印度、一个非常古老的土地， 印度大部分都是信仰和宗教。
瑜伽是六大哲学派系之一和数论派是姊妹哲学，想了解更多的《瑜伽经》内容可以去研读下，她俩有很多相关联的地方。从历史知道瑜伽是属于经文化，是婆罗门和刹帝利他们练习的，以这样的方式推广力度不够，需要面向大众，哈他瑜伽是面向大众最好的方法。可以看到在面向大众传播过程中出现了很多的偏差，哈他瑜伽也出现了稀释，所以我们要通过不断的练习，恢复它本来的样子。
哈他瑜伽教学者和练习者首先需要知道第一部经典《哈他之光》，它是哈他瑜伽最根本的一部典籍，前半部分谈瑜伽体位法后半部分主要是在谈昆达里尼瑜伽。《哈他之光》第一章第一句话：向视力阿迪纳塔 （音译）顶礼致敬Sivanada致敬
他创造了哈他瑜伽，它是通往三摩地或者是圣王瑜伽的垫脚石和阶梯。这句话清楚的告诉我们练习哈他瑜伽的目的是为了达到圣王瑜伽。这里面还有个很重要的一点：我们通过哈他瑜伽达到三摩地或者是圣王瑜伽。这说明哈他瑜伽是个手段，练习目的是达到圣王瑜伽。那什么是王呢？王是最高的灵性。还有一句话非常的重要，那就是：向视力阿迪纳塔（音译）顶礼致敬 这句话当中有个人物，视力阿迪纳塔（音译）她是谁呢，视力阿迪纳塔（音译）就是希瓦。我们可能认为希瓦是一位神。其实希瓦是一种状态，因为他有很多的名字，其中有一个名字叫无限制，通过瑜伽练习就是达到无限制的状态那就是瑜伽的状态，比如说当练到在哪里都很自在的时候就是达到了瑜伽的状态。比如现在是冬天；很多人都不喜欢冬天，觉得夏天特别好，可以给我带来温暖，其实通过这句话我们就知道通过练习瑜伽达到一个平衡的状态，我们会发现在怎样的状态下都会觉得自在。
在《哈他之光》第一篇讲的是体位。 研读过的同学会发现在第一篇根本就没就没有开始马上讲到体式而是讲到了上师、环境 、饮食。这说明哈他瑜伽是个非常综合的练习，不简单只有体位。所以我们会发现，现在在传播过程中出现了偏差和稀释很多人看到哈他瑜伽只有体位，成为了唯体式论，这点是个很大的错误。修炼哈他瑜伽的目的是什么呢？我们刚才说到了希瓦，希瓦是一种状态也就是瑜伽的状态，我们通过练习达到无限制、自在的状态。那怎样达到呢？ 因为自在自由是我们需要达到的一个结果。那我们怎样达到自在？首先培养我们的觉知力，我们发现觉知和自在是有关系的。我们越是觉知越是自在。自在又包括觉知这个就是灵性的练习。 当我们有了觉知或者是自在那就是灵性的练习。所以我们通过这个知道哈他瑜伽的练习是逐步的将觉知力从初钝的部分转化到轻微的深邃的部分。
训练自己要用心观察自己养成习惯去见证自己的一举一动。那这个就是哈他瑜伽，所以如果我们在生活当中随时对自己的一举一动保持很好的觉知话其实我们就是哈他瑜伽大师， 而不是要把我们的胳膊腿拧成什么样子才被称为一个瑜伽高手，那是非常的具象练习。而且也是大部分市场上对哈他瑜伽一个很深的误解。
达到圣王的状态，王是更高的灵性，刚才已经阐述怎样才能达到最高的灵性呢。什么是灵性呢？灵性生活包括两个部分一个部分是觉知另一个部分是自在。觉知是手段，自在是达到目的。有了觉知就能达到自在，有自在的人是觉知的人。所以怎样培养自己灵性的练习呢？那就是：去知，去知，去知 ！重要的事情说三遍，怎样去知就是保持觉知去感受去体验自己的练习。
