关公巡城它的历史其实是根据历史文献记载,包括我们运城的历史文献记载,它起自宋代宋真宗的时候关公巡城开始有了。为什么起自宋代?在我们山西运城有一个巨大的盐池,当时盐池上面发生了大的雾,然后太阳没有了,那盐池里边不产盐了,然后就是让张天师来说这怎么办,这是怎么回事。大家看了一下说,这个是蚩尤在作怪,那请谁来把蚩尤赶走呢,就请来了关公。
所以当时关公就降临,踏着祥云降临以后就战胜了蚩尤,从那时候宋真宗就非常的高兴说,他们对关公文化,就觉得关公我们应该敬他,你看他多厉害呀,是不是?那么关公还是财神,你看我们的盐重新产了。那么盐税在这个宋代和唐代的时候曾经占到全国的1/6,它是我们国家财务库的非常重要的一部分。所以从那时候就开始让关老爷出来驱驱邪,然后让大家也知道,有这么一位大神来护佑着我们的生活。所以从宋代起就有了关公巡城。
国民党的元老于右任先生曾经写过一个对联,他说忠义二字团结了华夏儿女,春秋一书代表着民族精神,就可见世界上只要有华人的地方他们就崇拜关公。而且在明清时代关帝庙在全国有30万座之多,所以就是村村有关帝庙,关公文化忠义仁勇的精神,其实在我们每一个人的血脉中都沉淀着。
那(关公信仰)为什么到广州?为什么到广东去?为什么到福建沿海?因为广东和福建当年都是中原人,在西晋八王之乱之后,南迁的时候他们过去,大部分从中原去对关公有信仰。守边的战士从唐总章三年、陈寿陈元光当时负责福建戍边的时候,他们就从家乡带去了一个关公像,然后供奉在他们的军营里边,保佑海疆,保佑他们自己的平安。
那么广东也是当时有戍军有军队,要从中原去那里守卫的时候,就带着这个家乡的关帝像。还有驿丞就过去的驿丞,一个小官九品小官或者是还没有品级,他到广东去做官在广东均安当驿丞,他就从家里带去了一个关帝像,带到他驿丞的这个地方,周围老百姓看他每天都在拜而且特别虔诚,所以大家也来开始拜。这样的话关公文化就在南方有了一种传承。
这是关公巡城的历史渊源。简单的给大家介绍一下,我曾经跟着关帝巡城了三次。第一次我就有些震撼。那次我们行程就是跟着巡城的队伍,主祭人是来自福建的叫傅天堂,他带着他的妻子,然后也是从福建坐大巴带了很多的信众来。他是主祭人,走在最前面非常的虔诚,他从福建带过来的信众,有一些青年人,他们就抬着那个16人抬的大轿。
那我们里边是供奉的关老爷的像,关老爷像是一个明代的真身塑像,他和咱们真人基本上一样,可以站起来可以坐下,平常的时候把他放在春秋楼边上。
等到巡城的时候,然后通过非常非常庄严的那种仪式把他请出来,行圣仪,仪式庄严。然后跟着大家一起走,走了一圈以后,感觉不一样了。因为我看到了一个什么状态呢?解州镇的所有的老百姓,只要是沿途这个关公像从他门口过,所有人站在门口都这样。
我当时我说人家这个老百姓为什么恭敬?后来我懂得了这就是敬畏。我感觉到这是在这个现代形态里边,它这种非常庄严的仪式带给我们现代人一种震撼。所以我们有时候说中国的这种婚礼、婚丧,各种礼仪这么多,其实我们就是在这种庄严的仪式感里,一次次告诉我们要知敬畏,要知进退。这是当时的这种非常庄严的仪式带给我的这种震撼,一路上的人大家都躬身而立,都特别虔诚,而且都点着香。跟着走了两个小时,回来之后然后把像安座之后,老百姓就大批的涌进来来拜,大家都特别的虔诚都来拜。
我现在就想为什么民间信仰这么繁荣?就是因为它能够安顿我们的心,疏导我们的心理。其实传统文化是一种心理学,有时候有些事情你很焦虑的时候,好了我已经告诉关老爷了,我的心愿已经告诉他了,没事了你就安心的睡吧。常常有这种正念激励着你,放松着你,然后你就感觉生活挺好的。关庙就是一个长城,就是一所学校,疏导我们的情绪,提升我们的正念,支撑我们的信仰天空。这就是我第一个环节我就感觉到,它这种庄严的仪式确实带给我们不一样的感受。礼失求诸野,虽然我们在象牙塔里边,在大学校园,但你到民间走一走,你会觉得其实咱们有时候还是很稚嫩的。老百姓的各种仪式它们是最接近人生的真相,他其实在追求寻找大自然的这种真相真谛,然后把自己安顿好。这是第一个这种庄严的仪式。
2013年的6月12日,我跟着关帝圣像从(山西)运城坐大巴出发,前往福建闽南泉州,到那里的梅塘石狮来巡城的时候。当时我们这个关公圣像从下车的地点巡游到梅塘,这个路上我走了三个小时,差不多15公里,一路上每过一个村口就有一个新的队伍来加入。这个村民他是有组织的。有当地的关公文化协会组织,他们穿着统一的服装。
