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92位大咖导师倾情巨献，引领瑜伽行业的你
——走出寒冬！
本文大概6454个字个字，读完约需8分钟，备上一杯清茶 ，跟周小媛老师一起来认识宇宙中的气，认识太极瑜伽的与宇宙运行暗和之“道”。
导师：周小媛
陈氏太极拳第十三代传承人，香港国际太极拳大赛陈氏太极拳女子组冠军。拥有18年丰富的瑜伽教学经验和全美瑜伽联盟导师认证。2006年研发禅源太极瑜伽至今是国内第一位将太极与瑜伽融合并形成完整教学体系导师。
注：以下文中配图全部由周小媛老师本人提供，她/他们是来自世界各地的太极瑜伽教师或习练者。
很高兴在小年与大家在随心瑜约会，又是随心瑜的暖冬课程，当瑜是乎的工作人员问我，周老师，今年教学主题是什么时，我不加思索地说，延续去年的主题。于我个人的教学或习练而言，喜欢延续的东西，有延续才会深入，深入了才会明理。所以今年的课程主题，继续延续去年的主题《太极瑜伽习练之道》。
就如今天的主题《太极瑜伽习练之道》，不知道大家看到这个主题，会想到什么？相信很多人会想到到底是用什么方法，去练习。有什么样的细节需要关注，我会立刻学到什么，我可以在教学中立刻用到什么？
今天听课的人，我想有去年听过我的课程的人，也有第一次听课的人。每次课程结束我都会收到一些留言，问我，太极瑜伽有视频吗，我说，没有。之所以这样回答，是因为我不想在不明理的情况下让她们去看视频。我每年会拍视频，但一定不会给没有上过我课程的人观看，因为看，只是看一个形而已，看到其形，无法深知其意，体式的练习是没有办法延续的。
当你明白了道理，你就会辨别出体式呈现的意义在哪里，这样，就算是简单的体式也会深入。
在我教授和传递太极瑜伽这门学科时，希望接触到这门课程的每个人，既不盲目接受，也不盲目拒绝。就课程的理论或是知识而言，“认识”才是真正的精髓，也是最基本的。
在我们的习练中，身体就是一个载体，身体是最智慧的，它给你的不是你看到的东西，而是让你看不到的东西变的更加强大。
对于太极瑜伽课程的首要在于修身，修身是一切重大行为的开始，身体不仅仅是身体的身，而且扩展到的东西是我们肉眼看不到的，它是我们的心性、自身的品性与修为在里面。
就如今天的主题“习练之道”，告诉我们练习先明道。真正的练习，是没有目的性，所谓的练习就是让你明白一个道理而已。
所谓的大道至简，就是告诉我们，道理，是最简单，最平凡的。它不需要复杂的东西，任何的习练就是循道明理。明了理，习练自然不会受伤，体式自然就会深入，不会舍弃。明白了这个道理，就会明白每个体式的存在，都有它的意义。
习练的过程中，借助身体这个载体，便产生了动作。体式是服务于我们这个肉身，身是大本，我们要守好这个本，所以练习要知所先后，才会知所归依，获知正见。
太极瑜伽的习练次第就是先明理，再求法。懂得知所先后。今天的课题《太极瑜伽习练之道》我会从3个方面给大家解析：
道，是我喜欢的一个字，它寂静无声，没有形体，独立存在而不消失，循环运行而不停止。
道，代表的是规律，作为规律的道，是看不见，听不着，摸之不得的，但道的规律是不可抗拒的,不能违反的。
道，是本原。道是天下万物的本原, 作为本源，它具有的是唯一性。
春夏秋冬，四季交替，太阳升降，月亮盈亏，暮去朝来，花开花落，万物都在按自己的规律不停地运动着，自然的变化给我们的体会是最真切的，莫过于春夏秋冬的变替，寒热温良对人体的影响。我们的祖先总结出最基本的法则，那就是顺应自然。
我们都会说“天人合一”，而天人合一的思想核心究竟是什么，若真的要清楚还真的需要身体这个载体去验证。
天人合一，“以人合天”，“人道”应配合“天道”，天有日月，人有二目；地有九州，人有九窍；天有风雨，人有喜怒 ….顺应自然才能“天人合一，和谐共存”。“天人合一”，主要在于一个“顺”字，这个字代表人类活动应当顺应天地运行规律，唯有“顺天而行”，才能“自天佑之，吉无不利”。我们在教学中经常会强调顺位，在规律中顺应了才能到位。无论体式，无论呼吸，都在“顺”中得。
然而能够真正意识到“顺天而行”的意义的人，总是少之又少，更多人宁愿相信“人定胜天”。就如同体式的习练，为什么会受伤，为什么没有办法深入，因为“顺”丢了。
