警察赶到时，我们已经坐在教师中，安静地进行考试。我唯一能够想到的是，我要离开这儿，不是离开学校，是离开西西里。当时的场景十分恐怖，但对于我长大的地方来说，却不并陌生。那个夏天，炸弹爆炸，之后，政府便派出了军队。，
我们总是感到不安全，然而，像我这样来自中产阶级的青少年，却从未想过会成为攻击目标。犯罪分子互相残杀，杀害最诚信的生意人，治安官，以及警察。然而，去上学，夜晚外出，或是去沙滩，都好像是在挑衅。那时候，我的一些朋友，非常勇敢地立志做法官，而我却没那么勇敢，只一心想着离开。
我一直梦想着一个地方，在这个地方，诸如足球比赛，音乐会，或是夜晚外出的自由不会造成焦虑或是引发公民的抗议，换句话说，我梦想着一个像巴黎一样的地方。
如今，我有幸在巴黎这个魅力四射的城市旁边的地方工作生活，抚养孩子。当攻击发生时，我们正在家睡觉。老朋友们发来关心短信，询问“你们现在安全吗”，使我们从睡梦中醒来， 对我们来说，十分震惊，还有几分不现实。谢天谢地，我们安全。然而，我们真的安全吗？
我7岁的孩子今早问我“为什么他们要开枪杀人，是不是发生了战争？”我想知道我的父母是否会和我当时一样不知如何回答。我像其他所有的父母一样告诉我的孩子，“我们现在很安全，别担心，会好的。”我们仍旧十分幸运——我几乎不需要说甚至是知道这么说是在撒谎。我们还活着，我们还是这么肆无忌惮，但是我们不安全，这一次，我们变成了目标。
我在看新闻和浏览各式社交媒体平台时，我和许多人一样，意识到这些恐怖分子没有袭击法国的传统象征——有钱有权者，他们袭击的是这些大有希望的不同地点，而我的朋友和同事就住在这些地方。
毫无疑问，这些恐怖袭击使自由受到了重创，然而，这些袭击是对容忍的攻击。在法国式的理想中，自由和平等是不够的，为了不让一个多样化的社会分离解体，我们还需要博爱。
我想到了我带的MBA学生在周五晚外出，很可能就是在巴黎。我一直在想，再下周的课上，在一段沉默过后，我要告诉他们什么，而我只想到了一件事。
这一次，我很不想出去，我们需要交谈，而且最好不要撒谎。我希望，我不用由于他们选择和出身与价值观如此不同的人一同上学而称赞他们勇敢。尽管这种努力现在看来如此令人心烦意乱，然而，我必须这么做。因为，好奇心正是所有的原教旨主义所鄙视的。
我还希望，我们能够更好地发掘这一份好奇心。我们太过频繁地称赞好奇心而没有足够以其为荣。我们常常说，教育的目的是为了培养未来的领导者。但是问题在于，我们如何培养，为什么培养。如今，仅仅让领导者们变得有实际作用显然已经不够了。事实上，给予他们自信和工具以建立价值观，追求和他们一样的人的目标，只会使事情变得更糟。我们需要更多空间来质疑我们自己的价值观和目标，学习他人，了解我们是否真正是领导者。
教育的最终目的是为文明服务，这并不意味着如果一个群体的文化是相对地区性或是分散在全球的，我们就要协助保护和大力发展该群体的文化，要是在伪装下这么做的话，只会滋生部落主义。
培育文明意味着发掘好奇心以辨别不同群体间实质上存在的不同以及努力去尊重这些差异。而这么做，我们需要更人性化的领导者而不是很有效用的领导者，即那些能够解决冲突而不是引发冲突的领导者，那些在感到风险时，能够坚持自己的意见，并帮助别人发现他们自己的想法的领导者。
而如今，已经有很多优秀的部落首领了，我们现在需要的是更加文明化的领导者。
想一想，我们真正需要的，不是和伙伴关系那样的更多的领导力，而是感情，即使我们没有相同的历史，经历或是命运，有共同的困境，就可以有感情，一份当分裂化和原教旨主义更加普遍时最需要的感情。
友情对于双方来说，都是解毒剂，是在差异下的另一个选择。
当言语不足以表达时，继续沉默，尖叫或是发泄都很容易，但是交谈是我们现在需要的，特别是交流那些可能听来刺耳的事情。
狭隘会使我们无法赢得这一场战争。我们只能互相尊重。
詹比耶洛·彼崔格里利：英士国际商学院（INSEAD）组织行为学的副教授，负责该学院为培养领导者的核心执行项目——“主管加速成长计划”；医学博士，精神病学专家。
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