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余巨澜 | 爱莲塘边说爱莲

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《从大别山走出的共和国将星》链接:

卷一|卷二|卷三

 余巨澜,湖北黄冈人,广州市青年作家协会会员。投笔从戎23载,现入职广州某街道办。作品散见《央广网》《人民网》《解放军报》《羊城晚报》《南方都市报》《广州日报》等媒体。


文:余巨澜 

篆刻:黄瑞真

 通过“控源、截污、清淤、调水、管理”多管齐下,对“水道、陆路、空间”立体化整治,原来黄埔珠江涌及与之相连的爱莲鱼塘“散乱污”现象不见了,“水”生态功能,以及微生物分解、汛期分洪、环保功能提升等等各种福利显现。 

    爱莲鱼塘内莲花朵朵,香远益清,荷叶撑伞,大有葳蕤之势;在周氏祠堂爱莲广场上,20多位大爷大妈和着《花儿开了你不来》的旋律翩翩起舞,脸上笑成了苹果。《卖荔枝》悠扬的粤曲在耳边萦绕。30多辆私家小车有序地停泊在刚刚修葺的停车场内。岸边爱莲亭内休憩的人们自在聊天,文化长廊里的《爱莲说》在向游人叙说周氏祖先“爱莲”的精神风范,传输明是非、辨善恶、知廉耻,向上向善,正心修身的正能量。

 提起茅岗爱莲周氏大公祠里悬挂的“濂溪书香远 爱莲世泽长”这副对联,不约而同地回想起那首流传近千年的名篇:《爱莲说》,与诗中让人铭刻于心的“出于泥而不染濯清涟而不妖”名句,的确是“莲”的一脉相承的杰作。而至今还悬挂在周氏大祠堂里这幅对联的作者周宣义,是《爱莲说》的作者宋代著名思想家、哲学家、文学家、教育家周敦颐的第六代传人,亦是茅岗周氏先祖。

篆刻欣赏

 据史料记载,茅岗村始建于宋朝年间,迄今已有800多年的历史了。因茅岗村地处丘陵,山岗上长满茅竹,故名“茅岗”。最早于宋绍兴年间迁入茅岗村的是仓下彭姓氏族,他的名字叫彭文峰,人们公认他为开村之主。彭文峰育有一女,生下便是哑巴。女儿虽孝顺可爱,但无人敢来提亲。正在发愁之际,彭文峰巧遇从湖南道州迁入番禺、前往茅岗村探亲的周宣义。
 周敦颐的第六代传人周宣义,字伯进,号养吾,原寓居广州荷塘里,常微言大义莲花君子之说,有学者风度,吟风弄月,怡然自得。周宣义不嫌彭文峰女儿有缺陷,大方迎娶,婚后夫唱妇随,相敬如宾。周宣义原寓居广州荷塘里,因厌恶环境喧闹,遂将家搬到番禺沙湾小龙乡。宋嘉定元年也就是l208年的一天,周宣义携妻到茅岗彭府省亲,闲时登上附近的天岭岗,见岗下平畴铺翠,莲池浮红,不觉乐而忘返。周宣义便定居茅岗。自此,周姓后羿在此开枝散叶,绵延子嗣。周宣义在天岭岗边筑“爱莲亭”。周氏先后建起“永思堂”的周氏大宗祠、爱莲的北墅周公祠、苍璧周公祠。坐落于井头的佑之周公祠,以及坐落于坑头的菊庄周公祠,以记先祖之德。

 先祖之德,在于周家厚重的家风和莲文化。
 周敦颐出生书香门第,周敦颐的父亲周辅成高中进士。自幼受父辈的熏陶和异禀天赋,最终成为了宋朝儒家理学思想“上承孔孟,下启程朱”的开山鼻祖,除了大家熟知的脍炙人口的《爱莲说》以外,《太极图说》《通书》等也是他的名作。其中《爱莲说》《养心亭记》《拙赋》三篇短文,无不体现为人清逸、为官清廉、处事清正的浩然正气和人格魅力,“诚”“俭”“忍”亦成为了周氏家风、家训的三要诀。
 宋朝著名文学家陈傅良的代表作《挽周宣义》中写道:无酒浇陈草,将诗刻隧碑。遗名从此在,真意竟谁知。教子还余事,周人亦有时。忆尝从夜话,欲去更迟迟,足见周宣义的忠与贞,德与行,可鉴“濂溪书香远  爱莲世泽长”这幅对联与周敦颐的“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”、“事冗不知精力倦,官清赢得梦魂安”、“饱暖大富贵,康宁无价金”也是异曲同工,无不传递着为人处事的格物致知和向上向善的知行合一。


 爱莲成为周姓的符号古有记载,传承莲文化在现代生活之中也无处不在,爱莲大街、爱莲广场、爱莲堂、莲溪公交站以及每年的乞巧节、敬老节都蕴含爱莲的遗风,乞巧节上茅岗艺人们手工制作的摆贡品在市区连年荣获大奖,周姓后裔开枝散叶、子嗣延绵、和睦相处、共享天伦,即使偶有“小摩擦”,以爱莲遗风和家风家训来解决也少费口舌,亦办成大事。
 秦岭公园因没有围墙属于开放式管理,有人在周边围蔽圈地或养鸡养鸭、或种植瓜果时蔬,更有甚者居然建房搞起违建,违建利益熏心之主并非是本村村民,但圈地属于爱莲所在井爱联社。为了从源头排除禽流感隐患,拆除违法建设,街道执法队和联社以莲之精神、家风家训以及法律法规先行做通井爱居民思想工作,自行拆除养殖种菜的围墙和栏杆,示范性的带动外村人终止违法行为,在强大的法律震撼和爱莲村民的感召下,违法建设终被拆除,3700平方米的土地回归村集体。

 以“爱莲之精神”的周氏家族可谓“卧虎藏龙”。除了笔名为鲁迅周树人、开国总理周恩来等名人,光绪皇帝钦点的刑部主事周汝钧,广东革命烈士周文雍都是周家后代。按目前记录,从宋朝至今,周姓进士、举人、烈士、作家、学者等名人有2000多位,其中一人现任加拿大温哥华市议员。
 传承爱莲之精神,亦是一种文化自信,当人们焕发心底的雅与趣、纯与真,古今几千首有关荷花的诗词歌赋传递的爱莲的文化,也就具备了更持久的生命力。
 “水陆草木之花,可爱者甚蕃。……予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉。”的朗诵声从几个小广播中欢快地传诵于15亩的鱼塘及其周边的每一个角落,爱莲精神在人们的心中润泽、葳蕤,在血液里流淌。

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