那现在很多人他是没有这样的体验和感受是为什么呢？是缺乏信任。信任是练习的第一步，我们看下很多的同学和朋友他们每天都会非常虔诚的练习其实是来自于信任。当这位上师和我们说什么的时候我们能够每天坚持练习是因为相信和信任。我们通过练习能够和这位上师或者是更高的能量取得连接。在生活当中发现缺少信任是因为我们核心层的紧缩。在我们身体最深层的地方也是有筋膜所包裹着的。这些筋膜也是由于我们的记忆或者是遭遇出现了一些紧缩。这些紧缩其实就是我们的心结。这些心结如果用体位法是很难打开的，因为这些心结全部来自于幼年时期比如说父母或者是邻居的一句话或者是在幼儿园的遭遇等等造成了我们一层一层的紧缩所以导致了核心层的紧缩，这就是心结。
那怎样才能打开心结呢？
首先就是信任。当有了信任以后才会有体验。这是很重要的一点，所以我们不管练习什么我们首先都要信任自己的上师，所以在《哈他之光》开篇列举了很多的上师。这也是重要一点。有了信任才有了体验，有了体验才知道什么是生命。那我们看到现在很多的瑜伽练习被大量的技巧包裹着，就是细节。当然我们并不是说这些细节不好，因为体式的技巧或者细节不是体式的本身。体式的技巧不是体式的本身只有不断的重复体式的技巧， 体式才会发生。但是我们现在发现大量的瑜伽被更多的细节所包裹住，其实细节是让我们更多的跟物质世界取得连接。我们生活当中有三个世界：物质世界、虔诚的世界、灵性的世界。在物质世界当中我们一定要放轻松一点。我们会发现很多人在细节方面因为瑜伽变得越来越恐惧了，这一点很重要。那真正的细节到底是什么呢？其实就是觉知。所以瑜伽和运动不同之处在于瑜伽是非常缓慢的还要持续的对自我进行观察。若没有这样持续的观察其实就不是哈他瑜伽。这点很重要。我们大部分练习是为了去做体式，其实体式存在的意义是为了通过各种形态让我们观察到自己在不同状态下的感受。因为不同的变化只是为了来测试我们能不能回到或者是守住自己的中心，这是练习根本的意义。所以我们练各种各样的体式不是为了做去做，而是通过做而体验。
所以在《瑜伽经》的第二章第二句话提到：培养专注的力量可以消除痛苦和阻碍觉悟的障碍。我们通过专注觉知这样的力量消除我们的无知，所以我们要知道这些阻碍有：无知、自我中心、执着、厌弃和对生命的贪恋。五大障碍最主要的就是无知，所以通过瑜伽练习消除无知。无知会怎样呢？ 无知通常会让我们看不到真相，当我们看不到真相的时候，假象就被想象出来。所以什么是瑜伽练习，其实就是把灯打开去看见那个真相。非常简单的就好比在墙角有一堆绳，如果是非常黑暗的情况下我们就会想到那是一堆蛇。当我们看不清楚的时候就会想象那是一堆蛇，其实它就是一堆绳子。所以什么是瑜伽练习？就是打开灯的让我们去看到真相，打开灯的过程就是觉知，通过觉知消除，觉知让我们的生活充满智慧。所以觉知是瑜伽练习的技巧，当越是觉知越是放松，放松才是力量的种子。我发现很多人是通过收紧来表现自己的有力。可以看出现在的人长期生活在恐惧过度的状况下，因为生活在这个社会上，恐惧对我们来讲是非常需要的，如果没有恐惧的话我们看到蛇就不会害怕 ，但是有了恐惧可以很好的保护我们，但是我们会发现现在的恐惧都太过了。长期的恐惧让我们慢慢收紧身体，那真正的恐惧存在的意义是让我们不断的向内去看。所以我们长期处在恐惧的状态下我们会发现自然的会肌肉收紧，让会员在我们的课堂当中学会去放松是一个很重要的问题，越是放松越是有力量。很多会员做不了这个体式不是他无力而是因为太紧张了，也不是因为核心肌群怎样而是她太紧张了她的力出不来 。我们再深入去了解这个觉知，觉知分为两大类：身体的觉知和完整的觉知。而身体的觉知相对来讲是比较狭小的觉知，那通过身体的觉知慢慢练习到完整的觉知。什么是完整的觉知？就是能够感受到整个完成整的事物发展的状态或者是顺序。