有的人捧着花,有的人捧着水果,有的人拿着扫帚,有的人拿着乐器吹,还有的人就是走着舞步,比如惠安女,惠安女穿得很漂亮,她们神态很庄严肃穆地跟着巡城的队伍来走。我当时想她们为什么要这么走?我现在感觉她们是从这里边也是找到一种信仰的力量,来找到这种力量给自己一种信念,给自己一种正念的支撑,不管遇到什么境遇的时候,好,我跟忠义仁勇的这种精神在一起,我心中有信仰。
我自己感觉关帝巡城就告诉我们:这么多的人来追随忠义仁勇这面大旗,就说明他们的心紧紧地团结在一起,他们是有信仰的,他们是团结的,是精进的,是正念指引的。
老百姓之所以敬畏关公文化,之所以赋予神性与他,然后以这种神性支撑我们自己内心的天空,我觉得是有道理的。只要我们不是老把自己关在水泥笼子里,只要我们接触民间,接触大地,接触自然。我们就会发现人其实是很渺小的,自然是伟大的,那我们就会知敬畏,那我们就会知进退,就会更好的安顿自己,知道什么才是最重要的。
我感觉关公巡城这个民俗,它所以存在的这种原因,我感觉它有三个特点。第一个是关帝可以开阔我们的人生境界。我出自农村,从小就是靠学习好,我好好学习我学到本事,我靠我的本事来吃饭来就业,来养活我自己,安顿我自己。平常也不注意做什么布施慈善,也不多注意这种舍,当然有人来报社上访的时候,有时候给人家买点吃的,但是从来没有说舍,因为我没有见过大舍大得的境界,我也没有看到过别人把自己兜里钱,就这么平白无故地掏给人,可是在这个关公行程中我看到了。
第一,它可以开阔我们的人生境界。为什么?因为不管是从运城去台湾巡城,还是从运城去福建巡城,我们一百多人的这个团队到了福建那里,所有的吃住行是人家福建的信众来布施的,我们每到一个地方,它这块就贴一个大红榜,上面就写张三一百、李四五百、王麻子一千都是这样。我们现在吃住用全都是老百姓无偿给的,人家又不认识你们那为什么会这样,是他们用自己的劳动所得,来缔造自己的信仰世界,可是我们过去我从来没这么做过。其实信仰是要付出的,它不仅仅说是拿点钱,这是一种态度。是你自己把信仰放在什么样的位置上来,你愿意把你自己觉得很珍贵的东西,来换取来表达你的信仰,这其实是一种格局,是一种境界。我觉得关公巡城这种盛大的民俗的活动,可以开阔我们的人生境界,而不是说我光捂着我的兜儿,我就一味的索取,我一味的我要好好学习,我要考好,我要挣钱,不是这样,然后这是第一个开阔我们的人生境界。
第二,凝聚民间的这种伟大的力量。民间的力量真的非常的巨大,只要有一个正念正向的引导,他们会焕发出那种勃勃的生机,他们的力量会让我们感到非常的震撼。所以现在就说得人心者得天下,人心就是生产力,人心就是竞争力,就是创造力。所以关公巡城也能够凝聚这种民间力量,还是刚开始于右任先生先生那副对联,他说忠义二字团结了中华儿女,春秋一书代表着民族精神。你赋予了这种忠义仁勇的这种旗帜这种追求的话,你觉得活着就是有意义的,就是开心的,你活得格局就很大。这个不是心灵鸡汤,是我自己在这种巡城过程中,我自己有这么点体会。
我现在常常如果要是参加各种慈善活动的话,我也会毫不犹豫的去付出我的爱心。根据我们的能量守恒定律,如果功利一点的说能量守恒定律,如果你一味的索取,而你不给你生命银行中去存一定的款项的话,你可能就得不到更多的这种源源不断的丰盛的人生。所以我们就是常常利用各种机会,培植我们的这种忠义仁勇,培植我们的这种仁爱之心,这是关公巡城来凝聚民间的力量所在,因为它是正向的。这是第二个给我的感觉。
第三个,我自己感觉关公巡城它的意义还在于什么?彰显这种文化自信。文化自信其实是一个根。大家说文化又不能挣钱,但是文化的力量真的是最大最大了。那为什么说到这种文化自信,为什么中国人这么多,13亿泱泱大国在东方,四大文明古国只有我们中国,目前傲立于世界民族之林傲立于世界东方。为什么?因为我们有传统文化,因为我们有追求,因为我们有信仰。这个传统文化除了关公文化以外,很多呀,中医、太极、剪纸、面塑、绘画、民族舞、包括戏曲,它都是传统文化,这里边有巨大的能量。知识可能教给我们一种技术,而文化告诉我们一种道。技道它是不可同日而语的,技呢可能会让你生存,而道可以让你生活得更幸福、更正向、更友善、更可爱、更美丽、更成功。
谢谢大家!
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