98、禅悟三境界

郑建邦 

翰林学士苏东坡性喜禅学，因与照觉禅师论道，谈及“情与无情，同圆种智”禅学议题时，自觉有所悟，因而作了三首诗偈，分别表明未参禅前、参禅时以及参禅悟道后的三种境界。

这三首诗偈的境界，得到禅师照觉认可，故东坡成为东林照觉法系。他的三首诗之第一首未悟禅前的心境是：

横看成岭侧成峰，远近高低皆不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

到了参禅时的心得是：

庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消；

到得原来无别事，庐山烟雨浙江潮。

及至参禅悟道后的境界：

溪声尽是广长舌，山色无非清净身；

夜来八万四千偈，他日如何举示人。

参禅的未、参、后三境，值得我们去体会东坡证境。

东坡有些悟境，自视甚高。当他听到荆南玉泉寺的承皓禅师禅风了得，机锋深妙难触，心中不服，又喜辩论，决定微服求见，以试承皓禅师的功力，初见面——

“听闻禅师禅悟很高，请问禅师悟是什么？”

禅师不答反问：“请问尊官贵姓？”

“姓秤，秤天下禅师有多重的秤！”苏东坡自觉高明。

承皓禅师大喝一声，从容问道：

“请问这喝声音有几斤几两？”

苏东坡无以为对，心悦诚服，礼拜而退。