先兄晴湖言：有王震升者，暮年丧爱子，痛不欲生。一夜偶过其墓，徘徊凄恋，不能去。忽见其子独坐陇头，急趋就之。鬼亦不避。然欲握其手，辄引退。与之语，神意索漠，似不欲闻。怪问其故，鬼哂曰：“父子宿缘也，缘尽，则尔为尔，我为我矣，何必更相问讯哉！”掉头竟去。震升自此痛念顿消。客或曰：“使西河能知此义，当不丧明。”先兄曰：“此孝子至情，作此变幻，以绝其父之悲思，如郗超密札之意耳，非正理也。使人存此见，父子兄弟夫妇，均视如萍水之相逢，不日趋于薄哉！”
——《阅微草堂笔记》
纪晓岚的兄长清湖讲了一个故事：
一个叫做王震升的人老年的时候失去了自己的儿子，白发人送黑发人，非常悲伤。有天他路过儿子的墓地，不断地徘徊，凄苦悲痛不可自拔。突然间，他看到日夜思念的儿子坐在地上，他急忙走过去看着他儿子。他知道那是儿子的鬼魂。他想握手，儿子却一直后退。他跟儿子说话，儿子却非常冷淡，一副不想跟他说话的样子。他觉得很奇怪，就问儿子原因。儿子说：“我们能成为父子是缘分一场，但是现在我们父子的缘分已经尽了，你是你我是我，何必总是挂念我，询问我的消息呢。”然后转头就走掉了。从此以后，王震升思念儿子的痛苦就消失了。
有朋友说：“孔子的弟子子夏在西河失去了自己的孩子，哭瞎了眼睛。如果子夏明白了这个道理，就不至于了。”纪晓岚的先兄说：“这个孩子真的是非常孝顺，怕父亲过于悲伤，所以说了这么绝情的话，断绝了父亲的思念之情。跟郗超当年去世时留下一箱书信激怒他父亲，从此不再悲伤一样。但这不是正理。如果人人都这样，父子兄弟夫妇，如果都视为萍水相逢，则感情很快就淡薄了。”
这是一个悲伤的故事，但是其中的道理却是至理。
调整人的性情是最难的。失恋的人，失去亲友的人难免悲伤，若非要他不悲伤是很难的。
以怒胜悲是一种调适方法。过去金元四大家之一的朱丹溪治疗过一女子因思念远去的未婚夫而茶饭不思，导致生病卧床不起。朱丹溪就想法激怒了她，她从床上坐起来开始吃饭。
日本的医院会对病人先做心理测试，针对不同的性格，施之以不同的治疗方法，有针对性地进行心理调适。如果是追逐名利的人，就用佛教的思想来引导；如果是思想淡泊的人，就用一些积极振奋的方法。
人有七情六欲，生活中难免会有各种心理创伤，如何面对并修复，需要技巧和方法。
您所看到的世界就是世界的全部吗？
这些离奇古怪的故事背后有没有一些道理呢？
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