文言百练：礼记·檀弓上/说苑·立节

材料一:

骊姬谐申生于晋献公，公将杀之。公子重耳谓之曰:“子盖言子之志于公乎?”世子曰:“不可，君安骊姬，是我伤公之心也。”曰:“然则盖行乎?”世子曰:“不可!君谓我欲弑君也，天下岂有无父之国哉!吾何行如之?”使人辞于狐突曰:“申生有罪，不念伯氏之言也，以至于死，申生不敢爱其死;虽然，吾君老矣，子少，国家多难，伯氏不出而图吾君伯氏苟出而图吾君，申生受赐而死。”再拜稽首，乃卒。是以为“恭世子”也。

(节选自《礼记·檀弓上》)

材料二:

楚有士申鸣者，在家而养其父，孝闻于楚国。王欲授之相，申鸣辞不受。其父曰:“王欲相汝，汝何不受平?”申鸣对曰:“舍父之孝子而为王之忠臣，何也?”其父曰:“使有禄于国，立义于庭，汝乐吾无忧矣。吾欲汝之相也。”申鸣曰:“诺。”遂入朝，楚王因授之相，居三年，白公胜为乱，杀司马子期，申鸣将往死之。父止之曰:“弃父而死，其可乎?”申鸣曰:“闻夫仕者身归于君，而禄归于亲。今既去父事君，得无死其难乎?”遂辞而往，因此兵围之。白公胜谓石乞曰:“由鸣者，天下之勇士也，今以兵围我，吾为之奈何?”石乞曰:“申鸣者，天下之孝子也，往劫其父以兵，申鸣闻之必来，因与之语。”白公胜曰:“善。则往取其父，持之以兵，告申鸣曰:“子与吾吾与子分楚国子不与吾子父则死矣”申鸣流涕而应之曰:“始吾父之孝子也，今吾君之忠臣也。吾闻之也，食其食者死其事，受其禄者毕其能。今吾已不得为父之孝子矣，乃君之忠臣也，吾何得以全身?”援梓鼓之，遂杀白公胜其父亦死，王赏之金百斤。申鸣曰:“食君之食，避君之难，非忠臣也。定君之国，杀臣之父，非孝子也。名不可两立，行不可两全也，如是而生，何面目立于天下?”遂自杀也。

(节选自《说苑·立节》)

1.文中画波浪线的地方有三处需加句读，请用黑色碳素笔在答题卡相应位置的答案标号上打“√”。(3分)

子A与B吾C吾D与E子F分G楚田国子不K与L吾M子父O则P死Q矣

2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（） (3 分)

A.盖，文中通“煮”，指何不，与《庖丁解牛》中“技盖至此乎”的“盖”意思不同。

B.爱，文中指吝惜，与《齐桓晋文之事》中“百姓皆以王为爱也”的“爱”意思不同。

C.士，文中指品德好、有学识的人，与《过秦论》中“六国之士”的“士”意思不同。

D.劫，文中指劫持，与《苏武传》中“相与谋劫单于母氏归汉”的“劫”意思相同。

3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（） (3 分)

A.骊姬偕越，晋献公想要杀了她。公子重耳劝申生向父亲说明情况，申生认为晋献公会伤心，坚持不这样做。

B.申生觉得晋献公年事已高，儿子的年龄尚小，国家正处于多事之秋，于是恳求狐突出山为晋献公出谋划策。

C.申鸣认为做官的人，身体属于君王，而俸禄归于亲人。既然选择了在朝为官，侍奉.君王，就应该以身殉国。

D.白公胜被申鸣派兵包围，他忌惮申鸣是名冠天下的勇猛之士，不知道该如何应对更好，向石乞寻求突围之策。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8 分)

(1)君谓我欲弑君也，天下岂有无父之国哉!吾何行如之?

