以全斗焕上位韩国总统历史为素材拍摄的《首尔之春》，在韩国上映即获得1300万人次的观影数。这些天圈里也在纷纷转看，好多朋友给予了很高的评价。前天晚上也靠朋友给的种子看完了全片。
即便在自由开放的西方国家，拿自己的总统说事，赤裸裸拿前总统鞭打的电影也很少见。而《首尔之春》则直接把镜头对准了前总统全斗焕，从电影艺术的角度对其再次审判。个人觉得，此片除了在题材方面占据了制高点外，其他方面比如表现手法、编剧、摄影技巧等均属一般，和大多数韩国电影一样，存在着用料过多，投入感情过猛的问题。
至于全斗焕如何从一个将军通过兵变上位为总统，在当政期间如何用暴力镇压民主运动，以及后来如何被韩国法院审判，这些信息这里就不赘述，大家上网一搜便知。
二战后的东亚诸国和地区里，日本在麦克阿瑟统治下率先步入现代民主社会；台湾上世纪七十年代在经国先生治理下逐步开放党禁报禁，用和平方式完成了民主社会的转型；而位于东亚半岛南端的韩国，历史上一直笼罩在西北方大国的阴影下，近代又被日本殖民，完成民族独立后又长期置身于血腥的内战和内战带来的危险中，独特的历史造就了权力独大的军队势力。在韩国相当长的时间里，军队一枝独大，军人干政，军阀实行独裁统治，军人镇压民主运动，形成了韩国独特的历史。所以说韩国人为了实现现代民主自由付出的代价最大也不算夸张。
有不少朋友觉得《首尔之春》胜在写实，我对此观点不以为然。写实固然是该片特色，但并不是这部片子胜出的关键。事实上，今天的韩国电影，在开禁多年以后，取得了辉煌的成就，所谓自由的表达和客观的写意，已经不需要通过《首尔之春》来表现了。要谈写实，全斗焕下台后被韩国法院以军事叛乱等罪名判处死刑，后被特赦。从司法的意义上，他当初用兵变手段上位总统的方式已经被谴责和清算了，这就是最大社会意义的写实。
在这部电影里，作为坚持军人良知和职业操守反对军人干政的少数几个正派人物，包括首都警备司令官李泰信等军官，演绎了孤勇者这一主题。在反抗叛军失败后，李泰信爬过了无数拒马，在全斗焕面前说出了导演在这部电影里想说的语言：你即便叛变胜利了，但不论是作为军人，还是人，你都失败了。
这就是导演在此片中的成功点：除了法律的审判，还有道德的审判，还有人之所以为人的审判。正义永远是正义，法统永远是法统，护国就是护国，叛乱就是叛乱。法律可以尊重你的拟制人格，但道德不会，道德会让你一丝不挂，会把你永远地挂在历史的耻辱柱上。
当我们还沉浸在手撕各种鬼子的春梦里时，韩国人已经在深刻反思自己的悲怆历史并昂首走向了前方。历史是需要警惕而不是被歌颂的，权力是需要制约而不是被放任的。我们之所以对韩国电影能产生那么多的共鸣点，恰恰也是因为我们有那么多相似的地方，我们有那么多相似的苦难。所谓心有戚戚，必有一脉相通耳。
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