和孙端叟寺丞农具十五首其二扬扇
梅尧臣
田扇非团扇，每来场圆见。因风吹糠粒，编竹破筠箭。
任从高下手，不为暄寒变。去粗而得精，持之莫肯倦。
和圣俞农具诗十五首其六扬扇
王安石
精良止如留，疏恶去如挨。如挨非尔憎，如留岂吾吝。
无心以择物，谁喜亦谁愠。翁乎勤簸扬，可使糠秕尽。
1.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）
A.梅尧臣和孙端叟寺丞农具诗，王安石和圣俞农具诗，可以看出二人对农业的重视。
B.梅诗写了扬扇的形状、功用、制作原料和使用方法，王诗在这方面也有所涉及。
C.两首诗最后两句虽意义相近，但“去粗得精”是有意为之，“糠秕尽”是无意而为。
D.梅诗借扬扇说明了一个道理，王诗表达了要尽一切努力摒弃那些无用之人的志向。
2.王贞《农书》认为，扬扇即农具风车（如上图），宁业高《中国历代农业诗歌选》认为，扬扇就是用以抛扬谷物的“炊”，（如下图），你同意谁的说法请结合这两首诗，做简要分析。（6分）
【参考答案】
1.D【解析】梅尧臣的诗和王安石的诗都是托物喻理，不是托物言志。王安石在诗中说，把“精良”和“疏恶”区别开来，不是因为恨谁，也不是因为舍不得谁；不是喜欢谁，也不是气谁。但只要勤于“簸扬”，糠秕自然就被淘汰了。王诗告诉我们一个道理，实践会区别好和坏。
2.同意宁业高的说法，理由如下。（1）梅诗中有“因风”二字，风车不需要借助风，自己就能制造风。（2）梅诗中有“高下手”，只有用木杴才能“高下手”，王诗中的“簸扬”是同样的意思。（3）梅诗最后一句说“持之”，如果是风车，就没办法“持”。（4）梅诗第一句说“田扇非团扇”，只有外形相近才有比较的可能，风车和团扇差距太大。（共 6 分，答三条即可得全分。其他答案言之有理也可酌情给分）
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