一、非连续性文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
科技发展与创新是社会生产力发展的重要标志。这轮科技革命正加速转变为现实生产力，直接导致生产力的三个要素，即劳动者、劳动工具、劳动对象，发生了深刻变化。劳动力的变化，已经不是以往蓝领、白领、金领、粉领、圆领之类的升级和变化，也不是体力型，知识型、科技型的智能化升级，而是满足人作为劳动者的健康、安全、智慧、长寿需求，丰富了劳动者的内涵；各种便携式智能装备拓宽了劳动者的外延，机器人和人工智能参与劳动，跻身劳动者行列，增加了劳动力的类别和数量；人工智能参与生产的标准化、精准化，以及人更多地向着脑力劳动发展，提高了劳动者的整体质量。劳动者再没有以往那么单纯，人和机器人建立了多重内部关系，体现了劳动者的深刻变化。人的健康、安全和长寿以及人的体质和智能，是劳动者最重要的内涵。内涵丰富、素质提升，这是劳动者最大的变化。
劳动者质量取决于人的体质和智能，农业科技促进的粮食增产，在解决温饱的基础上，改善了劳动者的营养，使劳动者的体能得到加强。
现代医学科技从为少数人服务发展到普惠大众，使更多的劳动者的健康得到保障。“世卫组织估计，由于距离遥远，大约有10亿人终其一生也不可能看见卫生工作者。”在过去四分之一的世纪，人类在健康领域取得的巨大进步已经让大多数人受益，但仍然有很多人享受不到这应福祉。如果想要所有人都能得到医疗护理，就必须对卫生工作人员进行培训并投入资金，让其能给最偏远地方的人提供健康医疗服务。虽然老弱病残不是直接的劳动者，但如果他们的疾病能够得到治疗，他们的生活能够得到保障，也能解除劳动者的后顾之忧，实际上也间接地改善了劳动者工作和生活的条件和环境。
教育科技，特别是这些年互联网和数字技术的兴起，使成人教育、职业教育、短期培训得到发展，提高了劳动者的智能技能水平，进而提高了劳动效率。
机器人和人工智能逐渐参与一些劳动，虽然取代了劳动者的一些岗位，但是那些急难险重和肮脏的工作被取代，大大减少人类劳动的风险，使人可以更加安全、舒适地劳动。未来有可能机器人、人工智能作为新的劳动力取代相当部分人的劳动和工作，人类将主要从事科技、研究、娱乐、游戏、创作等获得精神快乐的智能劳动，人类将更多地适应以精神、文化、智能、创造为主的工作，更有利于人的全面发展，从而全面提高劳动者的素质。火爆的ChatGPT拓展了机器人取代人类劳动的想象力和可能性的边界，在许多岗位上，ChatGPT有望取代人类，比如从客服代表到新闻写作。这样的技术发展，也许最先提升的不是“蓝领”劳动力，反而更多的是“白领”劳动力，因为白领劳动只需要人工智能，蓝领劳动反而需要一系列实体技术。这对我们调整国家的规划，抢占科技高地，涉及人口、就业等都会影响深远。当然，使用人工智能系统编写内容时，务必查找核实，因为有时AI会出错。更要思考如何避免劳动力的增长和劳动者的解放，变成对人类独特性、人类生活价值和意义的削弱甚至剥夺。以色列总统说：“我们必须永远不要忘记人类的精神——没有计算机……能够取代人类的DNA。硬件和软件都不能代替人的意志。”
（摘编自邵春堡《劳动力内涵发生深刻变化》）
材料二：
马克思认为，自由是衡量人类社会进步的根本伦理尺度，社会的理想伦理目标是人的自由全面发展。劳动是人的本质属性，劳动自由是自由的根本体现。考察劳动的伦理价值，关注的核心是劳动自由度。劳动及其内在结构的演化对劳动自由的影响是正面和反面双向的。一方面，劳动使人感受到的是对生命的否定，是体力和精力的付出，是劳累和疲倦，是对自由的限制乃至否定；另一方面，劳动丰富和发展人的生命，成就和完善自我，使劳动者拥有越来越多的自由。人的自由权利的增加往往意味着自由受到更多限制。马克思说：“在我们这个时代，每一种事物好像都包含自己的反面。我们看到，机器具有减少人类劳动和使劳动更有成效的神奇力量，却引起了饥饿和过度的疲劳。财富的新源泉，由于某种奇怪的、不可思议的魔力而变成贫困的源泉。技术的胜利，似乎是以道德的败坏为代价换来的。随着人类愈益控制自然，个人却似乎愈益成为别人的奴隶或自身的卑劣行为的奴隶。甚至科学的纯洁光辉仿佛也只能在愚味无知的黑暗背景上闪耀。我们的一切发明和进步，似乎结果是使物质力量成为有智慧的生命，而人的生命则化为愚钝的物质力量。现代工业和科学为一方与现代贫困和衰颓为另一方的这种对抗，我们时代的生产力与社会关系之间的这种对抗，是显而易见的、不可避免的和毋庸争辩的事实。”
（摘编自黄云明 窦星辰《劳动与人的全面发展——马克思劳动内在结构理论的伦理分析》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．本轮科技革命促使现实生产力获得快速发展，导致生产力的三个要素，即劳动者、劳动工具、劳动对象，发生了深刻变化。
B．现代农业科技、医学科技和教育科技的发展，促进了劳动者体质和智能的提升，从而提高了劳动者的质量。
C．作为新的劳动力，人工智能将优先提升“白领”劳动力，因为白领劳动只需要人工智能、而蓝领劳动需要实体技术。
D．劳动使生命付出体力和精力，又丰富和发展人的生命，人的自由也就在这样的劳动活动中受到限制也得到增加。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．材料一和材料二都指出劳动力随着技术的进步而不断发展，但是二者论述各有侧重。
B．材料一综合运用多种论证方法，从几个方面详细阐述了劳动力内涵发生的深刻变化。
C．材料一最后引用以色列总统的话，从反面论证了劳动力的实质仍然是人，而不是机器。
D．材料二中马克思对于劳动自由所持的观点和论述符合其唯物主义辩证法和辩证思维。
3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ）
A．亚里士多德认为，劳动是属于奴隶、工匠从事的活动，它并不能达到至善的、德性的境界。
B．洛克的财产权劳动学说认为，每个人都对自身拥有所有权，劳动就是他的所有物。