正因为人相对于天体而言显得太过于渺小，因此古代圣贤早已意识到人在天地宇宙规律面前，首先应当是一位“顺民”，只有“顺天而行”才能“得天助”。
同时又认识到人类在天地宇宙规律面前又不应当仅仅是一位顺民，还是“万物之灵长”。因此，古圣贤提出“效法天地”以求“天人合一”。
所以“一”在瑜伽、太极、太极瑜伽中呈现出不同的精神。
瑜伽的核心思想是：梵我合一
太极的核心思想是：天人合一
太极瑜伽核心思想是：守一
正如《道德经》中所说，“人法地、地法天、天法道、道法自然”人效法天地，以“顺应自然”，求“天人合一”。
道，不仅是要知“道”，更要遵循、遵守，“道”，是法则，它有规矩在里面，习练时一定要遵循规律。
太极瑜伽守一之道，其意义就是，回归本源，与道同行，守其一，一处即合。
所有的练习，先要找到源头，只有找到源头，能量和源头才能对接上。每一个体式背后都蕴藏着一个规律在里面。遵守顺其自然，自然而然，不强求，不逆行的规律，这样的练习，才会知其然知其所以然。
瑜伽经中对体位的定义：“稳定而舒适的姿势”，看到这句话的时侯，是不是应该思考一下，
稳定的源头在哪儿？舒适的源头在哪儿？
有了源头你才能踏实的前行，真正的稳定，是你变来变去，都离不开那根本的规律。体式是让你懂得，在变与不变的规律，明白什么在变化，什么没有变化。
太极瑜伽习练之道很简单，就是“守一”，守住顺应自然规律，遵循基本原则，在规律中再求尺寸分毫。
但大多数人习练，注重细节而没有规律，若次第调整，这样的练习一定是稳定而舒适的。这个环节所述的“道”，它代表了本源、规律、原则，更是源头。
任何的一种练习一定是回到核心的练习，而这个核心，一定不是我们所说的核心力量。所为核心，就是气的根本。身体不管是用力量方式还是用伸展的方式，还是用不同运动轨迹方式，总要回归到根本，身体的练习不仅仅是要开发身体的一个怎样的机能，而是如何用最有效的方式来推动身体内在气的开发。
练习是有原则的，为什么而练，练什么，练习不仅仅是在肌肉在骨架上去讨论，而是回归到根本的元素，身体所有的活动一定是要把气机调动起来，才能深入开发。
气是万物的本源，构成宇宙的是气，构成人体的是气，构成万事万物的还是气，气是物质，气是携带能量的，我们平常会说这个人很有力气，指的是它携带能量多。
大家都知道，万物由气而生，这也代表病也是从气而生。其实人类80%的疾病与呼吸有关，当然还有如情绪、饮食、气候和行为习惯。
所以我们在调整身体时首要的就要知道气与身体各个组织的关系。
我们在调整骨盆，我们就要懂得，气与骨盆之间的关系；
我们增加力量，就应该懂得气与力量之间的关系；
我们想要伸展身体，就应该懂得气与伸展之间的关系。
修身实为养气，养气实为在养意。
你的意识改变了，你的行为也就改变了。
体式练习的过程中气是连接意识和姿势重要的枢纽，气，一体两面，我们知道它有吸气，有呼气，它与我们的神经系统有紧密的连接。
只要一吸气 ，中枢神经就要兴奋 ，不可能真正 “入静 ” ，更无法 “入定 ”了 。婴儿激动时 ，吸短 ，呼长 ，他是在驱动小腹在蠕动 。
用呼吸可以控制自主神经 ，特别是 “呼气”可以促进副交感神经舒缓，可以抵消交感神经的兴奋，这一点很重要。人类疾病，虽然由许多因素造成，但反映在人体器官上，却是单纯的，都离不开自主神经的作用，都是表现为自主神经过度兴奋，这一点与情绪、饮食、劳累、气候、身姿不正是一致的 。
用呼吸可以控制自主神经，来抵消交感神经的兴奋 ，正确的呼吸方法可预防疾病，修复身体。
气，就是生命。而生命就在一呼一吸之间。
气，是生命力的展示或表现。所有躯体和精神上的活动都是由它驱使，它可以激活、维系、建立着人的躯体和心意。
在一吸一呼间，从有形的生理呼吸到悟性渗透，是把你内在世界和外在世界、有意识和无意识联系起来的桥梁。
太极瑜伽系统的呼吸方法，在升浮降沉的规律中，让每个体式做到，意与气合，气与力合，以意导气，气到形随。注重意识与内气，内力之间达到和谐统一。
力量的产生，一定是由身体内部启动，内不动外不发，四肢身躯于外，脏腑于内，气动血行，意到，气才到，气到力才到。
