【原题呈现】
阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
古人常以比喻说明对理想的追求,涉及基础、方法、路径、目标及其关系等。如汉代扬雄就曾以射箭为喻,他说:“修身以为弓,矫思以为矢,立义以为的,奠而后发,发必中矣。”大意是,只要不断加强修养,端正思想,并将“义”作为确定的目标,再付诸行动,就能实现理想。
上述材料能给追求理想的当代青年以启示,请结合你对自身发展的思考写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【审题指导】
命题说明:本题为2021年普通高考全国乙卷语文作文试题。
命题方向
人文底蕴:人文积淀
健康生活:健全人格
责任担当:社会责任
科学精神:理性思维
实践创新:问题解决
审题立意
限制性
1.真实情境的限制。题目分两层。材料一共有三句话:第一句圈定了写作的方向与范围,其核心意思是对理想的追求涉及的基础、方法、路径、目标及其关系等。材料第二句话引用扬雄的观点来诠释第一句话,第三句是对杨雄的话的具体解释。扬雄拿射箭为喻来比喻说理:如果射中目标比喻实现理想的话,那么修身就是弓,是实现理想的基础或前提条件。“矫思”可理解成“矫正思想,端正思想就是箭。“立义以为的”中的“的”指目标,应追求符合“义”的理想。再结合材料中的“只要不断加强修养,端正思想,并将'义’作为确定的目标,再付诸行动,就能实现理想”一句,暗示了“理想追求”与“基础、方法、路径、目标”的关系其实是条件关系。
总之,写作方向一定要围绕两个问题——青年们要实现什么样的理想?实现理想与修养、思想、行动之间有什么样的关系?最好结合成长与成才来谈。
2.典型任务的限制。“给追求理想的当代青年”暗示了作文所针对的对象。“结合你对自身发展的思考”可知,要体现“我”之理想目标、我之基础准备、“我”之态度方法、“我”之行动规划。
3.价值判断的限制。特别要注意材料中将“义”作为确定的目标的要求,也就是理想追求要符合“义”,即符合“正道”,侧重于精神理想,最好不写物质理想。
开放性
1.立意角度是自由的。写作时站在当代青年的角度,联系自身发展思考对理想的追求即可。可以谈理想的追求涉及的基础、方法、路径、目标及其关系;也可以谈怎样修身、怎样矫思、怎样立义,怎样行动;至于重点立 意为追求理想中的哪个阶段,考生结合自身的思考来谈即可。
2.思想和联想是开放的。材料中“理想”“修身”“思想”“方法”“途径”“义”五个核心概念的表达都比较宽泛。具体写作时,追求哪些符合“义”的理想?修身的具体内涵是什么?需要矫正哪些思想?采用什么方法与途径?考生都可以根据自己的思考具体地表达。如符合“义”的理想可以是追求自我正面价值的实现,也可以是成为行业“巨擘”或“楷模”,还可以是以天下为己任的宏伟志向。修身的内容可以是仁义、诚信、谦逊、友爱、合作意识等内容。追求理想的方法和路径可以是实干精神,也可以坚持不懈的意志,还可以是勇于创新开拓等等。
3.文体选择的开放。可以就“理想追求”与“基础、方法、路径、目标”的关系;也可以结合自己的经历与思考写成散文,抒写感悟和思考。
解题
本题属于任务驱动型作文,兼考理性思维和价值观,主要谈当代青年如何实现理想。驱动任务“材料能给追求理想的当代青年以启示,请结合你对自身发展的思考写一篇文章”突出“当代青年”和“自身发展”两个关键词,写作不能只围绕理想去写,而应写理想实现和“弓”“矢”“的”之间的关系。材料中虽有文言,但因为材料对名言进行了详细阐述,审题难度降低。
【参考立意】
切题立意:
修身正思立大义,实现理想无质疑。
见贤思齐躬自厚,理想之光耀天地。
追求理想如射箭,需要准备“弓”“矢”“的”。
修身为弓,正心为箭,知行合一。
偏题立意:
青春不能没有理想与追求。(忽视了“理想追求”与修身、矫思和立义等的关系。)
青年追求理想,应物质与精神并重。(脱离材料的内容与旨意。)
【佳作展示】
修身立德铸良弓,专注实干化利箭
诚如“长安米贵,居大不易”,理想的实现往往也是“大不易”,犹如唐僧取经,九九八十一难。那么,追求理想的路上,我们青年该如何?“修身以为弓,矫思以为矢,立义以为的,奠而后发,发必中矣。” 汉代扬雄以射箭为喻,形象道出实现理想的真谛——修身立德为本,加上专注和实干,定可射中理想的靶心。
列夫·托尔斯泰说:“理想是指路明灯,没有理想,就没有坚定的方向。”此言不假,但有一个前提——理想先得正确,甚至远大。扬雄以“义”为追求目标,言外之意是理想必须要符合“义”,这样的理想是对人生的担当,如史铁生面对人生困厄时,决定活出自己精彩,立志活出生命意义;更是可对社会的责任与使命,如毛泽东以天下为己任的“中流击水,浪遏飞舟”。这样的理想,犹如太阳光热无穷!然而,反观许多在“反腐扫黑”中锒铛入狱之徒,或因信念的缺失而忘记初心,或因错误的指引而迷失自我。古人言实现理想,“立义为要”,此言得之!
