【原题呈现】
阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
东坡先生有言：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”可见，一个人在生活中为了有所“取”，就必然会有所“弃”。
请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题指导】
这是一道引语式材料作文题。
材料中，苏东坡的诗句首先以“无肉令人瘦，无竹令人俗”的评价，写出了他对于美德与美食、物质与精神的取舍。在他的认知中，一个人应该选择思想品格和精神境界，舍弃那些外在的物质享受、荣誉地位等。因为，只要有了高尚的情操，就会有松柏的孤直，梅竹的清芬，不畏强暴，直道而行，卓然为人；反之，就会汲汲于名利，计较于得失，随权势而俯仰，视风向而转移，俗态媚骨，丑行毕现。所以，材料第二句虽然给出了关于“取”与“弃”的两难选择，但对于我们应该“取”什么、“弃”什么，早已给出了答案。
写作时，可以首先引出论题，也就是材料第二句话的内容——鱼与熊掌不可兼得。然后，展开对应该选择什么和舍弃什么的思辨性讨论。比如，可以讨论我们个人是宁可甘于清贫也要守住自己的气节，还是不择手段地追求财富地位；可以讨论我们应该选择那些志同道合的朋友，还是那些能给我么带来实际效益的朋友；也可以讨论我们应该追求个人利益，还是以国家荣誉为上。当然，到底选择何者，答案是显而易见的。而在最后，还可进一步指出，取舍是表象，坚守是本质。支撑我们做出取舍的，应该是坚守本心，不为外物干扰，选择自己的正确方向。人生都会面临各种各样的取舍，无论做出怎样的取舍，背后都能体现出一个人的价值观念、道德操守。
【参考立意】
1.舍小家为大家。
2.宁爱君子之交淡如水。
3.取舍之间，彰显本心。
[佳作示例]【佳作展示】
生活中的“弃”与“取'
从小到大,我们所接受的教育大都是如何坚持，然而更多的时候，我们还应该学会放弃。
人生路上充满选择，物质社会充满诱惑一一面对这样的生活，只有学会舍弃，才能让生命有一个轻松的旅程。
陶渊明不为五斗米而折腰，隐居田园，他是明智的。与其在官场上表面风光，而实则低头弓腰贱卖尊严，不如抛却一身的压力，享受最天然纯净的快乐。舍弃名利的日子虽然清贫些，但身心也格外的轻松与开阔。
其实，这种弃与取的观念不仅仅为陶渊明身上所拥有，而且也是佛教核心思想的体现。佛教中的“放下”二字便是最好的体现。“放下”，不是说什么都不要，而是要搞清楚究竟要多少。修习佛道的人如果不能放下七情六欲，就无法修炼到博大精深的境界。只有放下自我，才能体悟到人生的真谛。佛语云:“放下屠刀，立地成佛。”“屠刀”即人的欲望，是应舍弃的包袱。我们无须如佛者一般放弃所有的贪、嗔、痴、慢、疑，但有选择的放弃是必要的。
不仅是在宗教中,在战争中，“舍弃”有时也是一种极好的战略
发生在二战期间的敦刻尔克大撤退，就是一个典型的例子。若不是在这场大撤退中舍弃了大量武器而保留了大量的有生力量，二战的结局极有可能会重新叙写。
舍弃有时也是爱国志士表达爱国情怀的最佳方式。中国航天事业的莫基人钱学森不惜舍弃在美国的优厚待遇，毅然回到祖国，为中国的科学事业做出了巨大贡献。前谷歌全球副总裁李开复早年就读于法学院，而后来却发现自己并不喜欢法学，便舍弃法学转而学习高中时就很喜欢但基础不是很厚重、前途并不明朗的计算机专业。他如今的成功皆源于当初果断的舍弃。
生活需要舍弃，舍弃了那些物质的累赘才能够给心灵插上翱翔的翅膀，让你看到海阔天空的景象。人生如饮一杯清茶，当你放下对甜腻的追求，才能品出它的甘冽馥郁。得之，我幸;不得，我命。人生需要从容面对生活的得失取舍。生命本应如“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”中所说的，舍弃虚无，淡视身外之物，追求生命的本质和真谛。
舍弃名利，感悟淡泊的人生佳境:舍弃虚伪，展示自然所赋予的本色的自己。舍弃得越早，就能越早减轻人生的包袱，轻松地获取美妙的人生旅程。
【点评】
文章语言冲淡，娓娓道来，在一种舒缓纤徐的节奏中将取舍得失的人生道理阐释论述得很到位。在对“弃与取”的分析论证中，作者没有局限于一个层面，文中援引的陶渊明弃官归田、钱学森离美回国是一种精神与物质上的取舍，他们都是为了自己的高远的精神追求而放弃了优裕的物质生活:而佛家的“放下”、二次大战中的敦刻尔克大撤退和李开复的弃“法”转“工”则是为了达成更完美的“取”而放弃已经拥有的东西一一即体现出了一种以退为进或以“弃”为“取”的生活哲学和人生智慧。在论说“弃”与“取”的关系时，文章并非平均用力，而是将重点放在“弃”字上，因为这更符合人们的生活习惯，更具针对性一-因为生活中，人们往往会对“取多一份执著，而对“弃”多些许不舍的。
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