关公巡城它的历史其实是根据历史文献记载，包括我们运城的历史文献记载，它起自宋代宋真宗的时候关公巡城开始有了。为什么起自宋代？在我们山西运城有一个巨大的盐池，当时盐池上面发生了大的雾，然后太阳没有了，那盐池里边不产盐了，然后就是让张天师来说这怎么办，这是怎么回事。大家看了一下说，这个是蚩尤在作怪，那请谁来把蚩尤赶走呢，就请来了关公。
所以当时关公就降临，踏着祥云降临以后就战胜了蚩尤，从那时候宋真宗就非常的高兴说，他们对关公文化，就觉得关公我们应该敬他，你看他多厉害呀，是不是？那么关公还是财神，你看我们的盐重新产了。那么盐税在这个宋代和唐代的时候曾经占到全国的1/6，它是我们国家财务库的非常重要的一部分。所以从那时候就开始让关老爷出来驱驱邪，然后让大家也知道，有这么一位大神来护佑着我们的生活。所以从宋代起就有了关公巡城。
国民党的元老于右任先生曾经写过一个对联，他说忠义二字团结了华夏儿女，春秋一书代表着民族精神，就可见世界上只要有华人的地方他们就崇拜关公。而且在明清时代关帝庙在全国有30万座之多，所以就是村村有关帝庙，关公文化忠义仁勇的精神，其实在我们每一个人的血脉中都沉淀着。
那（关公信仰）为什么到广州？为什么到广东去？为什么到福建沿海？因为广东和福建当年都是中原人，在西晋八王之乱之后，南迁的时候他们过去，大部分从中原去对关公有信仰。守边的战士从唐总章三年、陈寿陈元光当时负责福建戍边的时候，他们就从家乡带去了一个关公像，然后供奉在他们的军营里边，保佑海疆，保佑他们自己的平安。
那么广东也是当时有戍军有军队，要从中原去那里守卫的时候，就带着这个家乡的关帝像。还有驿丞就过去的驿丞，一个小官九品小官或者是还没有品级，他到广东去做官在广东均安当驿丞，他就从家里带去了一个关帝像，带到他驿丞的这个地方，周围老百姓看他每天都在拜而且特别虔诚，所以大家也来开始拜。这样的话关公文化就在南方有了一种传承。
这是关公巡城的历史渊源。简单的给大家介绍一下，我曾经跟着关帝巡城了三次。第一次我就有些震撼。那次我们行程就是跟着巡城的队伍，主祭人是来自福建的叫傅天堂，他带着他的妻子，然后也是从福建坐大巴带了很多的信众来。他是主祭人，走在最前面非常的虔诚，他从福建带过来的信众，有一些青年人，他们就抬着那个16人抬的大轿。
那我们里边是供奉的关老爷的像，关老爷像是一个明代的真身塑像，他和咱们真人基本上一样，可以站起来可以坐下，平常的时候把他放在春秋楼边上。
等到巡城的时候，然后通过非常非常庄严的那种仪式把他请出来，行圣仪，仪式庄严。然后跟着大家一起走，走了一圈以后，感觉不一样了。因为我看到了一个什么状态呢？解州镇的所有的老百姓，只要是沿途这个关公像从他门口过，所有人站在门口都这样。
我当时我说人家这个老百姓为什么恭敬？后来我懂得了这就是敬畏。我感觉到这是在这个现代形态里边，它这种非常庄严的仪式带给我们现代人一种震撼。所以我们有时候说中国的这种婚礼、婚丧，各种礼仪这么多，其实我们就是在这种庄严的仪式感里，一次次告诉我们要知敬畏,要知进退。这是当时的这种非常庄严的仪式带给我的这种震撼，一路上的人大家都躬身而立，都特别虔诚，而且都点着香。跟着走了两个小时，回来之后然后把像安座之后，老百姓就大批的涌进来来拜，大家都特别的虔诚都来拜。
我现在就想为什么民间信仰这么繁荣？就是因为它能够安顿我们的心，疏导我们的心理。其实传统文化是一种心理学，有时候有些事情你很焦虑的时候，好了我已经告诉关老爷了，我的心愿已经告诉他了，没事了你就安心的睡吧。常常有这种正念激励着你，放松着你，然后你就感觉生活挺好的。关庙就是一个长城，就是一所学校，疏导我们的情绪，提升我们的正念，支撑我们的信仰天空。这就是我第一个环节我就感觉到，它这种庄严的仪式确实带给我们不一样的感受。礼失求诸野，虽然我们在象牙塔里边，在大学校园，但你到民间走一走，你会觉得其实咱们有时候还是很稚嫩的。老百姓的各种仪式它们是最接近人生的真相，他其实在追求寻找大自然的这种真相真谛，然后把自己安顿好。这是第一个这种庄严的仪式。
2013年的6月12日，我跟着关帝圣像从（山西）运城坐大巴出发，前往福建闽南泉州，到那里的梅塘石狮来巡城的时候。当时我们这个关公圣像从下车的地点巡游到梅塘，这个路上我走了三个小时，差不多15公里，一路上每过一个村口就有一个新的队伍来加入。这个村民他是有组织的。有当地的关公文化协会组织，他们穿着统一的服装。
