每日一学 2021-06-25

2021-06-28 18:19 

华人号：华人国学

【原文】

子之所慎：齐、战、疾。

   ——《论语·述而》

【素讲】

  《左传·成公十三年》云：“国之大事，在祀与戎”，言简意赅。一个人，一个国家，一个民族，天下人，皆以利为利的时候，则国危矣，则天下危矣，人类危矣，故，子之所慎：齐、战、疾”。

慎，谨也。孔子为什么能够谨慎呢？因为 齐、战、疾，人之所不能慎，而夫子独慎之，这就是夫子的修养。齐、战、疾什么意思？齐同斋，就是斋戒。齐，古人在祭祀的时候，食变迁坐，故将接神，要沐浴更衣，不吃荤的，不饮酒，不与配偶同寝，整洁自己的内心，以虔诚之心，以干净之躯，来参加这活动叫做斋戒。
    在斋戒的时候，所以就听听孔子的话，“君子乃斋”，为什么要斋戒呢？斋戒的目的是让自己的心清净下来，能够跟天、地、鬼神感通。以至诚之心去祭拜祖先，使祖先之德能够传承下来，不要像晋文公一样，同甘共苦的人，美好的德，给忘了，最后就会付出生命的代价，这就是祭祀告诉我们的传统文化的精神。
   “防其邪物，讫其者欲，耳不听乐”。每个时代都有“防其邪物”的时候，有人说现在是科技发明，信息年代，以前是愚昧的。大家想一想，未来几十年，一百年以后，今天的人，跟我们看古人是一样。为什么我们看古人会那么落后呢？一样的，未来的人，看我们也是一样。为什么？因为人在生活生命的过程中，对大自然的认识远远不够。当科技无法解释大自然，生命无法感悟大自然，而这个现象又恰是存在，人类的恐惧危机，这个时候邪物、迷信、巫术就诞生了。迷信、巫术在不同的人群里，也有它存在的价值，这就是精神的寄托，这就是民俗。什么是民俗？让大家自我管理，自我约束，自我信仰，自我调整自己的心态，所以民俗要化名成俗。逐渐的把低俗、庸俗、媚俗，通过高雅的圣贤文化，使之化为绝大多数人提升了的大俗。
    战，就是斗。春秋战国时期，是霸道于天下的时代。而周公时代，尧舜时代是王道的时代。孔子和老子、孙子，所有战争的思想都是为了不战争。正义的战争，抵御侵略的战争，我们中国人始终都不怕，都可以从战争中走出来，保留了五千年的文明。
    春秋无义战。所以要慎战， “临事而惧，好谋而成也。”孔子说，要么不战，我战则克，我要战争，就一定胜利。“祭则受福”祭祀就是增加福气，这就有的宗教讲的多福种福，其实儒家的福，其中之一就是祭祀，就能够接受的福气，儒家的五福临门，就比其他的宗教福还多。儒家是倡导付出的，结果如何，顺其自然。就是自己要修养自己“修己以敬，修己安人，修己以安百姓”，这样才能得其道，这个道不管是王道、霸道，总的来讲是让社会太平、稳定。
    疾，病也。每个人都要非常重视疾病，“慎疾者，所以守身也。人有疾，当慎养，苦酸辛甘不遗，形体有衰”，这是我们每个人都要对父母遗留给我们的身体发肤都要诫慎恐惧，如履薄冰，保养自己，不让自己的身体状况，让父母担忧，让子女担忧。