有了伟志,并不是万事大吉,还须修身立德为本。百善孝为先,万事德为本。一个人的德行、品性如同树之根、水之源,只有不断修身立德,才能长成参天大树,实现海纳百川。无论是想实现“天下兴亡,匹夫有责”的家国大义,还是想达到“齐家治国平天下”的人生追求,抑或是要做 “己所不欲,勿施于人”的贤良标杆,修身立德强调的从来不只是“人人为我”,而是“我为人人”。从五四运动中“扶大厦之将倾”的爱国青年,到建设时期“到祖国最需要的地方去”的垦荒青年,再到如今“一切为了祖国”的航天科研团队,可以说,在追求理想的过程中,立什么样的德,不仅是个人选择问题,更决定了一个国家与民族的发展问题。
修身如强弓,更得践之以专注和实干。扬雄说“矫思以为矢”,“矫思”表面指矫正思想,实指心无旁骛,心神专注。专注往往出实干。鲁迅专注于“打破铁屋子”,以笔为枪,针砭时弊,被世人尊为“民族魂”;北大助理教授韦东奕,十年专注于数学研究,全网封神,被人直称“韦神”。无数的事例都告诉我们,既要有“独上高楼,望断天涯路”般的专注态度,又要有“为伊消得人憔悴”般的实干精神。唯有如此,那理想才会在灯火阑珊处出现。
“挽弓当挽强,用箭当用长。”立身新时代的我们,当志存高远,用青春的力量拉满修身之弓,搭紧专注和实干之箭,与时代同呼吸,与祖国共命运,仰望星空,勇射天狼。
青年立大志,义字摆中间
汉代扬雄有言:“修身以为弓,矫思以为矢,立义以为的,奠而后发,发必中矣。”古之圣贤把义作为人生的追求,并用行动去践行。吾辈青年追求理想,也当把“义”字摆中间。
义是孔子宁可舍弃富贵也要坚守的准则,是孟子即使舍生也要求取的道德。义是中华博大文化的一部分,它已内化为民族心理,成为指导中国人行事的标准。“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比”,吾辈青年,在追梦路上,必把义摆在中间,方能到达理想的彼岸。
青年当修身以明义,点燃自己理想之火。
“修身、齐家、治国、平天下”,吾辈青年追梦路上,当以修身为基础,方能行以致远。而修身必明“义”,因为义既连接着内在的道德,又关联着外在伦理。周恩来在少年时便立志:“为中华之崛起而读书”,他把自身的发展与国家和民族联系在一起,立下拏云壮志,点燃理想之火,担起家国道义,从修身到平天下,实现了自己的人生理想。
青年当正思以培义,修正自己理想之路。
现在我们中有部分人在规划自身发展道路时,多计较自己的私利,而少了一些公义。理想的浅薄造成了眼界的狭窄,因为站位太低,走着走着就觉得前方无路可走,于是很多人选择了“躺平”或者更极端的方式,来对抗现实的无奈。其实只要志存高远,站位够高,就会发现通向理想彼岸的路有很多条。
“一点浩然气,千里快哉风”,苏轼行事以“义”为先,不盲从于新党,也不阿谀旧党,秉持一种公正态度去处事,虽历经波折,依然可以笑对人生。这不正是我们青年人应该学习的榜样吗?我们应端正自己的思想,修正我们的理想之路,把个人的发展与国家和民族联系在一起,方能不困于眼前的蝇头小利,不局于一己之得失,让理想之花开得明媚。
青年当躬行以养义,到达自己理想之岸。
