【原题呈现】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）材料一 《荀子·乐论》曰：“乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲；乡里族长之中，长幼同听之，则莫不和顺。”（译文：音乐在宗庙之中时，君臣上下一同听音乐，就没有不和谐恭敬的；家门之内，父子兄弟一同听音乐，就没有不和睦亲近的；乡里宗族之中，年长年少的人一同听音乐，就没有不和乐顺畅的。）材料二 中国近现代美学家蔡元培指出，悲剧和滑稽画“皆足以破人我之见，去利害得失之计较”，进而“陶养性灵，使之日进于高尚者”。材料三 德国美学家席勒说：“只有美才能赋予人合群的性格，只有审美趣味才能把和谐带入社会，因为它在个体身上建立起和谐。”
【佳作展示】
以美育人，和谐生焉（55分）花遇和风，月遇丛云，此为自然之美；琴声幽幽，惊鸿一舞，此为文艺之美；怀瑾握瑜，赤胆忠心，此为人性之美。“天地有大美而不言”，人在审美中窥见万物，也得以走近自身，走向他人。是以，以美育人，和谐生焉。
和美和美，和与美本就密不可分。美育给予人的不是知识或技能，而是一种完善自我灵魂、实现和谐的能力。当人人都在自己身上建立了和谐，方能破除壁垒，联通他人，实现社会的和谐。
于个人而言，美育完善人的性格，有陶养性灵之用。恰如蔡元培所言：“皆足以破人我之见，去利害得失之计。”美育是人从自我走向群体、走向世界的一扇门。正如读书时，在高昂处随之振奋，在低沉时随之落泪，于是对作品有了更深的体悟，也不免观照自身，见贤思齐，有过则改。美是风花雪月的浪漫，亦在苦难中表现为不屈从的刚毅。当我们能悲悯的看待那些“不美”的事物，或许才真正走向了和谐——与自我、与万物的共存。
于社会而言，美育联结个体，可构建和谐社会。以美育维系社会秩序，古已有之。《荀子》中写道，“乐”在“宗庙之中”，可使君臣和敬；在“闺门之内”，则父子兄弟和亲；在“乡里族长之中”，则长幼和顺。当个人已被美赋予“合群的性格”，人人都能推及他人，以己度人，自能多些宽容与谅解，少些争执与伤害。人人和气，岂不美哉？
鲍勃·迪伦曾有言：“有的人能感受雨，而其他人则是被雨淋湿。”试想，若无美育，我们见到雨，何来“杏花春雨江南”“小楼一夜听春雨”的趣味？又何以有“因为自己淋过雨，所以要为他人撑伞”的善举？可见，美育的缺失，造成的是人心的淡漠、无趣，又何来和谐的个人、社会呢？
阿尔卑斯山入口有句标语叫“慢慢走，欣赏啊”，呼吁人们留心身边的美。我想说，我们也该慢行，去接受美育，去欣赏美。哪怕只是读一句诗，吟一句词，看一场雨，嗅一朵花，那审美的体验也能令我们心旷神怡。
以美育人，和谐生焉。走在美的道路上，去过一种与自己和解、与社会相和的生活吧。 （795字）
【精彩开篇】
01
从悲剧与滑稽画使个体进于高尚，到音乐使乡里父子君臣和睦，再到审美趣味带来社会和谐，无不彰显美育的崇高意义。当下，时代的发展洪流中，与物欲相伴而生的浮躁风气甚嚣尘上，更显出美育于人于社会的刚需低位与现实意义。（高分作文《美育是一种刚需》） （概述材料要点，直接切入主题）
02
小时起，我们就学着大人的样子，面对漫天云霞，说一句：“好美啊！”这应当是最初级的审美体验，美是无所不在的，而能否欣赏，则取决于一个人的美学教育。（高分作文《以美育为足，登精神高阁》） （描摹具体场景）03
从来，我们都爱美。我们爱自己美，出门前，总要把自己装扮一新；我们爱环境美，希望四周整洁优雅；我们也欣赏他人美，都希望找一个英俊潇洒的丈夫或是美貌可人的妻子。每个人的成长路上，都在和美互动交往，都在接受一次次美育的洗礼。（高分作文《美育花开》） （结合生活实际）
04
“草在结它的种子，风在摇它的叶子。”而我们不说话只做卷子，一点都不美好。不知道你是否有戚戚焉的同感。其实，人生应该更丰富，不让美淡去我们的生活，远离我们的成长，这是个人的期许，也是时代的需求。（高分作文《以美育为壤，育和谐之才》） （引用经典句子）05
朱光潜先生谈美时，曾引用阿尔卑斯山路口的标语：“慢慢走，欣赏啊！”短短六个字强化了欣赏美的重要性，又指引人们如何去欣赏美。（高分作文《慢慢走，欣赏啊》） （引用经典句子）06
古人常以礼、乐并称，认为知乐便是懂礼的一部分。这与今天倡议与践行美育、陶冶情操、“将和谐带入社会”的主张，不谋而合。（高分作文《美育促成长》） （概括材料要点）07
听过一则故事：在小镇降下初雪的那天，族人们围坐在祠堂前，寂静而肃穆，看雪悄然降落，挂在雕梁画栋上，挂在门前树梢上，那一刻，所有争端矛盾都被纯澈的初雪覆盖，人心和谐，岁月静好。（高分作文《当我们欣赏初雪挂梢时》）（描摹美育场景）08
美玉、美乐、美景、美人，审美是人类千百年来喜闻乐见的活动，是愉悦人心的精神财富。美学教育也在逐渐成为今天青少年的必修课，这与莘莘学子的健康成长密不可分。（高分作文《让成长之路花开绚烂》）09
人生恰似苦旅，确有负荷重重。如果只盯着目标，未免倦怠疲惫。何妨放慢脚步，静心敛气，欣赏那沿途的风光美、人情美、文艺美？10
美，原本不是稀有之物，只是被我们选择性忽视。若你有发现美、欣赏美的有心人，你也会成为收获美、享受美的受益者。美育与成长，就如同春雨与田地，和风与桃李，江海与水族。11
人们常说：不为无益之事，何以遣有涯之生？我们发现、欣赏、创造的美，可能无关名与利。但其实，美有用，美育有用，且有大用：可健全人格，可融洽关系，可和谐社会。12
天地有美，大道康庄；文明有美，富丽堂皇；人心有美，圆融坦荡；社会有美，和谐阳光。美和美育，何其“有用”！13
英国诗人瓦特·兰德有一句令人动心的诗句：我和谁都不争，和谁争我都不屑；我爱大自然，其次就是艺术。人活一世，与其戚戚于贫贱，汲汲于富贵，不如与美为伴，接受美育的无形赐予。14
从孔子的弦歌不辍、礼乐治国，到春晚的“只此青绿”、“凤舞九霄”，美和美育，一直未曾远离，而成为了民族血脉里的基因。每个个体，无论平凡或伟大，应都在美的感召下，成长，成熟，成才，成功。15
北大教授张世英把人生分成四种境界：欲求境界、求知境界、道德境界、审美境界。而其中的审美为最高境界。如若成长远离了美育，将失去太多的愉悦感，世界和牢笼何异？人生与煎熬何异？16
荀子重视“乐”的教化，蔡元培以美陶养性灵，席勒指出审美有助和谐。前人所述，角度不一，但指向趋同：美有大用，利于成长。
人是社会的因子，没有谁真正遗世独立。人生拥有怎样的幸福指数，获得怎样的归属感，很在程度取决于他走过的“美的历程”。
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