【原题呈现】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
古人常以比喻说明对理想的追求，涉及基础、方法、路径、目标及其关系等。如汉代扬雄就曾以射箭为喻，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”大意是，只要不断加强修养，端正思想，并将“义”作为确定的目标，再付诸行动，就能实现理想。
上述材料能给追求理想的当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章。
要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题指导】
命题说明：本题为2021年普通高考全国乙卷语文作文试题。
命题方向
人文底蕴：人文积淀
健康生活：健全人格
责任担当：社会责任
科学精神：理性思维
实践创新：问题解决
审题立意
限制性
1.真实情境的限制。题目分两层。材料一共有三句话：第一句圈定了写作的方向与范围，其核心意思是对理想的追求涉及的基础、方法、路径、目标及其关系等。材料第二句话引用扬雄的观点来诠释第一句话，第三句是对杨雄的话的具体解释。扬雄拿射箭为喻来比喻说理：如果射中目标比喻实现理想的话，那么修身就是弓，是实现理想的基础或前提条件。“矫思”可理解成“矫正思想，端正思想就是箭。“立义以为的”中的“的”指目标，应追求符合“义”的理想。再结合材料中的“只要不断加强修养，端正思想，并将'义’作为确定的目标，再付诸行动，就能实现理想”一句，暗示了“理想追求”与“基础、方法、路径、目标”的关系其实是条件关系。
总之，写作方向一定要围绕两个问题——青年们要实现什么样的理想？实现理想与修养、思想、行动之间有什么样的关系？最好结合成长与成才来谈。
2.典型任务的限制。“给追求理想的当代青年”暗示了作文所针对的对象。“结合你对自身发展的思考”可知，要体现“我”之理想目标、我之基础准备、“我”之态度方法、“我”之行动规划。
3.价值判断的限制。特别要注意材料中将“义”作为确定的目标的要求，也就是理想追求要符合“义”，即符合“正道”，侧重于精神理想，最好不写物质理想。
开放性
1.立意角度是自由的。写作时站在当代青年的角度，联系自身发展思考对理想的追求即可。可以谈理想的追求涉及的基础、方法、路径、目标及其关系；也可以谈怎样修身、怎样矫思、怎样立义，怎样行动；至于重点立 意为追求理想中的哪个阶段，考生结合自身的思考来谈即可。
2.思想和联想是开放的。材料中“理想”“修身”“思想”“方法”“途径”“义”五个核心概念的表达都比较宽泛。具体写作时，追求哪些符合“义”的理想？修身的具体内涵是什么？需要矫正哪些思想？采用什么方法与途径？考生都可以根据自己的思考具体地表达。如符合“义”的理想可以是追求自我正面价值的实现，也可以是成为行业“巨擘”或“楷模”，还可以是以天下为己任的宏伟志向。修身的内容可以是仁义、诚信、谦逊、友爱、合作意识等内容。追求理想的方法和路径可以是实干精神，也可以坚持不懈的意志，还可以是勇于创新开拓等等。
3.文体选择的开放。可以就“理想追求”与“基础、方法、路径、目标”的关系；也可以结合自己的经历与思考写成散文，抒写感悟和思考。
解题
本题属于任务驱动型作文，兼考理性思维和价值观，主要谈当代青年如何实现理想。驱动任务“材料能给追求理想的当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章”突出“当代青年”和“自身发展”两个关键词，写作不能只围绕理想去写，而应写理想实现和“弓”“矢”“的”之间的关系。材料中虽有文言，但因为材料对名言进行了详细阐述，审题难度降低。
【参考立意】
切题立意：
修身正思立大义，实现理想无质疑。
见贤思齐躬自厚，理想之光耀天地。