比如说此时我正在愤怒当中那通过瑜伽练习就可以慢慢观察到我为什么愤怒，愤怒的起因是什么。一步一步的被我们看到，这个事情通过今天的学习到此结束了，这就是完整的觉知。所以觉知是瑜伽体式练习的技巧，我们的瑜伽练习是没有勉强的 。我们现在的练习充满了很多的暴力，因为我们不想成为自己，只想成为那个手倒立、玛里琪A、B、C、D成为那样的。所以我们不允许自己这样，非要拼命把自己塞到那个体式里面去。瑜伽伤害出现的最主要的原因就是我们的练习对自己充满了暴力充满了勉强，所以《瑜伽经》里面第二章中的46、47、48讲到的是关于体式的。这三节简单说下；第四十六节讲的是保持稳定舒适的姿势，第四十七节放松身心将心定于无境， 第四十八节超越对立达到完美的平衡。只要告诉我们练习瑜伽有两点：不费力的用力和专注到一点。不费力的用力这点针对身体的，专注到一点针对头脑，所以《瑜伽经》 第一章第二句话说到：
瑜伽是控制意识的波动。
这个已经阐述了我们练习瑜伽的目的。
怎么才能做到不费力的用力，总结两点：
一、运用重力：我们在妈妈肚子里重力就无处不在的影响着，他会拉扯我们向下，所以我们要学会这个向下的力量。我们都知道把球抛出去他会回弹回来，我们怎么才能做到不费力的用力。第一点就是学会运用到重力学，会运用根基的力量。如果我们在教课或自己练习的时候首先去看我们对根基的理解有多少，因为力量来自根基。简单解剖学来看我们脚底有足底筋膜，它就是一张蹦床，通过蹦床向下踩的力就会有向上的力，主动向下就会产生向上的力。如果我们把过多的力放上半身就会引起这个人的紧张。所以在整个人的身体当中下半身是非常的有力，上半身是自然而然的放松。现代人正好是反着的——下半身无力上半身有非常的紧张。针对这样的人让她把口令放在上半身他反而体验的是更多的紧张。
二、 运用呼吸：每个体式都有属于自己自发的呼吸，所以自然而然的扭转呼吸就会变得急促。 前屈体式相对而言呼吸就会舒缓一些 ，不用刻意调整呼吸，因为本身就是一种调整。所以在练习当中提醒会员去观察到自己的呼吸，当他能看到自己的呼吸的时候其实她已经从内到外调整自己了。从解剖学角度来看，我们的呼吸不单单跟肺脏、肺泡有关系，其实还跟呼吸肌有关系特别是肋间肌，看下我们的肋骨环是360度的。几个简单例子：在三角伸展式当中我们下侧腰就很容易将下侧的肋骨环关闭，我们就要觉知下侧的肋骨环有没有打开，让她打开。再比如：在扭转体式当中发现有些人在做扭转时有一侧肋骨会关闭，或者是前侧肋骨会打开更多所以我们要会观察，哪一侧不容易打开关注到那块用呼吸去打开。自然能够确保在这个体式当中呼吸顺畅 ，所以呼吸好了就是体式的顺位。特别是在冬天由于太阳光不足会造成肌肉的收缩特别是呼吸肌的紧张。肋间肌不能够在练习过程中非常完全收缩和伸展的。那么再看下我们的胸腔，胸腔主要是三个运动：上下、左右、前后。那我们就要自己去观察，很多人有一个纬度不好或者是有一个纬度过多的做到了，要分肋骨的，比如：前侧肋骨太过于活跃了。颈部紧张的会员她们上下运动太活跃了。 所以练习过程中观察胸腔上下、左右、前后 打开度会怎样。呼吸好了这个人自然而然就会觉的很舒服。 所以运用重力四个词： 下压，上提 、有力、制造空间，一切来源于下压。如果不熟悉身体的其他地方，做好下压这一步其他自然就会发生 。 在体式当中我们的肋骨360度打开的程度那个地方肋骨因为这个体式过多的关闭，过多的活跃只需要去看到，这说明此时的呼吸并不是完全的平衡。
学习和练习的方向
