甲
始至,召父老问逋税故。皆言豪户不肯加耗①,并征之细民,民贫逃亡,而税额益缺。忱乃创为平米法,令出耗必均。又请敕工部颁铁斜,下诸县准式,革粮长之大入小出者。忱见诸县收粮无团局,粮长即家贮之,曰:“此致逋之由也。”遂令诸县于水次置囤,囤设粮头、囤户各一人,名“辖收”。至六七万石以上,始立粮长一人总之,名“总收”。民持帖赴囤,官为监纳,粮长但奉期会而已。
忱既被劾,帝命李敏代之,救无轻易忱法。然自是户部括所积余米为公赋,储备萧然。其后吴大饥,道殣相望,课逋如故矣。民益思忱不已,即生祠处处祀之。景泰四年十月卒。谥文襄。
【注】①加耗:古代在租税正额以外加收的损耗费。
问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,官理,非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:'官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者其亦有类乎?”
1.甲文中画波浪线部分有三处需加句读,请用“/”把这三处标识出来。(3分)
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)
A.稍迁指逐渐提升,与《苏武传》“稍迁至移中厩监”中的“稍迁”意思相同。
B.逋税指拖欠租税,其中“逋”与《陈情表》“责臣逋慢”中的“逋”意思相近。
C.故事意为旧例,与《六国论》“下而从六国破亡之故事”中的“故事”意思相同。
D.生祠指给还活着的人立祠奉祀,其目的是表示内心的感戴和钦敬之意。
A.宣德初年,有人推荐周忱担任郡守,夏原吉说“此常调也,安足尽周君”,这从侧面表现了周忱恃才傲物、不满足于担任郡守一职。
B.在升任工部右侍郎、巡抚江南诸府期间,周忱创行平米法,命令均摊交纳耗米,既减轻了农民的赋税压力,也保证了朝廷在当地的税额有所增加。
C.周忱时常在村落中巡行,不带骑马的随从,跟农夫、农妇面对面交谈,了解民间疾苦,为百姓谋划处理问题。
D.周忱被弹劾后,皇上命李敏取代他,敕令李敏不要轻易更改周忱的制度。但从此以后户部将所积存的余米收为公家赋税,储备粮食萧然无存。
(1)皆言豪户不肯加耗,并征之细民,民贫逃亡,而税额益缺。(4分)
(2)然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。(4分)
5.周忱为了解决“诸县收粮无团局,粮长即家贮之”的问题,采取了哪些措施以便民?请简要概括。(3分)
【参考答案】
1.胡卿敕旨/在祛除民害/朝廷命我/但云安抚军民(每断对一处给1分,断四处及以上不给分)【解析】这是周忱回应当面攻击他的人所说的话,周忱表明胡卿(大理寺卿胡槩)的职责在于祛除民害;而朝廷委任自己,只说要安抚军民。据此,应分别在“敕旨”“祛除民害”和“命我”之后断开。
2.C【解析】“故事无不举”中的“故事”是两个词——故,因此;事,事情。“故/事无不举”意为“因此,事情没有不能完成的”。《六国论》“下而从六国破亡之故事”中的“故事”是一个词,意为“旧事”。
3.A【解析】“表现了周忱恃才傲物、不满足于担任郡守一职”错误。夏原吉说:“这不过是正常调迁,怎能尽周君的才能?”这是从侧面表现周忱具有超强的才能(意即郡守一职不足以令周忱发挥其才能)。
4.(1)(他们)都说豪富大户不肯加交损耗费,(官府)只好一并向百姓征收,百姓因为贫困只好逃亡,导致税额更加不足。(“细民”1分,省略句补出主语1分,句意2分)(2)但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像很怜爱百姓,但百姓最终因此受到祸害。(“长人者”“卒”各1分,句意2分)
5.①在河边置囤。②让粮长仅负责按期汇总粮食。③明确百姓交粮的流程。(每点1分)【参考译文】
甲
周忱,字恂如,是江西吉水人,明成祖永乐二年进士。周忱有经世之才,在郎署沉浮了二十年,人们都不了解他,只有夏原吉认为他非同寻常。洪熙改元后,他逐渐升为越王府长史。宣德初年,有人推荐他为郡守。夏原吉说:“这不过是正常调迁,怎能尽周君之才?”永乐五年九月,皇上因天下的财赋大多得不到治理,而江南最为严重,便想要找到有才干的重臣前往治理。于是采纳大学士杨荣的举荐,提拔周忱为工部右侍郎,巡抚江南各府,总管监督当地的赋税粮食。
他刚到时,便召父老来问拖欠税粮的原因。(他们)都说豪富大户不肯加交损耗费,(官府)只好一并向百姓征收,百姓因为贫困只好逃亡,导致税额更加不足。周忱于是创行平米法,命令均摊交纳耗米。他又请皇上敕令工部颁给铁斛,交给各县作为标准样式,将搞大入小出的粮长革除。周忱见各县收粮没有团局,粮长就在其家中贮存(的情况),便说:“这是导致拖欠税粮的原因。”便令各县在水边设囤,每囤设粮头、囤户各一人,称为“辖收”。到有六七万石以上,才设粮长一人总管,称为“总收”。人民持帖到囤交粮,官员监督他们交纳,粮长只是照日期汇总而已。
周忱一向追求简易。在此之前,大理寺卿胡槩担任巡抚,用法严厉。周忱一切都力求简易,对来告发的人,他常常不理会。有人当面攻击他:“您不如胡公。”周忱笑道:“胡卿奉敕令,责任在于祛除民害;朝廷委任我,只说要安抚军民。朝廷委任付托的政事不同而已。”他长时间在江南一带担任长官,跟当地官吏百姓彼此熟悉,就像家人父子一样。周忱时常在村落中巡行,不带骑马的随从,跟农夫、农妇面对面交谈,态度平和地询问他们的疾苦,给他们谋划处理问题。他统制部下,即使是低级闲杂的官吏,也都坦诚地询问,采纳他们的意见。遇到有才能的官员,他就推心置腹同他们商量筹划,务必用尽他们的长处,所以事情没有不能完成的。
周忱被弹劾后,皇上命李敏取代他,敕令他不要轻易更改周忱的制度。但从此以后户部将所积存的余米收为公家赋税,储备粮食萧然无存。后来吴地发生严重饥荒,百姓道死相望,租税又依旧拖欠了。人们更加对周忱怀念不已,到处建生祠祭祀他。景泰四年十月,周忱去世。谥号文襄。乙
问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像很怜爱百姓,但百姓最终因此受到祸害。(每天)从早到晚那些小吏跑来大喊:'长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’(一会儿)打鼓招聚大家,(一会儿)敲梆召集大家。我们这些百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏。像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”
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