追求理想如射箭，需要准备“弓”“矢”“的”。
修身为弓，正心为箭，知行合一。
偏题立意：
青春不能没有理想与追求。（忽视了“理想追求”与修身、矫思和立义等的关系。）
青年追求理想，应物质与精神并重。（脱离材料的内容与旨意。）
【佳作展示】
修身立德铸良弓，专注实干化利箭
诚如“长安米贵，居大不易”，理想的实现往往也是“大不易”，犹如唐僧取经，九九八十一难。那么，追求理想的路上，我们青年该如何？“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。” 汉代扬雄以射箭为喻，形象道出实现理想的真谛——修身立德为本，加上专注和实干，定可射中理想的靶心。
列夫·托尔斯泰说：“理想是指路明灯，没有理想，就没有坚定的方向。”此言不假，但有一个前提——理想先得正确，甚至远大。扬雄以“义”为追求目标，言外之意是理想必须要符合“义”，这样的理想是对人生的担当，如史铁生面对人生困厄时，决定活出自己精彩，立志活出生命意义；更是可对社会的责任与使命，如毛泽东以天下为己任的“中流击水，浪遏飞舟”。这样的理想，犹如太阳光热无穷！然而，反观许多在“反腐扫黑”中锒铛入狱之徒，或因信念的缺失而忘记初心，或因错误的指引而迷失自我。古人言实现理想，“立义为要”，此言得之！
有了伟志，并不是万事大吉，还须修身立德为本。百善孝为先，万事德为本。一个人的德行、品性如同树之根、水之源，只有不断修身立德，才能长成参天大树，实现海纳百川。无论是想实现“天下兴亡，匹夫有责”的家国大义，还是想达到“齐家治国平天下”的人生追求，抑或是要做 “己所不欲，勿施于人”的贤良标杆，修身立德强调的从来不只是“人人为我”，而是“我为人人”。从五四运动中“扶大厦之将倾”的爱国青年，到建设时期“到祖国最需要的地方去”的垦荒青年，再到如今“一切为了祖国”的航天科研团队，可以说，在追求理想的过程中，立什么样的德，不仅是个人选择问题，更决定了一个国家与民族的发展问题。
修身如强弓，更得践之以专注和实干。扬雄说“矫思以为矢”，“矫思”表面指矫正思想，实指心无旁骛，心神专注。专注往往出实干。鲁迅专注于“打破铁屋子”，以笔为枪，针砭时弊，被世人尊为“民族魂”；北大助理教授韦东奕，十年专注于数学研究，全网封神，被人直称“韦神”。无数的事例都告诉我们，既要有“独上高楼，望断天涯路”般的专注态度，又要有“为伊消得人憔悴”般的实干精神。唯有如此，那理想才会在灯火阑珊处出现。
“挽弓当挽强，用箭当用长。”立身新时代的我们，当志存高远，用青春的力量拉满修身之弓，搭紧专注和实干之箭，与时代同呼吸，与祖国共命运，仰望星空，勇射天狼。
青年立大志，义字摆中间
汉代扬雄有言：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”古之圣贤把义作为人生的追求，并用行动去践行。吾辈青年追求理想，也当把“义”字摆中间。
义是孔子宁可舍弃富贵也要坚守的准则，是孟子即使舍生也要求取的道德。义是中华博大文化的一部分，它已内化为民族心理，成为指导中国人行事的标准。“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比”，吾辈青年，在追梦路上，必把义摆在中间，方能到达理想的彼岸。
青年当修身以明义，点燃自己理想之火。
“修身、齐家、治国、平天下”，吾辈青年追梦路上，当以修身为基础，方能行以致远。而修身必明“义”，因为义既连接着内在的道德，又关联着外在伦理。周恩来在少年时便立志：“为中华之崛起而读书”，他把自身的发展与国家和民族联系在一起，立下拏云壮志，点燃理想之火，担起家国道义，从修身到平天下，实现了自己的人生理想。
青年当正思以培义，修正自己理想之路。
现在我们中有部分人在规划自身发展道路时，多计较自己的私利，而少了一些公义。理想的浅薄造成了眼界的狭窄，因为站位太低，走着走着就觉得前方无路可走，于是很多人选择了“躺平”或者更极端的方式，来对抗现实的无奈。其实只要志存高远，站位够高，就会发现通向理想彼岸的路有很多条。
