【原题呈现】
2020 届高三二模范文（静安区）
王欣宜对同学说：“最近我有点困惑，因为有人说我很'执着’，还有人说我有点'轴’（说话、做事爱较真，不听人劝）。”请你以好朋友身份，给王欣宜写一封信，帮其解惑。
注意：①明确写信目的；②考虑如何说服收信者，语气得体；③遵照书信基本格式；④不少 于 800 字。
下面方框中的话可以帮你思考这个问题，供你参考。
孔子说：“言语一定信实，行为一定坚决，这种人是小人啊！因为他不问是非黑白，只管贯彻自己言行。”
孟子说：“有德行的人，说话不一定句句守信，行为不一定贯彻始终，重要的是我们得按照道义行事。”
【佳作展示】
亲爱的王欣宜：
听闻你最近困惑于“执着”与“轴”的评价，当我们得到两个不同的评价而产生困惑是 非常自然的，而怎样解开这一困惑在于对自身的分析、对不同评价的区分，以及探究怎样去 做离不开。
别人评价你为“执着”，说明你可以坚定自我的信念，朝着目标不懈努力。这在遭遇挫折或面对较远目标时是一个非常优秀的品质。然而，这种执着表现为不问是非黑白、不听别 人劝说，而只贯彻自己的言行时，就有了负面意义，成为了“轴”。
仔细思索，你是否曾有这样的做法？要知道困扰你的“执着”与“轴”的区别就在于是 否能听取他人的话语与建议。
任何人都不能成为一座孤岛，主观想法也需融入他人看法，才能与世界联系得更加紧密。孔子也有言：言语一定信实，行为一定坚决，这种人是小人啊！因为他不问是非黑白，只管贯彻自己的言行。由此可见“轴”的危害性，而如若你能在行动之前或是行动的过程中听取他人的建议，一定可以避免一些错误。
但要注意的是，听取他人的建议是以自我认知为基础的。正如海子诗中所言：“你不能成为我的诗，正如我不能成为你的梦。”每个人都是独特的，心中自有自己的衡量标准与道德准则。世界是自己的世界，而怎么样去探索，仍要看自我的选择。平坦也好，坎坷也罢， 只需无愧于心，也便是不枉这经历。难怪孟子说：“有德行的人说话不一定句句守信，行为不一定贯彻始终，重要的是我们得按照道义行事。”
如何平衡个人与他人建议是解决问题的关键。保有心中对于目标的执着是难能可贵的，而若是能在自我判断下采纳他人的建议，避免前进道路上的坑坑洼洼，使自己能更顺畅地达到目的地，则是一种智慧。希望你今后能多多思考他人话语中的可取性，为己所用，助己所行。
明乎此，力行之，“轴”的评价将会消弥，成为“坚韧”与“灵活”的赞美。愿今后你仍是执着的少年，在梦想的道路上顺畅而行，愿你走出半生，归来仍是心中有坚持与执着的
少年。
你的朋友2020 年 6 月 10 日
亲爱的王欣宜：你好！
之前听到你跟同学诉说你的困惑，跟你有过相似困惑的我深有感触，所以我尝试着把我现在的看法以写信的方式传达给你，希望我能够帮你解惑——为何有人说你“执着”和“轴”。
首先，你要清楚什么是“执着”什么是“轴”，它们之间的界限如何定义。“执着”，人们常用作褒义词，比如在夸奖某人做事认真，为了某一目标坚定地努力奋斗；“轴”可能带有贬义，说人说话做事爱较真，不听人劝。其实“执着”和“轴”在本质上含义是一样的， 但凡事都应有一个合适的限度，过于执着就成为了轴。
那么，有点轴的问题到底出现在哪里呢？世间万物及其发展大都是客观的，人们很难凭自己的主观臆想将所有事情都变成你想的那样。人们拥有理性的头脑，所以不断追求自己所想的真理，追求言语一定信实，行为一定坚定，但孔子说，这种人是小人啊！因为他不问是非黑白，只贯彻自己的言行。真正拥有理性的智慧的人，他必然会遵从规律性，自然的规律，客观发展的事物的规律。孟子说：“有德行的人说话不一定句句守信，行为不一定贯彻始终，重要的是，我们得按照道义行事。”放在我们现代生活中，就是在执着追求某一目标时，不必太注重目标的达成上，只要尽力了就够了。顺其自然吧！做到这一点，人们才不会去事事较真，做毫无意义的事。
