李白,字太白。其先隋末以罪徙西域,神龙初，遁还，客巴西。白之生，母梦长庚星，因以命之。十岁通诗书，既长，隐岷山。州举有道，不应。苏頲为益州长史，见白异之，曰:“是子天才英特，少益以学，可比相如。”然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施。更客任城。天宝初，南入会稽，与吴筠善，筠被召，故白亦至长安。往见贺知章，知章见其文，叹曰:“子，谪仙人也!”言于玄宗，召见金容殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沈香子亭，意有所感，欲得白为乐章，召入，而白已醉,左右以水赜面，稍解，援笔成文，婉丽精切, 无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之。摘其诗以激杨贵妃。帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方。安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐。璘起兵，逃还彭泽；璘败，当诛。初，白游并州见郭子仪奇之子仪尝犯法白为救免至是子仪请解官以赎有诏长流夜郎会赦,还寻阳，坐事下狱。时宋若思将吴兵三千赴河南，道寻阳,释囚辟为参谋，未几辞职。李阳冰为当涂令，白依之。代宗立，以左拾遗召，而白已卒，年六十余。白晚好黄老，度牛渚矶至姑孰，悦谢家青山，欲终焉。及卒，葬东麓。元和末，宣歙观察使范传正祭其冢，禁樵采。访后裔，惟二孙女嫁为民妻，进止仍有风范，因泣曰:“先祖志在青山，顷葬东麓，非本意。”传正为改葬，立二碑焉。文宗时，诏以白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为三绝。
(选自《新唐书﹒李白传》有删改）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）( ）
A. 白游/并州见郭子仪/奇之/子仪尝犯法/白为救免至/是子仪请解官以赎/有诏长流夜郎
B. 白游并州/见郭子仪/奇之/子仪尝犯法/白为救免至/是子仪请解官以赎/有诏长流夜郎
C. 白游并州/见郭子仪/奇之/子仪尝犯法/白为救免/至是子仪请解官以赎/有诏长流夜郎
D. 白游/并州见郭子仪/奇之/子仪尝犯法/白为救免/至子仪请解官以赎/有诏长流夜郎
2.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）( ）
A. 太白，李白的字。一般自称用“名”,称人用“字”，“号”是一种别名，又称别号。
B. 长安，唐代都城，十三朝古都，今西安。历史上西安除称长安外，还曾有其他称谓。
C. “亲为调羹”与“因为长句”（《琵琶行(并序)》）两句中“为”字的含义不同。
D. “道寻阳”与“行道之人弗受”（《鱼我所欲也》）两句中“道”字的含义相同。
3.下列对文中有关内容的概述，不正确的一项是（3分）( ）
A. 李白的祖先在隋朝末年因犯罪被流放到西域，后来他的祖辈从西域逃回来，客居于巴西 (今四川)；李白长大后，隐居在岷山。
B. 李白学习击剑，想当个游侠之士，轻视财产而乐于施舍；天宝初年，李白南游到会稽，和吴筠交好，因吴筠被召入京而到了长安。
C. 李白在任翰林院供奉后仍和酒徒一起醉酒，皇帝心有感慨，想叫李白撰制乐章,于是召他入宫，而李白已经醉倒，无法满足皇帝心愿。
D. 李白晚年爱好黄老之学，经牛渚矶来到姑孰，他想在谢家青山那里终老。后来范传正拜祭他的坟墓，寻访他的后裔，并给他改葬。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1)白尝侍帝，醉,使高力士脱靴。力士素贵,耻之。
(2) 代宗立，以左拾遗召，而白已卒，年六十余。
【参考答案】