C．黑格尔：“个体满足自己需要的劳动，既是自己的需要的满足，同样也是对其他个体的需要的满足。”
D．何云峰：“人工智能挑战的是劳动权利，带来的是人的劳动解放和自由而全面发展的机会。”
4．科技革命给劳动者带来了怎样的变化?请结合材料一简要概括。
5．作为未来的劳动者，你认为我们应该如何追求“劳动自由”？请结合材料谈谈你的看法。
二、文学类阅读-单文本
阅读下面的文字，完成下面小题。
又见香雪
铁凝
我的短篇小说《哦，香雪》写于1982年，香雪是小说女主人公的名字。
1985年在纽约一次同美国作家的座谈会上，曾经有一位美国青年要我讲一讲香雪的故事，我毫不犹豫地拒绝了他。原因有二：一是我认为我的小说无法当作故事讲：其次在我的内心深处，觉得一个美国青年是无法懂得中国贫穷的山沟里的一个女孩子的世界的。然而这位美国人把持着话筒再三地要求我，以至于那要求变成了请求。身边我们那位读过《哦，香雪》的美国翻译也竭力撺掇着我，表示他定能把我的故事译得精彩。于是我用三言两语讲述了小说梗概。
我没有想到在场的人们竟为这小说兴奋不已。一家名叫《毛笔》的杂志的主编对我说：“你知道你的小说为什么打动了我们，因为你表现了一种人类心灵能够共同感受到的东西。”接着他又问我是否读过肯尼迪总统的就职演说，我说很抱歉我从未读过。他说肯尼迪在演说里就向人们描述过他当年是怎样从家乡小村里走出来第一次坐火车的，肯尼迪的内心感受令人泪下。我没有过多地关注肯尼迪的感受，令我留意的是主编前边的那句话：“你表现了一种人类心灵能够共同感受到的东西。”与其说我因这句褒奖而获得了虚荣心的极大满足，不如说是这句话使我忽然有点明白我为什么要写小说。
上述一切仿佛是旧话重提了。之所以重提旧话，是因为今年中国儿童电影制片厂将我的《哦，香雪》拍成了电影。可以想象把《哦，香雪》拍成电影是怎样的艰难。这个没有故事的故事不仅会使人在将来的上座率、拷贝数上为之伤神，导演和摄影也会对它望而却步。
日子定在晚秋，我重返九年前曾经住过的那个小村苟各庄，当年它是河北涞水县最穷的村子之一。《哦，香雪》的拍摄点就在这村子附近——北京房山与河北波水交界处的十渡风景区。我记得那年也是晚秋，我在苟各庄下了火车，站在高高的路基向下望去，就看见了路基下村口那个破败的小学校：没有玻璃、没有窗户棂的教室门窗大敞着，一群衣衫褴褛的小学生正在黄土院子里做着手势含混、动作随意的课间操，几只黑白猪在学生的队伍里穿行……土地的贫瘠和多而无用的石头使这里的百姓年复一年地在困顿中平静地守着自己的一份日子，没有怨恨，没有奢求，没有发现他们四周那奇妙峻美的大山是多么的诱人，也没有发现一只鸡和一斤挂面的价值区别，于是就有了北京人只需乘二百华里的火车，用一斤挂面到这里换一只鸡的怪事。
如今苟各庄已是河北省著名的旅游风景区野三坡的一部分，从前的香雪们也早已不再像等情人一般地等待火车，他们有的考入度假村做了服务员、导游，有的则成了家庭旅馆的女店主。她们的目光从容、自信，她们的衣着干净、时新，她们的谈吐不再那么畏缩，她们懂得了价值，她们说：“是啊，现在我们富了，这都是旅游业对我们的冲击啊。”而仅仅两年前，她们还把旅游说成“流油”——真是一桩流油的事哩！
我乘了一辆面包车，去看摄制组最后的拍摄。一位在野三坡度假村当客房服务员的苟各庄姑娘小玉，因了对拍电影的好奇，也和我一同前往。一路上小玉不停地为什么事情咯咯笑着，一只项链式电子表在她胸前荡来荡去。我们在十渡站下了车，我看见白色站牌已换成小说中的站名：台儿沟。这是一个卧在大山之中的山区小站，几条单薄的铁轨寂静地伸向远方。此时没有火车通过，站台上也没有旅客等车。只在候车室那扇小小的绿色门前，并排挤着四五个挎着荆编篮子的半大女孩，篮子里有核桃和大枣。坚硬的山风把她们的嘴唇吹得发紫，她们把双手袖在薄棉袄的袖简里，脚上是家做的花布单鞋。
哦，香雪！
我认出了她们，也认出了饰演香雪的薛白。现在她分明是苟各庄姑娘了，如同九年前我熟悉的女孩子一样。
这时与我同车来的小玉也发现，原来站台上这几个装束寒酸的女孩便是电影演员了。“像！”小玉说。她望着面前的薛白们，眼光有点惊奇，还有点居高临下：“真像！”小玉又说，“和早先我们穿的一样。”她对“早先”二字加重着语气。
那么，香雪仿佛是个早先的故事了，仿佛已是小玉们依稀可辨的一个遥远，又仿佛是无中生有的存在。一瞬间我几乎有点为香雪、为导演、为摄影师、为我自己感到沮丧：日子果真是那样的多变么？香雪已不复存在，为什么人们非要钻进这大山，苦苦地制造一个香雪出来？
然而香雪分明地站在我的眼前，她挎着一篮子核桃，是要卖给火车上的旅客的，可是她还不会讨价还价，只会说：“你看着给吧！”我想起我所尊敬的一位老作家曾经说过：“在女孩子们心中，埋藏着人类原始的多种美德……我明白了，香雪并非从前一个遥远的故事，并非一个与小玉的“早先”衣束相像的女孩，那本是人类美好天性的表现之一，那本是生命长河中短暂然而的确存在的纯净的瞬间。有人类就永远有那个瞬间，正是那个瞬间使生命有所附丽。
我深知这一切都是因了我的无中生有，虽然香雪的确是我在那个小村苟各庄的发现。
我想无论对于小说还是电影，懂得艺术来源于生活并不困难；但要明白无中生有对小说和电影的意义，就似乎不大容易。而我所说的无中生有，恰恰是指作家对生活和生命本身更深层次的总体把握与判断。你理应知晓生活是创造的源泉，你更应懂得无中生有对于创造的重要。
越来越发觉因了我的无中生有，香雪才获得长久存在的意义：因了无中生有的香雪，才有读者觉出地表现着人类心灵能够共同感受的东西。
（摘编自《铁凝散文》2022年版，有删改）
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．“用三言两语”讲了《哦，香雪》的极概，表现出“我”因小说本体和文化沟壑的原因而不想讲，却又不得不讲的尴尬。
B．写北京人乘二百华里的火车到苟各庄用一斤挂面换他们一只鸡的事，是为了突出苟各庄村民的朴实、北京人的精明。
C．作者专门写到小玉胸前荡来荡去的一只项链式电子表，以此展现了现代文明带给苟各庄的女孩子们的变化。