最后，我来告诉你，我是怎么解决这一问题的。“执着”是不可放弃的，不能因为此而一蹶不振，但执着应在尊重客观前提的基础上，并且有自己的行为准则。适当地听取他人的 建议，对于他人提出的中立的评价意见，要积极听取并且改正。若是夸大事实，恶意抹黑你 的话，让它随风去吧，没必要去在意它。
但，我所说的顺其自然并非是两手一摊的不作为，而是竭尽全力后的不强求。所以，怀着你那颗赤诚执着的心吧！再稍微改正一点点做事爱较真的习惯，不用太在意他人的眼光，你会成为更好的自己的！
祝好！
你的朋友小明2020 年 6 月 10 日
65 分
亲爱的王欣宜：
展信佳！听闻你最近有些困惑，不知道该如何把握执着和轴之间的度，希望我的想法能稍微解决一些你的困惑。
的确，执着和轴之间的度很难把握，一时不注意就容易顾此失彼。这样的困惑，很多人都曾经有过，因此你不必过于焦虑。而我认为执着是一件好事，但我们应学会在特定的情况 下做出相应的调整，做一个有主见，有坚持却要懂得审时度势，随机应变的人。
不可否认，执着是我们应该追求的品质。于自身而言，执着是目标明确的体现，能够帮助我们更好地追求梦想，不受外界的影响和诱惑，不迷茫徘徊，清醒有主见地完成自己的目 标。而于他人而言，言语信实，言出必行是值得被信赖、深交的好朋友。
但若是过于执着，这种执着则容易变味，就成了你所说的轴。正如孔夫子所说：“言语一定信实，行为一定坚决，这种人是小人。因为他不问是非黑白，只管贯彻自己的言行。” 诚然，社会事物并非一成不变，一味固守原先的目标承诺，容易导致思维的僵化，最终脱离 具体情况行事，忽视事实，走入怪圈。正如刻舟求剑中那样，不懂变通，不听人劝，最后不 也是竹篮打水一场空，反而贻笑大方吗？
而在人际交往中，一味苛求自己或他人的言行一致，摩擦将不可避免，自己也将成为他人口中的“斤斤计较”，“爱较真”的人。而当局者迷，这样的行为在自身看来可能是正确的、守信的行为，却不知在不知不觉中可能伤害了他人的感受或者利益，一味埋头前行，将此奉为为人处世的不二准则，错而不知。最终只会和他人渐行渐远。
因此，我们应学会变通，在原则问题上坚持、执着，而在触及不到原则的问题上，懂得按情况而进行调整。
当然，我所说的进行调整并不是指完全放弃自己所执着的原则。正如孟子所说，重要的是我们得按照道义行事。不盲目执着，清楚原则的标准，对他人、自己多一些宽容，少一些 较真，相信你的困惑会迎刃而解。
希望我的解答能给你一些帮助和启发，希望看到你解决问题后自信明媚的笑容。祝好。此致
支持你的朋友2020 年 6 月 10 日
65 分
王欣宜：
见字如晤。我听说了你最近的困惑，因此写这封信给你，同你说说我的想法。
人生活于社会里，就生活于形形色色的评价之中。相似的评价往往会有不同的语言表达，无论是“执着”亦或是“轴”，都是因为看到了你坚持的一面才给出的评价。
执着，是人为坚持自身而展现的做事态度。林语堂先生曾言：“人生必有痴 ，而后有成。”在我们的日常生活中，需要执着来完成目标，但执着不是怀抱孤勇地钻牛角尖，不是撞了南墙不回头。面对各种各样的机遇和挑战，执着不是唯一的必需品。人生不是直通车，一路直到黑往往会付出代价，代价的大小取决于你执着到底的事物是大是小，这一点我想我们都明白。