有的人捧着花，有的人捧着水果，有的人拿着扫帚，有的人拿着乐器吹，还有的人就是走着舞步，比如惠安女，惠安女穿得很漂亮，她们神态很庄严肃穆地跟着巡城的队伍来走。我当时想她们为什么要这么走？我现在感觉她们是从这里边也是找到一种信仰的力量，来找到这种力量给自己一种信念，给自己一种正念的支撑，不管遇到什么境遇的时候，好，我跟忠义仁勇的这种精神在一起，我心中有信仰。
我自己感觉关帝巡城就告诉我们：这么多的人来追随忠义仁勇这面大旗，就说明他们的心紧紧地团结在一起，他们是有信仰的，他们是团结的，是精进的，是正念指引的。
老百姓之所以敬畏关公文化，之所以赋予神性与他，然后以这种神性支撑我们自己内心的天空，我觉得是有道理的。只要我们不是老把自己关在水泥笼子里，只要我们接触民间，接触大地，接触自然。我们就会发现人其实是很渺小的，自然是伟大的，那我们就会知敬畏，那我们就会知进退，就会更好的安顿自己，知道什么才是最重要的。
我感觉关公巡城这个民俗，它所以存在的这种原因，我感觉它有三个特点。第一个是关帝可以开阔我们的人生境界。我出自农村，从小就是靠学习好，我好好学习我学到本事，我靠我的本事来吃饭来就业，来养活我自己，安顿我自己。平常也不注意做什么布施慈善，也不多注意这种舍，当然有人来报社上访的时候，有时候给人家买点吃的，但是从来没有说舍，因为我没有见过大舍大得的境界，我也没有看到过别人把自己兜里钱，就这么平白无故地掏给人，可是在这个关公行程中我看到了。
第一，它可以开阔我们的人生境界。为什么？因为不管是从运城去台湾巡城，还是从运城去福建巡城，我们一百多人的这个团队到了福建那里，所有的吃住行是人家福建的信众来布施的，我们每到一个地方，它这块就贴一个大红榜，上面就写张三一百、李四五百、王麻子一千都是这样。我们现在吃住用全都是老百姓无偿给的，人家又不认识你们那为什么会这样，是他们用自己的劳动所得，来缔造自己的信仰世界，可是我们过去我从来没这么做过。其实信仰是要付出的，它不仅仅说是拿点钱，这是一种态度。是你自己把信仰放在什么样的位置上来，你愿意把你自己觉得很珍贵的东西，来换取来表达你的信仰，这其实是一种格局，是一种境界。我觉得关公巡城这种盛大的民俗的活动，可以开阔我们的人生境界，而不是说我光捂着我的兜儿，我就一味的索取，我一味的我要好好学习，我要考好，我要挣钱，不是这样，然后这是第一个开阔我们的人生境界。
第二，凝聚民间的这种伟大的力量。民间的力量真的非常的巨大，只要有一个正念正向的引导，他们会焕发出那种勃勃的生机，他们的力量会让我们感到非常的震撼。所以现在就说得人心者得天下，人心就是生产力，人心就是竞争力，就是创造力。所以关公巡城也能够凝聚这种民间力量，还是刚开始于右任先生先生那副对联，他说忠义二字团结了中华儿女，春秋一书代表着民族精神。你赋予了这种忠义仁勇的这种旗帜这种追求的话，你觉得活着就是有意义的，就是开心的，你活得格局就很大。这个不是心灵鸡汤，是我自己在这种巡城过程中，我自己有这么点体会。
我现在常常如果要是参加各种慈善活动的话，我也会毫不犹豫的去付出我的爱心。根据我们的能量守恒定律，如果功利一点的说能量守恒定律，如果你一味的索取，而你不给你生命银行中去存一定的款项的话，你可能就得不到更多的这种源源不断的丰盛的人生。所以我们就是常常利用各种机会，培植我们的这种忠义仁勇，培植我们的这种仁爱之心，这是关公巡城来凝聚民间的力量所在，因为它是正向的。这是第二个给我的感觉。
第三个，我自己感觉关公巡城它的意义还在于什么？彰显这种文化自信。文化自信其实是一个根。大家说文化又不能挣钱，但是文化的力量真的是最大最大了。那为什么说到这种文化自信，为什么中国人这么多，13亿泱泱大国在东方，四大文明古国只有我们中国，目前傲立于世界民族之林傲立于世界东方。为什么？因为我们有传统文化，因为我们有追求，因为我们有信仰。这个传统文化除了关公文化以外，很多呀，中医、太极、剪纸、面塑、绘画、民族舞、包括戏曲，它都是传统文化，这里边有巨大的能量。知识可能教给我们一种技术，而文化告诉我们一种道。技道它是不可同日而语的，技呢可能会让你生存，而道可以让你生活得更幸福、更正向、更友善、更可爱、更美丽、更成功。
谢谢大家！
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