1. C （句意：李白游并州曾见郭子仪，暗暗称奇。当时郭子仪曾犯法，应受处罚，李白救了他，他才免受处罚。及至李白论罪当诛的时候，郭子仪愿解除官职以赎李白之罪，于是他得免于一死，朝廷下诏，把他长期流放夜郎。“白游并州”是完整的主谓宾结构句式，其间不能断开，排除AD；“至是”固定用法，不能断开，排除B。）
2. D（“道”分别为“途径”和“道路”。句意：道经寻阳。/饥饿的行人也不愿接受。两句中“道”字的含义不同。）
3. C（“无法满足皇帝心愿”错误，原文“左右以水赜面，稍解，援笔成文，婉丽精切, 无留思”，可知李白半醉半醒后还是完成了皇帝的心愿。）
4. (1)李白曾侍奉皇帝(饮酒)，喝醉后，让高力士 (为他)脱鞋，高力士一向高贵，以此为耻。
(2)唐代宗即位，用左拾遗的官职召李白入朝(召李白人朝任左拾遗)，而李白已去世，终年六十多岁。
（1）“侍”，侍奉；“使”，让；“贵”，高贵；“耻之”，以此为耻。
（2）“立”，即位；“以”，用、凭借；“召”，召集；“卒”，去世。
【参考译文】
李白，字太白。他的祖先于隋朝末年因罪被流放到西域。神龙初年，他的父辈从西域逃回来，客居于巴西（在今四川江油）。李白出生的时候，他母亲梦见太白星，因而取其字为太白。十岁时就通读诗书，及至长大成人，隐居于岷山。当时所在州郡有道科举荐他，他没有应举。苏颋任益州（今四川成都）长史时，见到李白感到惊异，说：“这位士子天赋凛然才智超群，如果再少加努力，增加学问，便可以同汉代的司马相如相比。”然而李白喜欢纵横家的那一套术数，学击剑，想当个游侠之士，轻财好施。天宝初年，李白南游到会稽（今浙江绍兴），和吴筠友善。吴筠被召入京，所以李白也到了长安。李白在长安，去拜见贺知章；贺知章见到他的诗文，感叹地说：“您，是个天上贬下人间的仙人啊。”并在玄宗面前说起，玄宗于是在金銮殿召见李白，论当代的大事，献上一篇赋颂。玄宗皇帝赐李白吃的东西，并亲自为他调羹，下诏命他为翰林供奉。李白和酒徒还在街市中醉酒，玄宗皇帝坐在沉香子亭，忽然意有所感，想要听演奏歌唱李白的歌词，于是召李白入宫，而李白已经醉倒，左右侍从用水洗他的面，酒醉稍醒，拿笔给他，他提起笔一挥而就，下笔成文，词章婉转华丽，意精旨切，一气呵成，不留馀思。玄宗皇帝爱他的才华，几次召见宴请。李白曾经陪玄宗皇帝饮酒，醉了，让高力士为他脱鞋。高力士平素为朝中显贵，当替李白脱鞋，深以为耻，于是挑剔他诗中的毛病，并加以附会，以激怒杨贵妃。玄宗皇帝想让李白当官，杨贵妃总是从中作梗加以阻止。李白自己知道不被玄宗的亲近所容忍，愈加桀骜不群，放荡不羁。李白恳求引退还山，玄宗皇帝也就赐给他金帛让他回去。李白浮游漂泊于四方。安禄山起兵造反，天下大乱，李白辗转于宿松（今属安徽）和匡庐（今江西庐山）之间。永王李璘聘请他到幕下当僚佐，及至永王起兵，心怀不轨，他即逃回彭泽（今属江西）；永王失败了，李白论罪当斩。起初，李白游并州（今山西太原）曾见郭子仪，暗暗称奇。当时郭子仪曾犯法，应受处罚，李白救了他，他才免受处罚。及至李白论罪当诛的时候，郭子仪愿解除官职以赎李白之罪，于是他得免于一死，朝廷下诏，把他长期流放夜郎。正好碰上大赦，又回寻阳（今江西九江）因事获罪下狱。那时宋若思率领吴地之兵三千人将赴河南（今河南洛阳），道经寻阳，将李白释放了，并聘请他为行军参谋，没多久，又辞去参谋之职。李阳冰任当涂（令属安徽）县令，李白去投奔他。代宗即帝位后，召李白任左拾遗之职，而这时李白已经逝世了，终年六十余岁。李白晚年颇好黄老之学，经牛渚矶来到姑孰（今安徽当涂），喜欢谢脁终老的青山，他也想在此地终老。等他死了，先葬在龙山东麓。元和末年，宣歙观察使范传正到姑孰祭奠他的墓，并下令禁止在李白坟墓周围采樵和放牧。范传正访问李白的后裔，只有两个孙女已嫁给平民做妻子，行为举止仍然保持着大家的风范，她们就伤心地说:“先祖是想埋在青山的呀，临时葬在东麓，这不是他原来的想法啊。”于是范传正把他移葬在青山，并在那里立了两通石碑。唐文宗时，下诏以李白的歌诗，斐旻的剑舞，张旭的草书，合称为“三绝”。
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