孔子说，言语一定信实，行为一定坚决的人，他不问是非黑白，只贯彻自己言行，是不可取的。若要达成目的，自己的顿悟与他人的建议都应该成为考虑项。执着固然重要，但适 时地转变心意，不是屈服，也不是投降，是遵循实际做出更合适的决定。哪怕与之前的坚持 背道而驰，这都不是失败。
穷则变，变则通，通则久。如果一条路已经走到尽头，那么换个方向便又能行走了。很多时候，变通会使事物变得简便，适当的变通并不会撼动执着的重要地位。有德行的人说话 不一定句句守信，行为不一定贯彻始终，一旦意识到方向不对，形势不对，调转才是最恰当 的做法，重要的是，我们得按照道义行事，懂得头破血流往往并不能换来好结果。
我们不必太在意来自外界的评价，有时却需要这些评价来反省自身的不足。执着或轴，都不能完全约束你。有人欣赏到你坚持的人生态度，也有人看见了你做事欠妥之处，这其实都是值得高兴的事。人无完人，缺点是人进步的来源，但无法掩过你的光芒，不必焦虑太多， 也不用处处担心。
《史记》中有这么一句：“守经事而不知其宜，遭变事而不知其权。”我们要在时代潮流中冲刷下，坚持自己的行为准则，遵循道德规范以致不在其中迷失自我，更应随机应变，灵 活变通掌握规律而制定计划，兼取方能解惑。希望这封信对你有所帮助。
此致敬礼
你的好朋友
63 分
王欣宜：
你好！我是你的好朋友小A。听说你最近遇到小麻烦，特别写信给你出出主意，希望能帮到你。
首先，就有人说你“执着”，有人说你“轴”这点来说，我认为他们是站在不同视角来评价你的。执着——你做事认真，有着坚持到底的决心；轴——在遇到麻烦时只顾自己的想 法，不听人劝。
我听说过这么一句话：“云来山更佳，云去山如画。山因云晦明，云共山高下。”这句话很好地揭示了自我与他人或他物的关系。你现在缺乏的正是对“云共山高下”的诠释。自我与他人是可以互相成就的，在自身有错误时一定要放慢脚步，听听别人的意见，或许比“死磕”更有效率。如此做不是懦弱的表现，相反是种智慧，彰显了明辨是非的能力，是一种包容，是大胸怀。倘若你总是沉浸于自我小世界，也许会导致囿于舒适圈而容不下他人异见。这时，执着就变成了偏执。诚然，外界给你提供的帮助或许是“云来山更佳”，或许是“山因云晦明”你需要有锐利的辨别力，如此一来，便能吸收养分，助力成长。
但值得注意的是，并非所有情况下皆须听从他人，人必须要有原则，有道德底线。“云去山依旧”不过分依赖他人同样重要。要独立地按照道义行事，千万别因害怕得罪他人而放弃道德这一立身之本。凡失德行者，不可谓之人。古有无数文人武士恪守原则，誓死不降， 而今更需我们来贯彻沿袭如此美德。倘若他人之见违背了道义，纵使其结果再诱人，也要毅然不纳！
作为你的好朋友，我深知办事执着是你的一贯作风，但你要知道，执着和轴之间是一步之遥。执着需发挥在它应在的用武之地，即在恪守道德底线的前提下，明确如此做是正道的 情况下，执着地走下去，这样一来就正如“云光山依旧”。有了基本原则的支持形式，就有了方向，有了保障。
我认为，执着与听劝并不矛盾，以道义为本的执着是主体，听取有益劝告是辅助，两者结合就可以笃定地迈向下一个未知。
鉴于好朋友的身份，我说话多直言相待，见谅哦！希望读完这封信的你，能有所收获。
小A 2020.6.10
63 分
王同学：
你好！作为你的同龄人，我很欣赏你的执着，同时我也有点担忧——别人说你有点轴， 会不会影响到你原有的坚持。
当一个人执着时，他便有了思考我们将通往何方的能力，拥有了努力的方向，拥有一份坚定。我们便不易因外界环境的改变而陷入被动、沉沦，更不会被利字当头，轻易驱使。我们便拥有了如同米开朗基罗那般在教堂穹顶日日作画的能力，不再理会脚下众人的声声催逼与质疑。