D．文章末尾，作者高度肯定了“无中生有”对文学、艺术等的作用，强调了创造精神对于创作者的重要性。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文中画横线的段落使用排比和问句，情感饱满而深沉，展现出作者因质朴纯净的香雪已远去而引发的思考，同时为下文的转折蓄势。
B．文章语言虽朴实却不乏生动，如描写十渡站见到的场景时，“卧在大山之中”“坚硬的山风”运用比拟生动地展现了环境的特征。
C．这篇散文回忆与现实交织，时间跨度较大，内容丰富，但都是围绕着（哦，香雪〉来组织材料，体现了散文形散神聚的文体特征。
D．本文综合运用记叙、议论、描写等表达方式，不仅点面结合地呈现了苟各庄的发展变化，还传达出自己对文学创作的思考、感悟。
8．面对这个“没有故事的故事”，作者感慨将《哦，香雪》拍成电影很艰难。请结合教材及本文，谈谈艰难的原因。
9．铁凝曾说：“文学作品中，最能够打动人心的是作者的真诚和他那些真诚的发现。”本文体现了作者哪些真诚的情感和发现？请结合文本简要分析。
三、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
宋襄公与楚人战于泓，宋人既成列矣，楚人未及济，右司马购强趋而谏曰：“楚人众而宋人寡，请使楚人半涉，未成列而击之，必败。”襄公曰：“寡人闻君子曰：'不重伤，不擒二毛，不推人于险，不迫人于厄，不鼓不成列。’今楚未济而击之，害义。请使楚人毕涉成阵而后鼓士进之。”右司马曰：“君不爱宋民，腹心不完，特为义耳。”公曰：“不反列，且行法。”右司马反列，楚人已成列撰阵矣，公乃鼓之。宋人大败，公伤股，三日而死。此乃慕自亲仁义之祸。夫必恃人主之自躬亲而后民听从，是则将令人主耕以为食，服战雁行也民乃肯耕战，则人主不泰危乎！而人臣不泰安乎！
（节选自《韩非子·外储说左上》）
材料二：
苏子曰：《春秋》书战，未有若此之严而尽也。宋公，天子之上公。以天子之上公，而当夷狄之微者，至于败绩，宋公之罪，盖可见矣。而《公羊传》以为文王之战不过此，学者疑焉，故不可以不辩。
宋襄公非独行仁义而不终者也。以不仁之资，盗仁者之名尔。而宋裹公执部子，用于次睢之社。君子杀一牛犹不忍而宋公戕一国君若犬豕然此而忍为之天下孰有不忍者耶！泓之役，身败国衄，乃欲以不重伤、不禽二毛欺诸侯。人能纷[注]其兄之臂以取食，而能忍饥于壶餐者，天下知其不情也。襄公能忍于鄫子，而不忍于重伤二毛，此岂可谓其情也哉？
以愚观之，宋裹公，王莽之流。襄公以诸侯为可以名得，王莽以天下为可以文取也。其得丧小大不同，其不能欺天下则同也。其不鼓不成列，不能损襄公之虐；其抱孺子而泣，不能盖王莽之篡。使莽无成则宋襄公，使襄公之得志，亦一莽也。古人有言：“图王不成，其弊犹足以霸。”襄公行王者之师，犹足以当桓公之师，一战之余，救死扶伤不暇。此独妄庸耳。
（节选自苏轼《宋襄公论》，有删改）
[注]紾：弯转，扭曲。
10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
君子杀一牛A犹不忍B而宋公戕一国C君若犬豕D然E此而忍为之F天下G孰有不忍者耶
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．趋，小步快跑，与《六国论》“日削月割，以趋于亡”中的“趋”意思不同。
B．夷狄，古称东方部族为夷，北方部族为狄，可泛称除华夏族以外的各族。
C．传，指传记，与《师说》中“六艺经传皆通习之”的“传”意思不同。
D．重伤，指再次伤害已经受伤的人，与现在所说的“造成重伤”并不一样。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．宋襄公率兵与楚国交战，宋国的右司马购强建议，楚国战士比宋国多，如果宋国在楚国人渡河过半还没排好队列时发动攻击，就可以打败他们。
B．宋襄公因不采纳建议而受到右司马的批评，宋襄公命令说，你不回到队列中去就要接受军法处置；待楚国布好阵势再发动进攻，结果被打得大败。
C．宋楚之战，《春秋》写宋襄公以高贵之身去做卑微的事，战败之罪显而易见；《公羊传》却赞誉他如周文王。对其中的分歧疑义，苏轼认为有必要辩明。
D．苏轼通过对宋襄公的评论，表达出统治者只有行王道才能成就王业的仁政思想。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今楚未济而击之，害义。请使楚人毕涉成阵而后鼓士进之。
（2）使莽无成则宋襄公，使襄公之得志，亦一莽也。
14．苏轼为什么认为宋襄公是一个想用不仁手段窃取“仁者”美名的人？
四、古代诗歌阅读
阅读下面这两首唐诗，完成小题。
少年行（其一）
王维
新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。
相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。
少年行（其三）
王维
一身能擘①两雕弧，虏骑千重只似无。
偏坐金鞍调白羽②，纷纷射杀五单于③。
[注]①擘（bò）：张，分开。②白羽：箭。以白色羽毛做箭羽，故云“白羽”。③五单于：原指汉宣帝时匈奴内乱争立的五个首领，这里比喻骚扰边境的少数民族诸王。
15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．“少年行”，属乐府旧题，它没有一定的格律，不限长短，不讲平仄，用韵自由。
B．（其一）语言激昂豪放，“斗十千”化用自曹植的“归来宴平乐，美酒斗十千”，为“咸阳游侠”出场做铺垫。
C．（其一）第四句中马、高楼、垂柳组成了一幅画面，直接写出了少年游侠的形象，蕴藉有致。
D．唐人写时事，常托之于汉代。高适《燕歌行并序》中的“汉家”“汉将”用法与（其三）中的“五单于”相类。
16．王维《少年行》与毛泽东《沁园春·长沙》都写到了各自时代的少年，请简要分析他们的形象。请结合文本简要分析。