一个体式练习若没有觉知到气带给身体的变化，这样体式的练习是没有意义的。身体会说话，它有感知，它有温度。动练气，动养形，静养气，静养心。
精、气、神三气共一。
气在身体不同的变化中都有它的意义存在，这是不可忽略的。就如同很多人在看视频练习，身体在哪，气在哪，意在哪儿？是在自己身体上，还是在别人的身上。所有的练习是与自己有关，与他人无关，身体是自己的，呼吸是自己的，意识是自己。当你懂得气是需要感知的时候，老师只是一个引领者而已。
于气而言，气的运行过程是周而复始、循环往复。看似很简单的呼吸，看似简单易懂的道理，知行合一其实并不简单。
太极瑜伽体式在起落升降中，呼吸配合缓缓行之，一吸一呼，一散一聚、一出一入、一升一降，吸入呼出，内收丹田，气之归宿。
就如同刚刚我发的学生的照片，很多人都会说，很有气势、很有气场，这个气是内在的，看不到，摸不到，但她的精神可以感受到。
气动血行，血气代表了人的精神，气与血是相互转化的过程，它是阴阳之本，更是身体的大本，练习要知道源头在哪儿，才知道如何固本。
在太极瑜伽针对会员的教学体系中，入门课程，就是以修气为主，这是太极瑜伽老师必须要教授的课程，很多老师从教授那一天起，这门课程就没有停止过。在重复中让自己和学员慢慢认识到气的规律。从有意感知，直至无意的渗透，气的运行规律会深入到骨髓里。
太极瑜伽体式练习注重慢、注重顺、注重松、注重柔，注重静，这些都与气有紧密的关系。
当知道呼吸所具有的作用后，体式就会作为一个很好的载体来深入，每一个体式都是为气在服务，就自然会懂得。
体式在缓慢中，呼吸才可以达到深稳、匀速、绵长；
体式在规律中，气才可以达到节节贯穿，气遍全身；
体式在松柔中，才能沉气、聚气、得气。
一个练习者，若不知气的作用，对气没有一份感知，那么体式练习还有什么意义？养生，生需要气来滋养。我们经常会说到“元气”，元气是安身立命的根本，是人体精、气、神的总汇，它需要润养。
在太极瑜伽的教学中，手的温度告诉了你对体式的理解。气是养，还是耗，气是散还是聚。
我最欣慰的就是每次看到我的学生，气色改变了，变美了，这是内在，是骗不了人的。
不同的体式练习，不同的运动轨迹，一定给气带来不同的作用。太极瑜伽习练的功效很简单，修身养气。
一个人形正气正、身定气合、气定心闲，这是内在的定力，内心能保持平心静气的人，才是最有力量的人。
太极瑜伽习练之道围绕“守一”。“一”我们可以在本子上画一下，我们可以看到你一笔画下去，从左到右，从右到左，从上到下，从下到上，这个“一”总是能画出来，看上去是一个，但在它的背后一有上下、左右、前后、起点、止点。一定是有分别的，而这个分别，是因对立而存在。
世间万物有了对立，才会有事物的变化和发展。宇宙有一个基本的法则，叫平衡法则，不可能只有一面，还要有另一面，所以必须产生两面，才会有延续。
例如有一面是光明的，有一面是黑暗的；有一面是正的，有一面是负的，但这个负只是相对意义上的负，并不代表负的是坏的，完全没有必要把负面的理解为是坏的，从平衡的角度来说，负面是绝对必要的，它实际上是对正面的补充和激励。
还譬如一条河的两岸，如果没有左岸和右岸的张力，就没有两岸向中间挤压的力量，这条河就无法继续向前流淌。无论是正面的还是负面的，它们都起到了向前推动的作用。就像你碰到的所有帮助你的事、帮助你的人，他们都大大地推动了你；
而你碰到的所有阻碍你的事，你的人，有时是更大地推动了你，使你产生了某种内在的坚毅，忍也就是真正内在的力量，所以能量是两面的，它有动的一面，也有静的一面，有正的一面，也有负的一面，这两面，在永恒的眼睛里面都是好的，没有哪一面是差的或更好一点，这两面对于永恒本身来说，是平等的。能量的两极现象充分地显示在习练和日常生活当中。
这种平衡法则源于阴阳之道。于这个世界而言，就是阴阳平衡的世界，就像太阳与月亮、黑暗与光明。阴阳是人体基本的符号。习练中有阴阳存在，就会产生稳定，有了稳定就有了伸展的可能性，有了伸展性就会制造空间。
太极瑜伽体式习练的“守一”之道，是在“对立”两端全方位打开身体、一招一式、一出一入、一收一放，让肌肉对称的收缩伸展、让骨骼得到稳定，让关节得到放松和保护。这样的内在才是平衡的，真实的。
