汉用陈平计，间疏楚君臣，项羽疑范增与汉有私，稍夺其权。增大怒，乞骸骨归卒伍。归未至彭城，疽发背死。
项氏之兴也，以立楚怀王孙心①；而诸侯叛之也，以弑义帝。且义帝之立，增为谋主矣。义帝之存亡，岂独为楚之盛衰，亦增之所与同祸福也；未有义帝亡，而增独能久存者也。羽之杀卿子冠军也，是弑义帝之兆也。其弑义帝，则疑增之本也。物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。陈平虽智，安能间无疑之主哉？义帝，天下之贤主也。识卿子冠军于稠人之中擢以为上将羽矫杀卿子冠军义帝必不能堪非羽弑帝则帝杀羽增始劝项梁立义帝,诸侯以此服从,中道而弑之,非增之意也。夫岂独非其意，将必力争而不听也。不用其言，而杀其所立，羽之疑增，必自是始矣。方羽杀卿子冠军，增与羽比肩而事义帝，君臣之分未定也。为增计者，力能诛羽则诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉？增年七十，不以此时明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣！虽然，增，高帝之所畏也；增不去，项羽不亡。呜呼，增亦人杰也哉！ （节选自苏轼《范增论》有删改）
高祖曰：“吾所以有天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也。项羽战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：“公知其一，未知其二。夫运筹策帷帐之中，吾不如子房②。镇国家，抚百姓，吾不如萧何。连百万之军，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”
（节选自《史记·高祖本纪》有删改）
注:①楚怀王孙心：楚怀王的孙子熊心，项梁拥立他为王，仍称怀王。项羽称霸后尊称其为义帝。②子房：张良，字子房。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）
A．识卿子冠军/于稠人之中擢以为上将/羽矫杀卿子冠军/义帝必不能/堪非羽弑帝/则帝杀羽
B．识卿子冠军于稠人之中/擢以为上将/羽矫杀卿子冠军/义帝必不能堪/非羽弑帝/则帝杀羽
C．识卿子冠军/于稠人之中擢以为上将/羽矫杀卿子冠军/义帝必不能堪非/羽弑帝/则帝杀羽
D．识卿子冠军于稠人之中/擢以为上将/羽矫杀卿子冠军/义帝必不能/堪非羽弑帝/则帝杀羽
2．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）
A．“乞骸骨”的意思是退休告老，请求使骸骨归葬故乡，与致仕、悬车意思一致。
B．“增不去”与“连峰去天不盈尺”（《蜀道难》）两句中的“去”字含义不同。
C．“此其所以为我擒也”与“窃为大王不取也”（《鸿门宴》）中的“为”意思相同。
D．本纪，是纪传体史书中专门用于帝王传记的名词，在《史记》中有“本纪”十二篇。
3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）
A．在苏轼看来，义帝与范增二人之间是存亡相依的关系，如果义帝被杀，那么范增就不可能久存。
B．项羽先前就不信任范增，后来范增又力阻项羽杀义帝，这又导致项羽对范增的疑心进一步加重。
C．苏轼认为范增有能力诛杀项羽就诛杀，没能力就弃他而去，这样才算得上是毅然决然的大丈夫。
D．项羽疑心过重，最终导致范增弃他而去；刘邦却知人善任，能够让张良、萧何、韩信各尽其才。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）汉用陈平计，间疏楚君臣，项羽疑范增与汉有私，稍夺其权。（4分）
（2）陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也。（4分）
【参考答案】
1．B
2. C（“此其所以为我擒也”中的“为”表被动，全句意思为：这是项羽被我擒获的原因。“窃为大王不取也”（《鸿门宴》）中的“为”是以为，认为之意，全句意思：我私下认为大王不应采取这种做法。两个“为”意思不同。）
3．B(从文中看，项羽怀疑范增是从范增阻止项羽杀义帝开始。)
4. （1）刘邦采用了陈平的计策，离间使楚国君臣疏远。项羽怀疑范增和刘邦暗中勾结，渐渐剥夺他的权力。
（间：离间；疏：使……疏远；有私：暗中勾结；稍：渐渐。各1分。）
（2）陛下派遣人攻打城池夺取土地，那些投降的和被攻下的地方，就把它封赏给他们，和天下人共同享有利益。
（略：通“掠”，掠夺、夺取；降下者：投降的和被攻下的地方；因：于是就；予；封赏给。各1分。 ）
【参考译文】
刘邦采用了陈平的计策，离间疏远楚国君臣。项羽怀疑范增和汉国私下勾结，渐渐剥夺他的权力。范增大怒，乞求告老还乡。回乡时，还没到彭城，就因背上痈疽发作而死。
项氏的兴盛，因为拥立了楚怀王孙心；而诸侯背叛他，也是因为他谋杀了义帝。况且拥立义帝，范增实为主谋。义帝的存亡，岂止决定楚国的盛衰；范增也与此祸福相关。绝没有义帝被杀，而单单范增能够长久得生的道理。项羽杀卿子冠军；就是谋杀义帝的先兆；他杀义帝，就是怀疑范增的根本。物品必定先腐烂了，然后才能生蛆虫；人必定先有了怀疑之心，然后谗言才得以听入。陈平虽说智慧过人，又怎么能够离间没有疑的君主呢？义帝是天下的贤君。在稠人广众之中识别卿子冠军、提拔他做上将军。项羽假托君王之命杀死了卿子冠军，义帝必然不能容忍。因此，不是项羽谋杀义帝，就是义帝杀了项羽，这用不着智者指点就可知道了。范增当初劝项梁拥立义帝，诸侯因此而服从；中途谋杀义帝，必不是范增的主意；其实岂但不是他的主意；他必然力争而却没有被接受。不采用他的忠告而杀死他所拥立之人，项羽怀疑范增，一定是从这时就开始了。在项羽杀卿子冠军之时，项羽和范增并肩侍奉义帝，还没有确定君臣之身份，如果替范增考虑，有能力诛杀项羽就杀了他，不能杀他就离开他，岂不是毅然决然的男子汉吗？范增年龄已经七十岁，，不在这个时候弄清去、留的分寸，却想依靠项羽而成就功名，浅陋啊！即使这样，范增还是被汉高祖所畏惧。范增不离去，项羽就不会灭亡。唉，范增也是人中的豪杰呀！
节选自苏轼《范增论》（有删改）
高祖刘邦说：“诸我之所以能取得天下的原因是什么？”高起、王陵回答说：“陛下派人攻打城池夺取土地，那些投降的和被攻下的地方，于是就封赏给他，和天下人共同享有利益。项羽作战胜利却不给人功劳，夺得了土地不给人好处，这就是他失去天下的原因。”高祖刘邦说：“你们只知其一，不知其二。如果说运筹帷幄之中，决胜于千里之外，我比不上张子房；镇守国家，安抚百姓，供给粮饷，不断绝粮道，我比不上萧何；统率百万大军，战就一定胜利，攻就一定攻取，我比不上韩信。这三个人都是人中的俊杰，我却能够重用他们，这就是我能够取得天下的原因。而项羽虽然有一位范增却不能重用他，这就是他被我打败的原因。”
节选自《史记·高祖本纪》（有删改）
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