五、情景默写
17．补写出下列句子的空缺部分。
（1）《屈原列传（节选）》中，司马迁对《诗经》里的《国风》和《小雅》进行了评价的句子是“ ， ”。
（2）《明湖居听书》写王小玉说书时，“满园子的人都屏气凝神，不敢少动，忽听霍然一声，人弦俱寂”，《琵琶行》中“ ， ”也描写了类似的情景。
（3）“马”的意象在唐宋诗词中经常出现，多用来传达豪迈奔放、积极向上的精神，如“ ， ”。
六、简答题组
阅读下面的文字，完成小题。
从这里出门散步去，在一个晴好的五月的向晚，像是去赴一个美的宴会。① ，但绝不过暖；风息是温驯的，而且往往因为他是从繁花的山林里吹度过来，带来一股幽远的淡香；空气总是明净的，近谷内不生烟，远山上不起霭，那美秀风景的全部正像画片似的展露在你的眼前，供你闲暇时鉴赏。
作客山中的妙处，尤在你永不须踌躇你的服色与体态；你不妨摇曳着一头的蓬草，不妨纵容你满腮的苔藓；你爱穿什么就穿什么；你尽可以不用领结，给你的颈根与胸膛一半日的自由。这样的自由顶好是不要约伴，只许你独身。只有你 ② 时，就像一个孩童扑入母亲的怀抱，你才知道灵魂的愉快是怎样的，单是活着的快乐是怎样的，单就呼吸单就走道单就长眼看耸耳听的章福是怎样的。只许你，体魄与性灵，与自然同在一个脉搏里跳动，同在一个音波里起伏，同在一个神奇的宇宙里自得。
18．请在文中画横线处补写恰当的语句，使文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
19．词语感情色彩的变化可产生特殊的表达效果，请赏析加点词“纵容”的妙处。
20．文中画波浪线的句子与有标点的“单就呼吸，单就走道，单就长眼看、耸耳听的幸福是怎样的”，哪一种表达效果更好？请简要赏析。
阅读下面的文字，完成小题。
假日里，走进闹市区的甜品店，①金黄酥脆且散发诱人香气的甜点，②总让人甘之如饴，③恨不能尽快品尝。④我们为什么对这些食品有如此吸引力？⑤这是因为油炸和高温烘焙食物在制作过程中发生了美拉德反应。
该反应是一种复杂的有机化学反应，主要是指氨基化合物与还原糖、醛、酮等含有羰基化合物之间发生一系列复杂的加缩反应，生成褐色多聚化合物，同时还伴随生成超过3500种挥发性化合物，为食物增添了独特的风味。生活中，我们看到酱油的棕黑色、红烧肉的褐色、面包外皮的金黄色，以及食物飘来的浓郁香气都离不开美拉德反应。美拉德反应虽然给食物带来美好的味道及独特的色泽，然而也有负面作用：婴儿奶粉中含有人体必需的赖氨酸，但是奶粉中的乳糖可与其反应使其降解；类黑素可以与一些金属发生螯合，在一定程度上也会影响我们对微量元素的吸收。
作为食品加工过程中产生风味所必需的反应之一，只要适当改变烹饪方法，美拉德反应便不会对我们的身体健康产生影响。
21．文中画横线的句子有两处表述不当，请标出原句序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变句意。
22．请结合材料内容，给“美拉德反应”下一个简要定义，不超过60个字。
七、材料作文
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
《三国演义》中孔明叹曰：“谋事在人，成事在天。不可强也！”
梁启超《新罗马》：“人定胜天，怯大敌者非丈夫，造时势者为俊杰，当仁不让，舍我其谁？”老子曰：“胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。”
综合以上文本，作为时代青年的你有何感想和认识，请写一篇文章谈谈你的看法。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
1．D 2．C 3．D
4．①科技发展丰富了劳动力的内涵，提升了劳动者的素质；②农业科技增强了劳动者的体能；③现代医学科技保障了劳动者的健康；④教育科技提高了劳动者的智能技能水平；⑤人工智能技术使劳动者的素质得到全面发展。
5．①劳动者要紧跟时代变化，掌握劳动内涵的变化，提升自身劳动素养；②要注意从事以精神、文化、智能、创造为主的工作，要有意识地学习实体技术，避免被人工智能取代；③要关注自我生命的丰富、发展和完善，以获得更多的劳动自由。
【解析】
1．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
D.“将优先提升'白领’劳动力”错，原文“这样的技术发展，也许最先提升的不是'蓝领’劳动力，反而更多的是'白领’劳动力”，原文有“也许”
故选D。
2．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
C.“反面论证”错，原文“以色列总统说：'我们必须永远不要忘记人类的精神——没有计算机……能够取代人类的DNA。硬件和软件都不能代替人的意志。’”，不是反面论证，是正面论证。
故选C。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料二的论点是：考察劳动的伦理价值，关注的核心是劳动自由度。劳动及其内在结构的演化对劳动自由的影响是正面和反面双向的
A.认为劳动是低贱的，不符合材料二的观点。
B.强调人拥有劳动的支配权，不符合材料二的观点。
C.说明劳动的价值，既满足个体需要，也满足其他人的需要。
D.表明“劳动及其内在结构的演化对劳动自由的影响是正面和反面双向的”，符合材料二的观点。
故选D。
4．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
由“劳动力的变化，已经不是以往蓝领、白领、金领、粉领、圆领之类的升级和变化，也不是体力型，知识型、科技型的智能化升级，而是满足人作为劳动者的健康、安全、智慧、长寿需求，丰富了劳动者的内涵”“人的健康、安全和长寿以及人的体质和智能，是劳动者最重要的内涵。内涵丰富、素质提升，这是劳动者最大的变化”可知，科技发展丰富了劳动力的内涵，提升了劳动者的素质；