苏格拉底说:“世上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗。”袁隆平先生为他的禾下乘凉梦而奋斗;钟南山院士为他的治病救人梦奔波;“我将无我,不负人民”,我们的主席为民富国强梦而努力……“老骥伏枥,志在千里”,他们为这个时代变得更好而鞠躬尽瘁。我们既手握最美年华,切不可辜负大好时光。前方或许是凛冽的冰河,是汹涌的怒海,但心之所向,素履可往。
我们这个时代不缺乏把义摆在理想中的青年:韦东奕、曹原,陈杲等学子践行着科教兴国的理想;年轻的边防官兵守护着山河无恙的理想,中国女排实现着为国争光的理想……他们的理想因与家国大义相连而熠熠生辉。“君子喻于义,小人喻于利”,我们这个时代也不乏精致的利己主义者,他们把利置于义之上,结果在追逐名利的路上迷失了方向。
“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,青年人只有把理想筑在家国大义之上方能愈行愈远,愈走愈高。青年立大志,当把义字摆中间!
让理想照亮青春世界
法国作家雨果说:“生活好比旅行,理想是旅行的路线,失去了路线,只好停止前进。”是的,理想是力量的源泉、冲锋的战旗。作为新时代的中国青年,我们当“鹰击天风壮,鹏飞海浪春”,志存高远,让高尚的理想照亮青春世界。
高尚的理想体现了对美好人格的追求与坚守,对假丑恶的否定与摒弃,是构建文明理念、涵养精神家园的重要因素。而青年正处在理想形成和确定的重要时期,我们每个青年要树立高尚的理想,坚定信念,勇于担当,不负青春韶华。
追求理想贵在修身立义。理想有高尚卑劣之分。汉代扬雄以射箭为喻来说明对理想的追求。他说:“修身以为弓,矫思以为矢,立义以为的。”扬雄认为,追求理想应当以弓(修身)为基础,以矢(矫思)为方向,以的(立义)为目标。无论“弓”“矢”还是“的”,扬雄强调的是,在追求理想的过程中,我们每个追梦人都应加强修养,端正思想,树立正义。一个人品德的好坏只决定他能否为社会作贡献,而一个人才能的高低则决定他贡献的大小。如果一个人有才无德,那么这个人理想的实现,对国家对社会来说,无疑是场灾难。君不见,一些精致的利己主义者利益至上,贪污腐化,价值虚无,给国家造成了极大损失。物欲正在侵蚀理想的根基。当代青年追求理想,在兼顾个人发展、实现个体价值的同时,更应该懂得自省,砥砺德行,乐于奉献,厚植家国情怀,做到心中有丘壑,眼里存山河。
实现理想贵在实践奋斗。生命的精彩在于充分燃烧生命,在于拼搏奋斗。扬雄说:“奠而后发,发必中矣。”“奠”为“安置、安放”,“发”即“发射”,“奠”“发”就是行动,就是奋斗。我们不能梦里走了许多路,醒来还是在床上。理想不会发光,发光的是追梦人。唯有奋斗,才能实现个人梦想;唯有奋斗,才能成就伟大的中国梦。从袁隆平的两个梦想到塞罕坝的万亩林海,从素心托高洁的张桂梅到芳草递春风的汪勇,从北斗灿繁星的谢军到蕴玉抱清辉的叶嘉莹,从直潜深海的“蛟龙”到遨游长空的“天宫”,奋斗是他们共同的语言。新时代的青年应当拒绝“躺平”,不做“佛系”,以实干成就自我,奉献社会,做一名脚踏实地的耕耘者。
梁启超先生说:“少年强则国强,少年进步则国进步。”唯愿每位中国青年胸怀鸿鹄之志,在新时代的征途中乘风破浪,奋勇前进。
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