更进一步讲，你的执着不仅是你该通往何方的思考，更是以社会的一员思考前进的方向。在工业文明蓬勃之时，我们的先辈思考人与自然的关系，于是《瓦尔登湖》《寂静的春天》问世，人地关系、可持续发展进入了我们的字典。于是，春天不再寂静。我们现下 的执着也该如此，为千万人引航。
反之，若是我们总是因别人口中那个爱较真的我们而放弃自己原有的执着，我们便容易陷入忿忿不平或犬儒主义的境地，终耐不住孤寂与清贫，与庸碌蝇营者为伍，殊不知前 方即是柳暗花明。或是满足于一时的温柔乡，最后空叹“十年一场扬州梦”。
不过，要使我们的执著“依正道而行，守中正仁义”，我们必须对现实环境有所体察， 反求诸己。此时，他人的劝告便是外来之识，不断冲击你的原生认识，通过不断思考，融合、扬弃那些外来之识，你将会塑造一个更好的自我。
只是，如何保证我们原先的执着，不被外来之识所击倒以致湮灭？我们需要坚定自己的立场，正如孟子“虽千万人，吾往矣”那般在多元化的浪潮之中保留自己的特质。
在与别人的相处过程中，我还是更希望你做一个外圆内方的人，内心有坚持，处事如玉，温润有泽。这样，你不仅能更有效地倾听他人与你不同的价值，也能将自己的执着坚 守，潜移默化地润泽他人。同时，在面对他人的质疑时，圆通的性格和内心的坚守能将之 淡然付之一笑，人不知而不愠。
坚持自己的执着吧！敢问路在何方！相信你一定能在自己的道路上乘风破浪！
此致敬礼
你的好朋友2020 年 6 月 10 日
63 分
欣宜：
你好！近来时常见你心不在焉，若有所思的样子，获悉你正为自己的个性而困惑不已，身为你多年的知心好友，我自觉对你应是十分了解的，因此我有些许体己的想法，希望能为你解答困惑。
你说有人认为你“轴”，又有人认为你“执着”，不知你对这两种特质是如何评价的。在我眼里，执着是对理想、目标一贯的坚持与不懈的努力，所谓从一而终，大概是如此。而“轴”则比执著更深一层次，当坚持超过一定程度则易转化为执念，所谓一意孤行便就是这个道理。你对两种个性产生困惑，可见你已认识到二者之间的差别，并做出层次上的判断。急于在这之间做出选择却对是否要抛弃某一特质而左右为难。
我眼中的你，因执着而多了许多魅力，无论学习或是生活，执着赋予你一种志气，让你对目标始终一往无前，对理想可以义无反顾。林清玄曾道：“此处果有可乐，我亦别无所思。”如此的拼劲，常令遭逢困顿就望而却步的我自愧不如。执着的你眼中有不灭的光芒，我相信这一定是你为何总能脱颖而出，名列前茅的原因之一。然则，过犹不及，一旦执着超过限度往往导致适得其反。
圣人有云，不问是非黑白，只管贯彻言行的人是小人。换而言之，便是“轴”。曾多次见你，为了一种解题思路、一个行事方法与人争的面红耳赤，结果却大多是自讨苦吃。这种“轴”影响了你做事的方法，逼迫你局限于自我意识中无法自拔，常常钻牛角尖。往小了说，自我的世界里总有错误，若不经他人提点很难茅塞顿开。好比老师的教导、同学的规劝，是人拨云见日、避免陷入自愚的良方；往大了说，若一味只知坚守信念而不顾一切，极易迷失自我，反被意志驱使，甚至做出违背法律与道德红线的事来。
可见，执着并非坏事，过分执着的“轴”则相反。但为了防止自己一意孤行，你当真要抛却信念吗？显然不是。二者并非完全对立，你仍然有“十年饮冰，难凉热血”之志，却要注意把握好度，这就需要你行动上懂得变通，在道义的标准下用包容胸怀接纳他人意见，适时改变策略。执着于信念，灵活于行动，成就中庸之道，“轴”便可以化解。
望你可以有所收获，用执着的信念与灵活的脚步再上一层楼。
×× 2020.6.10
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