由“农业科技促进的粮食增产，在解决温饱的基础上，改善了劳动者的营养，使劳动者的体能得到加强”可知，农业科技增强了劳动者的体能；
由“现代医学科技从为少数人服务发展到普惠大众，使更多的劳动者的健康得到保障”可知，现代医学科技保障了劳动者的健康；
由“教育科技，特别是这些年互联网和数字技术的兴起，使成人教育、职业教育、短期培训得到发展，提高了劳动者的智能技能水平”可知，教育科技提高了劳动者的智能技能水平；
由“机器人和人工智能……但是那些急难险重和肮脏的工作被取代，大大减少人类劳动的风险，使人可以更加安全、舒适地劳动。未来有可能机器人、人工智能作为新的劳动力取代相当部分人的劳动和工作，人类将主要从事科技、研究、娱乐、游戏、创作等获得精神快乐的智能劳动，人类将更多地适应以精神、文化、智能、创造为主的工作，更有利于人的全面发展，从而全面提高劳动者的素质”可知，人工智能技术使劳动者的素质得到全面发展。
5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
由“劳动者再没有以往那么单纯，人和机器人建立了多重内部关系，体现了劳动者的深刻变化。人的健康、安全和长寿以及人的体质和智能，是劳动者最重要的内涵。内涵丰富、素质提升，这是劳动者最大的变化”可知，劳动者要紧跟时代变化，掌握劳动内涵的变化，提升自身劳动素养；
由“人类将主要从事科技、研究、娱乐、游戏、创作等获得精神快乐的智能劳动，人类将更多地适应以精神、文化、智能、创造为主的工作”“这样的技术发展，也许最先提升的不是'蓝领’劳动力，反而更多的是'白领’劳动力，因为白领劳动只需要人工智能，蓝领劳动反而需要一系列实体技术”可知，要注意从事以精神、文化、智能、创造为主的工作，要有意识地学习实体技术，避免被人工智能取代；
由“另一方面，劳动丰富和发展人的生命，成就和完善自我，使劳动者拥有越来越多的自由”可知，要关注自我生命的丰富、发展和完善，以获得更多的劳动自由。
6．B 7．B
8．①这是一个情节不完整的故事，主要讲了香雪勇敢踏上火车，用鸡蛋换来铅笔盒，不契合一般电影对跌宕起伏的故事性的追求。②《哦，香雪》没有激烈的矛盾冲突，它注重的是对香雪的细腻、逼真的心理描写，抒情性强。③对《哦，香雪》的电影上座率、拷贝数等商业价值、市场前景的担忧，可能会使电影从业者对它望而却步。
9．真诚的情感：无法把《哦，香雪》当故事讲的为难，讲了之后引起共鸣的满足；对苟各庄的美好变化的喜悦，对质朴、纯净的香雪不复存在的沮丧，想通了创造香雪的价值与意义后的释然与坚定。（为难、满足、喜悦、沮丧、释然等答到其中两点即可）
真诚的发现：讲述《哦，香雪》使作者发现了小说创作的真谛——表现一种人类心灵能够共同感受到的东西；重回苟各庄的经历使作者发现，生活是创造的源泉，但无中生有对于创造也很重要，它使作品意义更长久、更能产生共鸣。
【解析】
6．本题考查学生对文本相关内容的分析理解的能力。
B．“突出苟各庄村民的朴实、北京人的精明”不是此处的写作目的。写北京人乘二百华里的火车到荷各庄用一斤挂面换他们一只鸡的事，是借夸大物品间的价格落差，突出了山村的封闭落后，山民是拮据寒酸。
故选B。
7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。
B．“坚硬的山风”运用比拟错，“坚硬的山风”不是比拟，而是移就。
故选B。
8．本题考查学生对文本相关内容的概括的能力。
小说《哦，香雪》主要描写了香雪在那停车一分钟的间隙里，勇敢踏上火车，用四十个鸡蛋换来了一个铅笔盒，为此她甘愿被父母责怪，而且一个人摸黑走了三十里的山路回家的故事。一般来说，电影追求那些跌宕起伏的故事，而《哦，香雪》只是一个情节不完整的故事，这就不契合一般电影对跌宕起伏的故事性的需求，所以作者说把它拍成电影很艰难。
《哦，香雪》中，作者有意交代了香雪踏上火车，用鸡蛋换来铅笔盒这一举动的心理活动，那就是对山外文明的向往，对于改变山村封闭落后、摆脱贫穷的迫切心情，以及台山里姑娘自爱自尊的性格特征。《哦，香雪》没有激烈的矛盾冲突，它注重的是对香雪的细腻、逼真的心理描写，抒情性强，电影在表现人物心理活动和抒情性方面较难，所以作者说把它拍成电影很艰难。
根据“这个没有故事的故事不仅会使人在将来的上座率、拷贝数上为之伤神，导演和摄影也会对它望而却步”分析，对《哦，香雪》的电影上座率、拷贝数等商业价值、市场前景的担忧，可能会使电影从业者对它望而却步。
9．本题考查学生对文本相关内容的概括的能力。
（1）作者真诚的情感
根据“我认为我的小说无法当作故事讲”“我没有想到在场的人们竟为这小说兴奋不已。一家名叫《毛笔》的杂志的主编对我说：'你知道你的小说为什么打动了我们，因为你表现了一种人类心灵能够共同感受到的东西’”分析，无法把《哦，香雪》当故事讲的为难，讲了之后引起共鸣的满足；
根据“如今苟各庄已是河北省著名的旅游风景区野三坡的一部分，从前的香雪们也早已不再像等情人一般地等待火车，他们有的考入度假村做了服务员、导游，有的则成了家庭旅馆的女店主。她们的目光从容、自信，她们的衣着干净、时新，她们的谈吐不再那么畏缩，她们懂得了价值”“香雪仿佛是个早先的故事了，仿佛已是小五们依稀可辨的一个遥远，又仿佛是无中生有的存在。一瞬间我几乎有点为香雪、为导演、为摄影师、为我自己感到沮丧”“我明白了，香雪并非从前一个遥远的故事，并非一个与小玉的“早先”衣束相像的女孩，那本是人类美好天性的表现之一，那本是生命长河中短暂然而的确存在的纯净的瞬间。有人类就永远有那个瞬间，正是那个瞬间使生命有所附丽”分析，对苟各庄的美好变化的喜悦，对质朴、纯净的香雪不复存在的沮丧，想通了创造香雪的价值与意义后的释然与坚定。
（2）作者真诚的发现
根据“因了我的无中生有，香雪才获得长久存在的意义：因了无中生有的香雪，才有读者觉出地表现着人类心灵能够共同感受的东西”分析，讲述《哦，香雪》使作者发现了小说创作的真谛——表现一种人类心灵能够共同感受到的东西；