“一点浩然气，千里快哉风”，苏轼行事以“义”为先，不盲从于新党，也不阿谀旧党，秉持一种公正态度去处事，虽历经波折，依然可以笑对人生。这不正是我们青年人应该学习的榜样吗？我们应端正自己的思想，修正我们的理想之路，把个人的发展与国家和民族联系在一起，方能不困于眼前的蝇头小利，不局于一己之得失，让理想之花开得明媚。
青年当躬行以养义，到达自己理想之岸。
苏格拉底说：“世上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。”袁隆平先生为他的禾下乘凉梦而奋斗；钟南山院士为他的治病救人梦奔波；“我将无我，不负人民”，我们的主席为民富国强梦而努力……“老骥伏枥，志在千里”，他们为这个时代变得更好而鞠躬尽瘁。我们既手握最美年华，切不可辜负大好时光。前方或许是凛冽的冰河，是汹涌的怒海，但心之所向，素履可往。
我们这个时代不缺乏把义摆在理想中的青年：韦东奕、曹原，陈杲等学子践行着科教兴国的理想；年轻的边防官兵守护着山河无恙的理想，中国女排实现着为国争光的理想……他们的理想因与家国大义相连而熠熠生辉。“君子喻于义，小人喻于利”，我们这个时代也不乏精致的利己主义者，他们把利置于义之上，结果在追逐名利的路上迷失了方向。
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，青年人只有把理想筑在家国大义之上方能愈行愈远，愈走愈高。青年立大志，当把义字摆中间！
让理想照亮青春世界
法国作家雨果说：“生活好比旅行，理想是旅行的路线，失去了路线，只好停止前进。”是的，理想是力量的源泉、冲锋的战旗。作为新时代的中国青年，我们当“鹰击天风壮，鹏飞海浪春”，志存高远，让高尚的理想照亮青春世界。
高尚的理想体现了对美好人格的追求与坚守，对假丑恶的否定与摒弃，是构建文明理念、涵养精神家园的重要因素。而青年正处在理想形成和确定的重要时期，我们每个青年要树立高尚的理想，坚定信念，勇于担当，不负青春韶华。
追求理想贵在修身立义。理想有高尚卑劣之分。汉代扬雄以射箭为喻来说明对理想的追求。他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的。”扬雄认为，追求理想应当以弓（修身）为基础，以矢（矫思）为方向，以的（立义）为目标。无论“弓”“矢”还是“的”，扬雄强调的是，在追求理想的过程中，我们每个追梦人都应加强修养，端正思想，树立正义。一个人品德的好坏只决定他能否为社会作贡献，而一个人才能的高低则决定他贡献的大小。如果一个人有才无德，那么这个人理想的实现，对国家对社会来说，无疑是场灾难。君不见，一些精致的利己主义者利益至上，贪污腐化，价值虚无，给国家造成了极大损失。物欲正在侵蚀理想的根基。当代青年追求理想，在兼顾个人发展、实现个体价值的同时，更应该懂得自省，砥砺德行，乐于奉献，厚植家国情怀，做到心中有丘壑，眼里存山河。
实现理想贵在实践奋斗。生命的精彩在于充分燃烧生命，在于拼搏奋斗。扬雄说：“奠而后发，发必中矣。”“奠”为“安置、安放”，“发”即“发射”，“奠”“发”就是行动，就是奋斗。我们不能梦里走了许多路，醒来还是在床上。理想不会发光，发光的是追梦人。唯有奋斗，才能实现个人梦想；唯有奋斗，才能成就伟大的中国梦。从袁隆平的两个梦想到塞罕坝的万亩林海，从素心托高洁的张桂梅到芳草递春风的汪勇，从北斗灿繁星的谢军到蕴玉抱清辉的叶嘉莹，从直潜深海的“蛟龙”到遨游长空的“天宫”，奋斗是他们共同的语言。新时代的青年应当拒绝“躺平”，不做“佛系”，以实干成就自我，奉献社会，做一名脚踏实地的耕耘者。
梁启超先生说：“少年强则国强，少年进步则国进步。”唯愿每位中国青年胸怀鸿鹄之志，在新时代的征途中乘风破浪，奋勇前进。
联系客服