在《哈他之光》 第二章第一句话：体位稳定以后就可以去练习呼吸控制法了，告诉我们一个学习和练习的方向。第二句话在讲呼吸稳定了心意就稳定，心意稳定则呼吸就稳定。练习瑜伽主要目的是控制心意的稳定 ，这两句话直接告诉我们当体位稳定就去干什么。 体位法是一个金字塔结构，什么是金字塔结构？ 在下面这一层，在练习瑜伽初期我们要进行大量的体位法练习。越到上面体位法就相应的减少，达到体位法稳定以后我们就可以去练呼吸控制法，这是纵向的进步。但是现在很多人是横向的进步。现在我们看到我们在哪一步，几年级这样我们才能往高年级去进步。比如说：在上学的时候，每个年级会有相应的学科和学习目的。我们在不断的进步，但我们在进入社会之后发现我们没有进级我们还在一年级不断的在重复一件事情，哪怕是换了一个环境，还在重复一件事。这个重复很多人很难发现。所以我们是很难进步，因为我们一直在不断的重复一件事，没有从一年级升到二年级，我们发现现在瑜伽练习者中很多人充满恐惧，因为他一直在一年级徘徊 ，没有方向。一定要研读经典，这些人是在深入沉淀状态下体验写出来的东西，我们只要直接去体验就好了，因为瑜伽不是创造而是存在，本来就是一种存在，通过体验和这种能量连接，去体验这种的存在。所以在《哈他之光》中提到，体位法练习稳定后就要去练习呼吸控制法。现在很多人的进步是今天手倒立，明天从后弯到手倒立或是手倒立到后弯，当然这样也是进步，但是这个进步是横向的进步，没有从一年级升到二年级，在传播中出现很多的偏差所以更多的人注重体式。体式理解出现错误造成了瑜伽伤害。《哈他之光》中从第一章中十八节才讲到体位，可以看出体位法只是为了唤醒身体机能，而不是体力劳动，而现在很多人练习目的是出大汗出大力了。
到了冬天， 瑜伽是个平衡，那平衡什么呢？ 平衡一种关系：需要和供应的关系，需要只有那么一点但是供应太多了。所以瑜伽也是要平衡关系的，我们要不断的去倾听身体需要什么，或者会员需要什么，我给什么。而不是自己给的越多越好的。我们反过来看冬天需要什么。冬天需要更多的滋养和储存。所以冬天和春天是养生最重要的季节，因为这两个季节衔接一新一旧，如果冬季能量能够内守休养好，开春才能随万物生发蓬勃旺盛。冬天是需要滋润和储存的，并不是一个耗散的季节，因为它要为了春季的生发。冬天季节空气干冷，而且多风。发现冬天很多慢性疾病以及消化系统的疾病都会出来。很多慢性疾病是因为消化系统，先理疗的是消化系统。冬天易出现消化系统问题，冬天不适合特别强度大的练习，应该是让会员如何去放松，在练习过程中掌握到开合适当的话其实就是大补了，因为很多人开太多散太多了，尤其是身体虚弱的人。如果在生活中开合度能够大部分时间都是非常合适的话就是真正的养生。如果能够一直保持的话就是修炼，所以我们的练习不是对抗而是了解当下最需要什么，练习当中不适合强度的的练习，需要一些放松的练习非常好。冬天干冷多风，易出现消化系统疾病会引发其他慢性疾病，食物不及时消化和消化减弱会引发慢性疾病。 在《哈他之光》中很多体式比如扭转和前屈会提升我们的胃火。
胃火会随着年龄的增长减少特别是35岁以后，胃火就是我们的胃酸。随着年龄上的增长这种消化液越来越少，瑜伽老师上课会说好多话，所以要特别注意不易消化的食物不要吃，怎么衡量呢？例如：下课后口腔特别干这说明此时不易进食。 推荐：白开水