在太极瑜伽习练的过程中，你要想向上伸展，就需要有一个向下的力量来对抗，若向下延展，就需要一个向上的力量来牵引；你若想重心想左，就需要一个向右的力量来控制；你若想要用线形来伸展身体，就需要历经从曲线再到直线；你若想打开身体，就需要从合到开; 当然直线中一定有曲线而行，曲线中一定有直线而运。
在太极瑜伽教学中我经常会说的一句话，
光明＋黑暗应该是一个世界的圆满。
起落＋升降应该是太极瑜伽的圆满。
身体就像一个画笔，如同刚刚让大家在写一个“一”，看似用你的手在写，其实是用你的心在写，当你能处处留意处处感知的时候，这个“一”才是整体的，
在这个背后，动与静、虚与实、快与慢、刚与柔、松与紧，曲与直，阴不离阳、阳不离阴，阴以阳为主，阳以阴为根，阴阳始终折中而适度。
体式练习在修身，实为在养气。养气实为在养心。养心实为在养意，体式的练习是让看得到的和看不到的合二为一。是“隐性”和“显性”的一体两面。
这些例子所阐述的就是一个“一”，一个完整的体式背后一定是有分别的，守其一，一处即合。这就是太极瑜伽体式。
我们要理解体式练习的目的，是让身体成为恢复人的感知而准备的。知，代表着清清楚楚，明明白白，知白守黑，知紧守松，知上守下，知刚守柔，有守才有知，体式的意义就是唤醒沉寂已久的良知，守住那份看不见的力量。
记得我的学生学习后的感受，她说，太极是太极，瑜伽是瑜珈，太极瑜伽就是太极瑜伽。她是一位既习练过太极，又习练了瑜伽的人，所以在她习练后，她知道这门的课程“守一”之道所具有的包容性和拓展性。
太极瑜伽每个体式是建立在阴阳、对称平衡的基础上，安全、稳定且永续。每个体式背后传递着中国传统文化的隐文化，体式的练习都是从隐到显，从隐到养。若可以省察到、体悟到看不到的东西，才会获得稀有稳固的“正见”。
就如同我们的生命，不仅仅是要敬畏，更需要一份慈悲与真诚。
所以在太极瑜伽体式练习中，节奏为什么会慢，为什么在不断的重复，无论简单还是复杂的体式，都在“一”规律中，有先后、有顺序，有渐进，循环往复从修身到养气到养心，每个体式背后都含藏着一份看不到的力量。这份内在力量需要以微距仔细对焦。
所以课后很多人会说，这门课程上完很舒服，这个舒服是源于她的身体的内在，从心到手到脚，身体有感，心有所悟，可以落到实处才会有这份舒服。
于体式而言瑜伽、太极、太极瑜伽都有不同的解释：
瑜伽经中对体式的定义：稳定而舒适的姿势；
太极拳论对体势的定义：中定而安舒，
太极瑜伽对体式的定义：守其一，一处即合；
太极瑜伽习练的原则就是遵循“守一”之道，体式的背后无处不矛盾、又处处协调；无处不对立，又处处统一，“守一”是太极瑜伽习练之道，于气、于身、于意，守其一，一处即合，守住一，便守住整体。
今天的课程就分享在这里。最后想分享的是：
太极瑜伽是人间的学问，她可以落到生活的实处，可以找到自己修行的路，无论是哪一类群体的人走进这个体系，我的小小希望，就是太极瑜伽的理，可以滋养你，让你变的更好；太极瑜伽的法，能够为你的教学和习练带来启发。
一切有形的无形的，最终都需要通过自己身体去体证。实修亲证，才是最可靠的知识，在实修亲证中，生命的醒察、体悟、才能产生稀有稳固的“正见”。
感谢大家的聆听！
在小年之际，我在这里给大家拜年了，新年最好的祝福，就是说声新年快乐。2017，祝愿我们彼此，日日欢喜，平安喜乐。
给大家拜年了，新年快乐！
（整理这节扎实的干货课时，小年已经过去，元宵节即将来临，年前年后最大的区别就是，你又长了一岁，大家快点抓紧时间学起来！）
问：老师能重点讲一下太极瑜伽的呼吸与瑜伽的不同吗？
答：在太极瑜伽里，有系统的呼吸法，分为自然呼吸法和宇宙呼吸法两大块。自然呼吸法就是七大环节中的一块，这个方法，呼吸的长短均匀，过程平稳，呼吸跟意识之间，相依相合，相随相融。
第二大环节是生发环节，会有开合的呼吸法，升降的呼吸法，螺旋式的呼吸法，这些都是配合体式的练习，达到升清降浊，体式的主要表现为呼吸的变化，阳气在上以散为主，阴气在下以聚为主，一开一合，一升一降，一顺一逆，主要的作用是呈现出柔为散，刚以聚，气力有度，气敛前循。
整理：妞妞
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