根据“我所说的无中生有，恰恰是指作家对生活和生命本身更深层次的总体把握与判断。你理应知晓生活是创造的源泉，你更应懂得无中生有对于创造的重要”分析，重回苟各庄的经历使作者发现，生活是创造的源泉，但无中生有对于创造也很重要，它使作品意义更长久、更能产生共鸣。
10．BEF 11．C 12．C
13．（1）现在楚军还未渡过河就攻击他们，妨害了道义。请让楚国人完全渡过了河排好阵势然后击鼓向他们进攻。
（2）假如王莽篡位不成功，他就是一个宋襄公；假如宋襄公得志了，他就是一个王莽。
14．①宋襄公杀害鄫国的国君鄫子，就像屠杀猪狗一样，毫无仁义之心。
②宋襄公是想用仁义的名声骗取诸侯霸主的地位。
【解析】
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：君子杀一头牛尚且不忍心，而宋襄公杀害一国的君主就像屠杀猪狗一样。这样的事情都忍心干得出来，天下的事情还有什么（是他）不忍心干的呢！
前一句子的主语是“君子”，后一句子的主语是“宋公”，“而”表示转折，之前应断开，因此在B处断开；
“国君”为一个词语，指国家的君主，中间不能断开，同时，“若犬豕”修饰“宋公戕一国君”，独立成句，之后应断开，“然”用在句子开头，表示然而，因此在E处断开；
“忍为之”意思是忍心干得出来，句式完整，之后应断开，因此在F处断开。
即在BEF处断开。
11．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.正确。“日削月割，以趋于亡”中的“趋”，走向。句意：右司马购强小步快跑过来劝谏说。/不分昼夜的削减、削弱,等待它渐渐趋于灭亡。
B.正确。
C.错误。“传，指传记”错误。意思相同，都是古籍注释体例之一，是替经书作注的著作。句意：而《公羊传》认为文王之战不过如此。/六艺的经文和传文都普遍学习了。
D.正确。“造成重伤”的“重伤”，严重的伤害。句意：竟然想以“不使受伤的敌人再次受伤，不捉拿白发老人”为借口来欺骗各国诸侯。/使人的身体器官受到严重伤害。
故选C。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“宋襄公以高贵之身去做卑微的事”错误。根据原文“以天子之上公，而当夷狄之微者，至于败绩”，可知宋襄公是“以高贵的身份”与楚国这样卑微的“夷狄”之国打仗，却打了败仗，是有罪的。而不是说宋襄公做了“卑微的事”。
故选C。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“济”，渡，过河；“害”，妨害，损害；“鼓”，击鼓使……前进，名词活用为动词。
（2）“使”，假使，假如；“无成”，不成功；“得志”，成功；“亦一莽也”，判断句，“也”表示判断。
14．本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。
①结合“君子杀一牛犹不忍，而宋公戕一国君若犬豕然”可知，宋襄公杀害鄫国的国君鄫子，就像屠杀猪狗一样，毫无仁义之心。
②结合“襄公以诸侯为可以名得”可知，宋襄公是想用仁义的名声骗取诸侯霸主的地位。
参考译文：
材料一：
宋襄公和楚国人在泓水交战。宋国人已摆好阵势，楚国人还没有完全过河，宋国的右司马购强小步快跑过来劝谏说：“楚国人多而宋国人少，请求（让军人）在楚国人渡河过半，还没有排好队列时向他们攻击，一定可以打败他们。”宋襄公说：“我听君子说：'不重复伤害伤兵，不捉须发斑白的老人，不把人推向危险的地方，不逼迫人到困苦的地步，不击鼓向没有排好阵列的敌军进攻。’现在楚军还未渡过河就攻击他们，妨害了道义。请让楚国人完全渡过了河排好阵势然后击鼓向他们进攻。”右司马说：“您不爱惜宋国的民众，不保全国家的根本，只不过要表现自己的仁义罢了。”宋襄公说：“不回到你的队列里去，我将按军法处置你。”右司马回到队列里，楚国人已排好队列构成了阵势，宋襄公这才击鼓进攻。宋国人大败，宋襄公被射伤了大腿，过了三天就死了。这就是追求亲自实行仁义的祸害。一定要依靠君主亲自去做而后民众才能听从，这样就要让君主耕种田地为自己谋食、排在队伍的行列里行军打仗民众才肯耕战，那么君主不是太危险了吗？而臣子不是太安全了吗？
材料二：
苏轼认为：《春秋》记载战争，没有像这样严谨而且全面的了。宋襄公，是周朝天子（最为敬重）的上公。以天子尊敬的上公身份，去抵挡夷狄这样的卑微者，最终打了败仗，宋公的罪过显而易见了。而《公羊传》认为文王之战不过如此，学者们对此有怀疑，所以我不能不加以辩明。
宋襄公不仅仅是行仁义而不能善终的人。他是以不仁的本质，窃取“仁者”的美名罢了。而宋襄公捉拿鄫国的国君鄫子，并将他杀害用来祭祀睢水的神庙。君子杀一头牛尚且不忍心，而宋襄公杀害一国的君主就像屠杀猪狗一样。这样的事情都忍心干得出来，天下的事情还有什么（是他）不忍心干的呢！泓水之战，宋襄公负伤，宋国受到重创，竟然想以“不使受伤的敌人再次受伤，不捉拿白发老人”为借口来欺骗各国诸侯。一个人能扭伤他兄弟的手臂夺取食物，却能够对着饭食忍饥挨饿，天下人都知道这不合情理。宋襄公能够忍心杀害鄫子，却不忍心攻击受伤之人和老年人，这难道可以说是合情合理吗？
在我看来，宋襄公就是王莽这类人。宋襄公以为诸侯的霸主地位可以通过名声取得，王莽以为天下可以凭文诏获取。他们得失大小不同，但不能欺骗天下则是相同的。宋襄公不攻击还未列好阵势的敌人，并不能减损他本性暴虐的程度；王莽抱着孺子哭泣，并不能掩盖他篡夺权位的野心。假如王莽篡位不成功，他就是个宋襄公；假如宋襄公成功了，他就是一个王莽。古人说过：“图谋王业没有成功，最差的结果也还能成就霸业。”宋襄公如果能行王者之师，还可以与齐桓公的队伍匹敌，何至战败之后，救死扶伤忙个不停。这只是他个人的昏妄平庸罢了。
15．C