《哈他之光》中所讲到很多食物目的是让我们变滋润，吃甜食帮我们构建身体组织，冬季怎样吃不会长胖， 在饭前吃，因为饭前我们的消化能力非常强，比较好消化饭后消化能力减弱，再来吃甜食就会在体内形成毒素，所以除了动物咬伤外其他疾病都是有毒素造成的，毒素包括两大方面 ：未经消化食物和未经消化情绪会在体内形成毒素堵塞管道，因为我们身体就是由管道组成，管道堵塞会形成很多疾病，这样毒素形成会堵塞我们管道所以饭后吃甜点不是上上策。到了冬天特别感受到干和冷 ，推荐芝麻油，在日本专门有芝麻研究协会。他们发现芝麻有非常强的抗衰老功能，芝麻油按摩通过毛孔向皮肤内渗透在15分钟内达到全身骨髓，取出身体内多余的毒素洁净身体让身体变暖，还有口含芝麻油也特别好。所以早间起床可以口含芝麻油，消除口腔内的瓦塔，对于喉咙痛和感冒初期是特别好的，长期来讲会让面目皮肤有光泽，声音特别有力，针对瑜伽老师来讲经常用嗓子工作，口腔内的瓦塔会升高，所以早起口含芝麻油特别好，不易口腔发炎。还有就是蜂蜜，蜂蜜的果糖丰富，果糖作用吸湿性最强，可以延缓水分的吸收速度，避免水分被身体很快的排泄掉，让水分有更多的时间去滋润我们的口腔、喉咙、以及消化道、黏膜。更多的时间留在你体内让身体保持水分充盈的状态。因为冬天水分的流失会使身体变得很干，推荐大家早起口含一口蜂蜜然后缓缓吞下。
手脚冰凉
很多女性会手脚冰凉，从中医的角度来讲属于气血方面毛病，从解剖学角度属于动脉血液循环不畅，很多时候血管周围的软组织紧张卡压了动脉导致动脉运输出现问题 。
看下哪些动脉造成的
1、锁骨下动脉，在斜角肌间隙，斜角肌间隙下面有斜角肌动脉和痹痛神经，所以肩带和骨盆带不稳定的话，打开髋和打开肩可能会存在代偿行为出现，所以知道脖子的放松非常重要。我们在强调根基的时候脖子也会跟着紧张。所以我们在有根基的情况下脖子放松非常重要， 斜角肌怎样放松呢？跟肋骨有关，肋骨的开合度越好脖子越放松。侧弯练习就特别好，可以让脖子放松。
2、腋动脉，胸小肌的起点汇突下方卡压。 它和驼背圆肩有关，开肩和开胸是两回事，要开肩一定要肩胛骨稳定的情况下，让肩关节灵活性呈现出来，开肩运动容易受伤是肩胛骨不稳定。对于手的麻和冷，腋动脉很重要，调整体态。
3、腹动脉， 腰大肌僵硬和紧张有关，腰大肌在瑜伽练习中不仅仅有力更应该感到腰大肌的通畅放松，打开髋关节很重要，但是记得让骨盆稳以便让髋关节变得灵活。
4、股动脉，下肢动脉的主动脉。股三角地带就是我们的腹股沟，瑜伽练习当中让腹股沟放松特别的重要。瑜伽练习过程中很多口令是大腿根部向后推是为了放松腹股沟，腹股沟一旦柔软会带来好处，所以人体最大钻石就是两腹股沟和髂前上肌构成的三角地带。这个部位的放松可以让女性妇科疾病得到很好的缓解和治疗。
代代老师
2000年开始练习瑜珈，
200小时的悉瓦南达的TTC培训，
接受了astanga的系统培训。
2008年在FineYoga（原名梵音瑜伽）从事瑜珈培训工作，
期间接触了许多国内外大师，也参加了许多门派的学习如，阿奴萨若，阴瑜珈，孕妇瑜珈。
2007年到印度圣镇瑞诗凯诗，了解印度文化，系统学习薄伽梵歌和艾杨格。2008年开始陆续参加了多位FineYoga（原名梵音瑜伽）邀请的国际瑜伽大师的课程，包括瑜伽界的传奇人物Chuck Miller 和 Maty Ezraty，世界著名的阿斯汤加高级授权教练John Scott的培训，国际上最受欢迎的流瑜伽教练SeaneCorn等
教学特点：超强的亲和力，博学多才，善于从生活的细节折射出做人的大道理。课程编排科学流畅，讲解细致，并富有活力。深受广大学员和会员的喜欢。
感谢代代老师诚挚的分享！
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