著《认知突围》，公众号「请辩」，专注提升认知能力4小时前
中国人讲死者为大，我一直不理解，于是就去搜，到底有什么典故。
结果也没发现什么典故，就搜到一些类似“对死者的尊重”这种模糊的只言片语。
一个人的死，为什么是一件值得尊重的事情？这是个奇怪的逻辑，或许人们想表达的是两层含义：
1.对于那些值得怀念的人，出于一种可惜。
2.对于那些本来要唾弃的人，死已经是最大的惩罚了，请不要再另加惩戒，出于一种可怜或者同情。
但无论如何，尊重是没有道理的。
我们要尊重的永远是生前的所作所为——人需要对死亡有敬畏，但死亡本身却无法把原先不值得尊重的东西变成值得尊重。
有人说，某老师给我们带来过许多欢声笑语，所以不该再对其口出恶言。
我觉得这根本是两码事，好就是好，不好就是不好，每个人都有功过，生前光讲过不给讲功，不对；死后光讲功不给讲过，也不对。
你别说带来过欢声笑语，你就算造了原子弹，该性侵还是性侵了，该性虐还是性虐了，描述事实，跟他死了还是活着有什么关联呢。
同样道理，有人会把一个人的私德过度扩展，说“道德都不行，这老师还能教人吗”或者“私德有亏，业务还能行吗？”
这也是很扯淡的，一个人的私德行不行跟他的其他能力有什么关系呢？
为人类做出巨大贡献的人也有可能是杀人如麻的恶魔；远近闻名的大善人也有可能是逼良为娼的恶棍；而道德败坏的老师，当然也有可能是业务能力超强的教学之星。
古往今来这样的例子不胜枚举。
人们看待一个人往往会先扶稳自己的屁股，接着根据他之于自己的功过，给出一个好或不好的态度，最后才把那些形容词往上套。
而这个套的过程往往是非理性的、有选择性的。例如整体是6好4坏，好的形容词往往就要占到90%，而整体是4好6坏呢，差的形容词也得占90%。就事论事对大部分人着实是一件难事。
逝去就是逝去，我欣赏他的业务能力，也感谢他的陪伴，但我不会“替”受害者去圣母，也不会阻止人们对着一个死者谈论其生前的不齿行为。人这一辈子呐，好的坏的被发现了就得被说，死了就能堵住悠悠之口？
也别再感慨时代的结束了，要说结束，在这拨人退出主流舞台的时候，也早结束了。
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蔡垒磊：畅销书《认知突围》作者，亚马逊年度新锐作家，社群读书APP【蚂蚁私塾】创始人。
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