16．少年形象的内涵：①王维《少年行》中的少年，慷慨好客，豪爽仗义，有着高楼纵饮的豪情和勇猛杀敌的气概，表现出强烈的英雄主义色彩。②毛泽东《沁园春·长沙》中的少年，青春年少、神采飞扬、才华横溢、意气风发、热情奔放。（言之成理即可。例如，第②点答“他们以天下为己任，怀着满腔热忱，投入到为祖国、民族前途而奋争进取的时代激流中去，并且坚定地要去做时代的领导者和新世界的创造者，是中国现代的有志青年。这种书生意气不是饮酒交友洒脱春游，而是改造旧世界、创造新世界的满腔豪情和积极进取精神”等，亦可）
【解析】
15．本题考查学生分析理解诗歌内容和鉴赏诗歌表现手法的能力。
C.“直接写出了少年游侠的形象”错误，文中属于间接或侧面描写。以“马”烘托少年游侠的奔放、刚健，以“高楼”烘托他们的豪迈，以“垂柳”烘托他们的风流、飘逸。
故选C。
16．本题考查学生鉴赏诗歌人物形象的能力。
（其一）中，“咸阳游侠多少年”意思是说：咸阳城里的游侠们多半是青春少年。作者特别地点出“少年”二字，写出一群朝气蓬勃的少年英雄，这些少年游侠在“新丰美酒”的映衬下，越发显得豪纵不羁，风流倜傥。
“相逢意气为君饮”意思是说：这些少年侠客偶然相逢，为彼此的意气所感动，都愿意为对方干上一杯。“意气”所包含的内容很丰富，仗义疏财，除暴安良，轻生重义，都是侠客们所注重的意气。这句诗把少年侠客的精神世界揭示得十分鲜明，足以令人敬慕。
“系马高楼垂柳边”意思是说：他们把自己的高头大马，拴在那高高酒楼前的垂柳旁边。写“马”，烘托出少年侠客的奔放、刚健；写“高楼”，烘托出少年侠客的豪迈气概；写“垂柳”，则烘托出少年侠客的风流、飘逸。
（其三）的一、三两句，以特写镜头为少年英武矫健的身姿写照：“擘两雕弧”言其多力善射，能左右开弓；“偏坐金鞍”言其鞍马功夫娴熟，能在疾驰的马背上自如地变换各种姿势；“调白羽”则是善于在运动中瞄准目标，箭无虚发。
二、四两句，从对方着笔来反衬少年的艺高胆大。敌我双方的力量愈是悬殊，也就愈能表现主人公无所畏惧的英雄气概，而这种气概，又正来自于其置生死于度外的献身精神。如此一来，少年高楼纵饮的豪情和勇猛杀敌的气概便跃然纸上了。
《沁园春·长沙》中，对少年的描写是“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”一处。意思是：同学们正值青春年少，风华正茂；大家踌躇满志，意气奔放，劲头正足。评论国家大事，写出这些激浊扬清的文章，把当时那些军阀官僚看得如同粪土。一个“恰”字，统领七句，形象地概括了少年青春年少、神采飞扬、才华横溢、意气风发、热情奔放的特点。
17． （1）《国风》好色而不淫 《小雅》怨诽而不乱 （2）东船西舫悄无言 唯见江心秋月白 （3）金戈铁马 气吞万里如虎。/春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。/去马疾如飞，看君战胜归。
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字词：淫、诽、舫、唯、戈、疾。
18．①阳光是暖和的/夕阳是温暖的
②独身（独自）奔赴大自然的怀抱/独自作客山中 19．①“纵容”在本句中化为褒义，贬词褒用。
②这里写出作客山中之人任由满腮胡须如苔藓般自然生长，不加剔除，表达出不受羁绊、畅享自由的自得之情。20．答案一：无标点句表达效果更好。
①把连续的动作“呼吸”“走道”“看”“听”组合起来，无停顿，一气呵成，给人一种迫不及待地想分享的意味。（节奏角度）
②连续的句子表达传达出作者在山中巨大的愉悦和幸福感。（情感角度）
答案二：有标点句表达效果更好。
①“呼吸”与“走道”后用逗号，停顿较长；“长眼看”与“耸耳听”用顿号间隔，停顿较短。不同标点的停顿，让语句节奏的表达更细致。（节奏角度）
②逗号标示的停顿将四个动作间隔开，每一个动作都能感受到作客山中的幸福感。（情感角度）
【解析】
18．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第①处，由前文“晴好的五月的向晚”和下文“但绝不过暖”“空气”等信息可推断，此处强调“阳光、温暖”，因此可填写：“阳光是暖和的”或者“夕阳是温暖的”。
第②处，结合语境看，总写在“山中的妙处”，由前文“只许你独身”及后面的“就像一个孩童扑入母亲的怀抱”“与自然同在”推断可知，此处是写进入山中，拥抱自然时的状态，因此可填写：“独身奔赴大自然的怀抱”或者“独自作客山中”。
19．本题考查学生正确使用词语的能力。
纵容：指放任，不加拘束。本是贬义词，形容对错误的言行放任不加制止。
“不妨纵容你满腮的苔藓”一句中贬义词褒用，语境是说独自作客山中，可以不受任何约束，任由满腮胡须如苔藓般自然疯长，无需在意仪表，表达出不受羁绊、畅享自由，内心怡然自得。
20．本题考查学生鉴赏句子表达效果的能力。
答案一:
无标点句表达效果更好：①节奏上：句子用“单就”串联起“呼吸”“走道”“看”“听”四个连续的动作，边呼吸，边走路，边睁眼，边看，边听，中间没有任何停顿，一气呵成，给读者一种作客山中，有感于大山的魅力，迫不及待地想分享给他人的意味；
②情感上，反映出作者身处山中呼吸、走路、看、听，自由自在而产生的内心的喜悦和幸福。
答案二:
有标点句表达效果更好：①节奏上，“单就呼吸，单就走道”句子长用逗号，停顿较长；“单就长眼看、耸耳听”用顿号，停顿较短，表达出边看边听的状态。节奏感强，表达细致。
②情感上，“单就呼吸，单就走道，单就长眼看、耸耳听”一句一停顿，起强调作用，无论是呼吸还是走道，无论是看还是听，每一个动作都能都能让读者感受到一种作者欣赏山景的愉悦和幸福。
21．②将成语“甘之如饴”改成“欲罢不能”或“垂涎三尺”；④将“我们”与“这些食品”调换位置。22．美拉德反应是一种由氨基化合物与含有羰基化合物发生加缩反应，并生成褐色多聚合物和挥发性化合物的有机化学反应。
【解析】
21．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
原句语病有：
