大约在公元前4500年左右，古埃及进入了涅伽达文化时期。当时的埃及分为南北两部分，关于究竟是南部统一北部或者北部统一南部的问题，史学界多有争论。而蝎王权标头的发现，为这一问题提供了一些参考。
埃及历史的开端
根据马涅托《埃及史》和都灵王名册的记载，埃及历史的发展是以神朝为开端。早期赫利奥坡里斯和孟菲斯神学中，荷鲁斯作为统一的“上下埃及之王而出现”。在神王朝之后，都灵王名册还提到了“荷鲁斯的追随者”和“荷鲁斯追随者的亡灵”。“荷鲁斯的追随者”这一术语散在的出现在第二中间期末叶至托勒密时期的原文中，以及罗马时期的残破的纸草中。埃及学家K.赛泰把“荷鲁斯的追随者”判定为希拉康坡里斯和布陀的诸王。有两个连续的记录涉及到“帕（布陀）的灵魂，作为下埃及的荷鲁斯的追随者”和“涅亨（希拉康坡里斯）的灵魂作为上埃及的荷鲁斯的追随者”。通常被解释为前王朝晚期的国王，是美尼斯的直接的先驱；或是相当于马涅托的神人和亡灵朝。
希拉康坡里斯位于上埃及尼罗河西岸，底比斯以南80公里处，最早从旧石器时代和新石器时代开始，历经早王朝和古王国时代，大约延续至新王国时代。在其前王朝神庙遗址区内，最重大的发现是东北方一组建筑物墙下的著名的“大宝藏“（Main Deposit），”大宝藏“内出土了几百件堆放在坑中的重要遗物：数以千计的权标头和各种器皿、还有燧石刀、铜刀等工具，以及象牙和木刻的人物和动物雕像、调色板、圆筒形印章等。“大宝藏”显然是奉献于神庙的物品贮藏处；多数东西属于前王朝——早王朝时代的国王所奉献。
考古学者为我们提供了有关希拉康坡里斯王国及其诸王的某些历史文物和记录，是学者研究前王朝时代埃及王国起源的证据。作为前王朝末期的上埃及的王，从当时的记载中，至多可以发现有两个王名，这就是希拉康坡里斯的卡王和蝎子王。其中关于对卡王名字的解读（“卡”的象形文字意为“神灵”、“气质”、“人物”），是否是人名还存有争议。
蝎王权标头
在“大宝藏”中发现的石灰石大权标头残片之一，现存于英国阿什莫林博物馆，编号E3622，通常称为“蝎王权标头”。权标头高23厘米，图案分成3栏，浮雕成各种不同场面的物和人。中栏的中心部分突出地刻画了一个头戴白冠的大人物。他身着长达膝盖的束腰外衣，腰部扎着一条象征国王的公牛尾巴或兽尾。在他头部前方,有一只蝎子和一枚玫瑰花结的符号，通常认为，蝎子是王名的象形符号，玫瑰花结是头衔，读为“王”。蝎子和玫瑰花结的符号结合在一起，被解释为“蝎子王”。也有人把玫瑰花结说成是“7点星”，表明蝎子王作为一个神，也许是天生荷鲁斯的象征。
蝎子王站在水渠之上，手中握有一把锄头；在他的面前，站立一个小人物，伸出一个篮子准备接受挖出来的泥土。有人说那时举行农业仪式，挖掘土地，以便耕种；也有人解释为国王挖掘河渠，主持开渠仪式，或者说是挖掘壕沟，以便建筑神庙。上述情况说明，蝎子王作为一个城市国家的首领，正在执行领导者的职能。在蝎子王面前上方残留有两个小人举着带有标志的盟邦旗帜，这又说明蝎子王可能是盟邦的邦主。他身后有几株纸草的图案，或许是象征三角洲的地方。在权标头的下栏，刻画了一个被河渠围绕的小岛，小岛上有两人从事农业劳动。这两个人就其形象而言，显然不是埃及人。在权标头的上栏，有一排象征着上埃及几个诺姆或城市国家的不同标志的旗帜，其中两只赛特动物和一个敏的箭石。赛特是奥西里斯和荷鲁斯的对手，被认为居于奥姆波斯，被称为“南部土地的君主”。它的形象是一个怪物，或者被看成驴或者是一头猪，更可能是一种混合物，虚拟的生物。敏是阴茎像的神化（崇拜于科普托斯），其符号暂时证明为箭石的两个圆锥形化石。此外，还有两个残缺不全的豺和山的形象。引人注目的是，每只旗杆上垂吊下来一条绳子，套在每一个田枭（“赖依特”）的脖子上。残留下来的田枭共7只。还有残存下来的一面旗帜。保留下来的标志只有荷鲁斯一个。其中有一只旗帜垂悬下的绳索还套扣了一只不完整的弓。
关于“田枭”和“弓”两个符号的意义，埃及学者已经作过研究。田枭（读音rhyt）意为“人民”、“庶民”。最早提到它的，或许是开罗调色板残片，但最有启发性的则是蝎王权标头，因为在那里，田枭被悬吊起来。在稍后的古王国时代和新王国时代，赖依特一次仍然不断地出现。
关于赖依特的社会身份地位问题，有两种观点。其一认为“原本是居住在三角洲或其稍南的民族的一部分，最初对上埃及国王怀有敌意，后来变成了统一君主的臣民”；其二是“曾敌视过希拉康坡里斯国王的任何埃及人，具有叛乱倾向的。”总的来说明显表示“被征服的人民”。
与此相关，还有被悬吊的“弓”的符号。弓的符号最初的数目可能是7个，后来直接提到9个，称为“九弓”。“弓”（读音pdt）意为外国人，大群人。在第一王朝国王哲尔的雕像上，国王的脚踏在九弓之上，而在它们面前的是3个展翅的田枭。这说明田枭和弓的社会地位还是有区别。一些权威著作认为蝎王权标头所表现的是上埃及诺姆集团在蝎子王的领导下战胜生活于绿洲和邻近沙漠的外国人和一些也许是居住于三角洲或更南一点的下埃及王国人。
虽然蝎子王的权标头记录了蝎王的重要活动和成就，但是却没有蝎子王任何其他传说被保留下来。从权标头的整个图刻来看，蝎王正在主持的仪式很有可能是在一次远征胜利结束后举行的。画面上栏不同动物形象为标志的旗子，可能代表了参与蝎王远征的上埃及城市国家，蝎王就是这个远征联盟的帮主，“田凫”和“弓”也可以解释为远征的成果。
在希拉康坡里斯还出土了2枚石灰石权标头残片（现存伦敦大学学院皮特里收藏馆），有可能说明了蝎王远征三角洲的历史事件，其中一件上残留着象征下埃及的红冠，如果能证明戴红冠的就是蝎王，那么统一上下埃及的就是蝎子王而不是假定为他的继承者的那尔迈。
实际上也没有其他材料证明蝎子王曾经征服过三角洲，或许他的征服到达三角洲的顶点南部为止，但是未必征服了全部上埃及王国。蝎子王的远征为早王朝埃及的统一开端奠定了良好的基础。
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