述成“敢爱敢恨”，这人的毛病和性格缺陷就成了优点而被歌颂。小时候，我读过一部小说，那里面描述了一群爱喝酒的英雄豪杰，以超凡的胆识，谱写了一部可歌可泣的传奇故事。天地良心，我真的是被诳倒了，等我长大了才知道喝酒过量只能成为一个酒鬼，除了酒后无德以外，绝没有什么好下场。可是，人类的这些坏毛病、坏习惯不仅被自己轻易放过和原谅，还常常被世人拿来效仿和讴歌。
出于对出家人的信任和尊重，我选择了先学习，然后试着去发现、改正一点自己的毛病，比如乱发脾气、说谎、嫉妒、恨人等等习惯。刚上山，常常觉得自己挺好，人人都不如我，我才是个厉害的人物。待一段时间后就发现，这个想法本身就很幼稚，根本就不是那么回事。觉得自己了不起，只是自己的想法而已，事实上到底怎么回事，天知道。
我常常会嫉妒别人，当发现别人比自己好的时候，第一个念头并不能意识到这是开始嫉妒别人了，而是马上去找一下这个人的缺点，然后告诉自己他很差，根本不如自己。第二个念头才意识到自己被自己骗了，明明就是嫉妒人家，非要兜个圈子找人家的缺点，以此来掩盖自己的嫉妒心，来抹黑人家。我不知道这算不算一种训练。
在一些书上读到，似乎了解自己的这些念头就是一种训练。有的时候，第二个念头能够让自己意识到内心真正的意图，此时就放弃第一个念头，为自己心生嫉妒而惭愧，然后通过了解自己的起心动念来纠正自己的行为；有的时候，当一个比自己优秀的人一出现，马上就意识到自己要嫉妒他了，果然，嫉妒心就慢慢升起来了。也并不是大多数时刻都能够对自己的心理行为有充分的了解，基本上是稀里糊涂地过日子，对自己的思想意识和行为造成的后果并没有多少清晰的认识。
临近春节，公司有很多事情要处理，本来想在山上好好享清福，不再过问那些俗事，但禁不住亲情缠身，只好下山回公司办事。眼见的和所感受的却与过去截然不同。换一些角度和公司的同事相处，心态和结果大有改善。由此我确信，自我的改变很重要，因为每处理一件事情，每做出一个决定，与每一个人交谈前，先仔细斟酌一下自己到底起的什么念头，然后再做出决定和判断。这样能让自己少犯很多错误。
在常常甄别自己的念头并控制这些念头的情况下，努力找到好的那个，放弃坏的那个，我与他人之间的关系明显改善，而且明显可以感受到别人对自己的善意，彼此之间因为利益和雇佣关系的尴尬和紧张也得到了缓解。想一想，要是早有这能耐，自己过去得少做多少错事啊。在公司里，我依然按照法师教我的背书方法每日背书，记忆力继续在增强，观察自己念头的能力有一点点提高。早上利用收拾东西或者等待吃饭的间歇背几句，坚持一个月后，每天能背很多。照这个趋势发展，过目不忘不敢奢望，但肯定是提高了学习和理解能力。
按照法师开出的背诵的内容，全都背完了，偶尔遇到法师，问，下一个背什么呀？法师说，背《弟子规》。我心想，怎么会是小孩子背的东西啊？不过转念一想，法师们天天修行，这么说一定不无道理，自己只需听即是了。想太多，徒增烦恼。于是，一边处理公司的事情，一边背书，正好背《弟子规》最后几段。
“勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致。”
回头一想背的内容，这哪里是小孩子背的东西啊，明明就是对每一个成年人的起心动念乃至具体行为的严格要求啊，又后悔早年要是按照《弟子规》教导的做人做事，那自己得过上多么好的生活啊，哪至于日子过得乱成一团，敌人一大群，恶心事一大串，错事一大堆... ...（摘自《半路出家》）联系客服