第②句中“甘之如饴”意为感到像糖一样甜，表示甘愿承受艰难、痛苦，此处用来形容“金黄酥脆且散发诱人香气的甜点”带给人的感受，属于词语误用，应将之改为“欲罢不能”“垂涎三尺”等成语。欲罢不能：正在做某事，想要停止却不能停止下来。垂涎三尺：指嘴边挂着三尺长的口水，形容嘴馋到极点。
第④句中主客倒置，不合逻辑，应改为“这些食品为什么对我们有如此吸引力”。
22．本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。
结合“该反应是一种复杂的有机化学反应”可知，“美拉德反应”的邻近属概念为“有机化学反应”，即句子的主干是“美拉德反应是……有机化学反应”。
然后筛选种差，根据语段可提炼出“氨基化合物与还原糖、醛、酮等含有羰基化合物之间发生一系列复杂的加缩反应”“生成褐色多聚化合物，同时还伴随生成超过3500种挥发性化合物”等信息，将这些信息作为定语、状语等成分对主干进行填充即可。
因此可定义为：美拉德反应是一种由氨基化合物与含有羰基化合物发生加缩反应，并生成褐色多聚合物和挥发性化合物的有机化学反应。
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
《三国演义》中孔明叹曰：“谋事在人，成事在天。不可强也！”
梁启超《新罗马》：“人定胜天，怯大敌者非丈夫，造时势者为俊杰，当仁不让，舍我其谁？”老子曰：“胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。”
综合以上文本，作为时代青年的你有何感想和认识，请写一篇文章谈谈你的看法。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语类的材料作文题。
材料第一段为《三国演义》中孔明的感叹，他认为谋事在人，但是成事在天。材料第二段为梁启超的看法，他认为人定胜天。老子强调“自胜”和“强行”。前两者都谈到了人与天命的关系，也揭示了人类对事物、命运的认知和对自身定位的思考，但二者观点对立，立场鲜明。老子的观点，主要强调“自胜”和“强行”，倾向于对人具体行动的指导，可以看作是对前面的补充。
孔明的观点是人可以谋事，但最终还是由上天决定事情的成败，人之“谋”是受先天或后天的条件制约的，成功不可强求。人并非想怎样就怎样，还要有所凭借，最终结果如何要取决于环境、历史和命运等因素的影响。梁启超则认为人之谋可以胜过自然规律，或者说人的智慧和力量比自然规律更重要。害怕强大敌人的人，不能称为大丈夫，努力抓住形势、为自己创造有利形势的人是为俊杰，以仁为任，无所谦让，除了我们自己，还有谁能战胜自然？老子观点是能战胜别人是有力的，能克制自己的弱点才算刚强。知道满足的人才是富有人，坚持力行、努力不懈的就是有志。认为人应积极主动，发挥人的主观能动性，努力奋斗，成为刚强并有智慧的人。
综合来看，命题意图在于鼓励学生抓紧时代机遇，勇于奋进，把握自我命运，融入时代发展之中积极地开展实践。在实践中要不盲目，也不气馁，要对自身有清醒的认识，把握住机会，相信“谋事在人”，不断潜心修炼，既要靠自己的努力，又能适应环境变化，顺应历史与时代的潮流。做好以上几个方面的努力，我们才能更好地发挥个人能力，最终实现自己的目标和梦想，推动社会和人类进步。
文章首段可以先表明观点智能既能奋发不休，亦能乐天安命。文章主体可以安排成分论点并列的形式：分论点一，智者能够奋发不休。可以举古今中外的例子，尤其是那些奋发不休、努力拼搏者；分论点二，智者也能乐天安命。选择一些乐天安命，能够与命运和解者的例子。但要注意，乐天安命并不是“躺平”，而是与命动和解，乐观向上。最后，照应开篇，重申观点。
立意：
1.自知乃明，自胜方强。
2.谋事在人，成事亦在人。
3.努力地尽人事，坦然地听天命。
4.智者既能奋发不休，亦能乐天安命。
自我超越，时代青年的使命
“谋事在人，成事在天。”孔明之叹，道出了人类对命运的无奈与悲哀。然而，作为新时代的青年，我们是否应被此言所束缚？我们能否在“人定胜天”的信念中，勇敢地面对挑战？答案并非绝对，因为我们既是人定，亦是胜者。换言之，我们可以通过自身的努力和坚韧的意志，去影响和塑造自己的命运。
“胜人者有力，自胜者强。”老子之言，提醒我们不仅要战胜他人，更要战胜自己。这不仅是一种能力的体现，更是一种精神的象征。一个真正强大的人，不仅能够战胜他人，更能够战胜自己。而战胜自己的关键，就在于内心的坚定与毅力。
然而，“知足者富，强行者有志。”这句话则更加深入地揭示了成功的本质。知足者，懂得满足的人，他们内心富足，不为物质所困。强行者，有志向的人，他们勇往直前，不畏困难和挑战。这两者相互补充，构成了成功的基石。
作为新时代的青年，我们应该树立正确的人生观和价值观。我们应该以积极向上的态度去面对生活和挑战。我们应该有志向、有目标、有行动。我们应该相信自己的能力，相信自己的价值。我们应该敢于面对困难和挑战，敢于接受挫折和失败。只有这样，我们才能真正成为时代的强者。
在这个快速变化的时代，我们不能被旧的思想束缚。我们要敢于挑战传统，敢于创新思维。我们要用新的眼光去看待世界，用新的方式去解决问题。只有这样，我们才能在这个时代中立足并成长。
总的来说，“谋事在人，成事在天”是古人的智慧和总结。然而，“人定胜天”并非简单的逆天而行，而是指在顺应自然规律的前提下积极进取、自强不息。“胜人者有力，自胜者强”则告诫我们不仅要战胜他人，更要战胜自己；“知足者富，强行者有志”则提醒我们要懂得满足并追求更高目标。作为新时代的青年人，我们要有正确的价值观和人生观，以积极向上的态度去面对生活和挑战；要顺应时代潮流并积极创新思维；要敢于挑战并超越自己；要不断学习并提升自己的能力和素质；要有远大的志向并为之奋斗不息。只有这样，我们才能成为真正的强者、胜者、有志者；才能为自己创造更美好的未来；才能为国家和人民做出更大的贡献。
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