2015-12-02 00:01 | 豆瓣：青烟
求人办事可能是世上最痛苦的事了，古往今来大多如此。
张三丰被迫离开少林，历经一番艰难自立武当扬名江湖时，绝不会想到有朝一日会主动重上少林，不是衣锦还乡，而是以一种近乎自取其辱的方式。
多年来江湖总有传言，张三丰乃少林弃徒，武当偷师自少林，当事人始终没有正面回应。时过境迁，熟知当年旧事的人大多作古，随着武当崛起，这种话也只能在少室山说说过瘾，没人会下山去武当砸场子。当然，如果张三丰自己送上门来，那可就不客气了。
少林寺对于张三丰而言是前东家，是一段并不太愉快的过去。他少年时在少室山长大，与藏经阁僧人觉远有师徒之名，但并未剃度，只是烹茶扫地的打杂小厮，不算少林弟子。
张三丰离开少林也很戏剧化，因缘巧合从郭襄所赠铁罗汉自学了几招拳法，恰逢昆仑三圣何足道上门踢馆，寺中无人能敌，他危难关头挺身而出打退强敌保全少林声誉，众人都以为事后要论功行赏走上人生巅峰，不料被老方丈当作偷师处理，结局不外乎两种，要么处死，要么挑断全身筋脉，余生安静做个废人。
江湖恩怨大起大落实在太快，师徒只得逃下山去，是夜觉远圆寂，郭襄不忍见张君宝小小年纪流落江湖，取了信物让他去襄阳投奔父母，家人都好相处，只需顺着点郭芙便好。
前路茫茫，后有追兵，前往襄阳无疑是最好的选择。襄阳虽好总归是寄人篱下，男子汉大丈夫尊严岂容践踏，怎能为衣食去委曲求全。所以宁愿风餐露宿饥寒交迫也不愿去顺着脾气大的郭芙，低声下气看人眼色讨生活。山间苦修十余载，终于开山立派成为一代宗师，这仰天大笑是此处不留爷自有留爷处的傲骨，是安能摧眉折腰一生只求逍遥的写照。
但有句话说得好，仰天大笑出门去，求人办事回头来。
这位逍遥自在的武林泰斗，活到一百多岁却不得不再次回头折腰。视若亲子的爱徒张翠山自刎托孤，张三丰抱着命悬一线的张无忌老泪纵横，恨不能以身相代，死的是自己。要救张无忌，唯有上少林求取九阳真经一条路可走。
其时武当威名赫赫，声望已有凌驾少林之势，一朝上少林求助，一人出手，全帮抬不起头。但为了张翠山爱子，一切尊严虚名此时都顾不上了。张三丰深谙求人办事的真髓：态度真诚。不仗势凌人，以掌门之尊亲自上门相求，只盼对方能感受到一片诚意，伸出援手。
八十年后，张三丰再上少林，以他的江湖成就，当个荣誉校友绰绰有余。但少林寺不管这些，往日武当凌驾少林之上，今日求上门来，此时不给下马威更待何时。于是少林众人面对江湖成名已久的宗师前辈，不仅傲慢无礼，毫无待客之道——连门都不让进，一切交流都发生在大门外，且口口声声称他偷师少林实乃弃徒，旧账重翻，肆意羞辱。
其实无色无相禅师当日亦说过张君宝不过是扫地小厮，何来弃徒之说。况所学铁罗汉乃是无色禅师赠给郭襄，若说偷学，怎么不见他们去找郭襄找襄阳桃花岛麻烦。但张三丰百八十年不作正面回应，早已错失澄清良机。
张三丰成名九十载，何曾受过这样的慢待与羞辱，当年不肯受气投奔襄阳，今日为救徒孙一命，忍了又忍，一生尊严尽遭践踏。但不管他如何好言相求，慈悲为怀救人一命胜造七级浮屠的少林派始终不肯相救。
我们深知求人办事的艰辛，也不忍见百岁老人低声下气，但更可悲的是，哪怕卑躬屈膝也无济于事。对方极尽折辱之能事，然后，拒绝了。
今天我等升斗小民在办事窗口遭遇白眼冷遇其实也不必愤愤，毕竟当年一代大佬求人办事也不过如此。
在红楼里，也有一位老人为了儿女“忍耻”去求人。
刘姥姥靠着女儿女婿过活，家道艰辛无路可走，决定上亲戚家打秋风。天未明便带着小孙儿进城，一路问进贾府，满屋花团锦簇，这位年近八十的乡下老人并不如想象中的厚脸皮，站也不是，坐也不是，局促不安地等了又等才见着凤姐儿。
打好一夜的草稿事到临头“未语先飞红了脸”，当然不是羞，而是愧。来时想着亲戚情分，但深知并不是什么正经亲戚，多年不来往一上门便讨钱，张不开这口。但不张口，今日又为什么而来，空手而归家里吃什么。书上写刘姥姥“只得忍耻”把话说，这耻是明知伸手要钱为耻，但又不得不为，在见人就伏在地上拜了又拜的时候，此刻尊严如蝼蚁，只盼舍下这老脸，就能多换点银钱让女儿一家吃饱穿暖。
从某种意义上来讲，张三丰反倒不如红楼梦中乡村老妪，刘姥姥虽然身份地位远不如张三丰，但她毕竟磕个头就达成所愿，而张三丰只能无功而返。但不管张三丰还是刘姥姥，在开口相求的时候，个人荣辱早已抛之脑后，一心只为儿孙，不敢再奢望尊严体面，这也正是令人心酸难过之处。
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