(2) 援樱鼓之，遂杀白公胜，其父亦死，王赏之金百斤。

5.申生与申鸣在尽孝上有相同之处，也有不同之处，请谈谈你的看法。(3 分)

【参考答案】

1. (3分）CIM

2. (3分）B（两句中“爱”的意思都是＂吝惜")

3. (3分）A．“骊姬僭越”错，“僭”是诽谤谗害之意，晋献公想要杀的人是申生)

4.(8分）

（1）君父会认为我想谋害他。天下哪里有没有君父的国家！再说我能逃到哪里去呢？（“谓”“何”各1分，句子大意2分）

(2)申鸣拿起鼓枙击鼓，最终杀了白公胜，他的父亲也因此而死，楚王赏赐他百斤黄金。(＂援＂＂遂＂各1分，句子大意2分）

5. (3分）①相同之处在千二者都不把自我放在第一位，矢志尽孝。②不同之处是申生始终站在晋献公角度多方考虑，主动赴死；申鸣开始尽心做孝子，后听从父命入仕，在国难之时违背父命，功成之后自杀身死。（答出相同点给l分，答出不同点给2分，共3分）

【参考译文】

材料一：

骊姬在晋献公面前诽谤谗害公子申生，晋献公将要杀了申生。公子重耳对申生说：“您为什么不向父亲说出心里的话呢？”太子说：“不可，父亲有骗姬才得安乐，这样做会伤他的心。”重耳又说：“既然这样，那么为什么不逃走呢？”太子说：“不行！君父会说我想谋害他，天下哪里有没有君父的国家！再说我能逃到哪里去呢？”于是申生派人向狐突告别说：“我有罪，皮有考虑您的忠告，以至于一死，我不敢吝惜自己的生命；虽然如此，但我的国君年纪大了，爱子年纪小，国家有许多忧患，您又不肯出来为国君出谋划策。如果您肯出来为国君出谋划策，我就受到您的恩惠，甘愿去死。”申生两次跪拜行稽首礼，接着身亡。因此，人们送他谥号称“恭世子”。

材料二：

楚国有位读书人叫申鸣，在家奉养父亲，他的孝顺在楚国闻名。楚王想封他做国相，申鸣推辞不肯接受。他的父亲说：“楚王想让你做国相，你为何不接受啊？＂申鸣回答道：“放弃做父亲的孝子却要去为君王做忠臣，这是什么道理？”他父亲说：“如果能在国家享受俸禄，在朝堂上奉行大义，你快乐我就没有忧愁啊。我希望你做相。”申鸣说：“好。”于是入朝，楚王于是任命他为国相。过了三年，白公胜作乱，杀了司马子期，申鸣也准备为国捐躯。他的父亲制止他说：＂丢下父亲自己去死，难道可以吗？＂申鸣说：“听说做官的人身体属于君王，俸禄归于亲人。如今既然已离开父亲去侍奉君王，怎能不为国家的危难而死呢？”于是辞别前往，趁机派兵包围白公胜。白公胜对石乞说：＂申鸣是天下的勇士，如今用兵包围我，我该怎么办呢？“石乞说：“申鸣是天下的大孝子，去用武力劫持他的父亲，申鸣听说这件事必然前来，你趁机与他谈判。“白公胜说：“好。”于是就去捉拿了他的父亲，用武力控制，告诉申鸣说，“你援助我，我和你瓜分楚国。你不援助我，你的父亲就会死。”申鸣流着眼泪回答他说：“当初我是父亲的孝子，如今我是君王的忠臣。我听说，吃谁的饭就要为谁的事去牺牲，接受谁的俸禄就要竭尽所能为他做事。如今我已不可能做父亲的孝子了，而是做君王的忠臣，我怎能保全自身呢？＂申鸣拿起鼓桃击鼓，最终杀了白公胜，他的父亲也因此而死，楚王赏赐他百斤黄全。申鸣说：“吃君王的饭，躲避君王的祸难，不是忠臣。安定您的国家，杀死我的父亲，不是孝子。名声不能够同时树立，品行不能够同时保全，像这样活着，有什么颜面在天下立足呢？”于是自尽。