淤泥生:古时日本镰仓有位叫千代野的女子,她拥有倾国倾城的惊世美貌,出生在当时日本最强大的家族,是安达景盛的女儿。
但凡见过的千代野的男子,无不被绝世佳人的美貌迷倒,提亲的人络绎不绝。千代野只钟情于自己梦中见到的天神,心中认为只有不食人间烟火的天人可配得上她。每天盼望天神来迎娶自己,陷入相思之苦。
天那般遥远岂是凡人可能得?现实的残酷让人清醒,千代野的父亲参与幕府政治,天下四处战乱,千代野倍感人世苦难而忧愁,亦预见未来家族的命运。
她在寺院拈香祈福时,见佛前香燃尽,寸寸断落,一时有感却无言。旁边的禅师提醒她,无常让一切流失,最后面目全非,剩下的唯有痛苦,只能修行方能解脱。
于是千代野决心出家,但寻找了许多寺院,却无一家敢收留,皆恐惧千代野父亲的权势。有些出家住持,只是看了她一眼就拒绝了,千代野的美貌,变成她出家最大的障碍。
大觉禅师法像
最后她求助于常乐寺,主持是来自中国极有修行的大觉禅师。大觉禅师告诉千代野,有道心出家修行是非常好的,希望我的弟子也能如此坚守道心。可你若来这里,我的弟子会因为你的容貌发狂发疯,不能静心而忘记经典。自古美女修行多障碍,从前出家为尼的女人也很多,但是许多人非但没有修成正果,反而玷污了佛法,所以千代野,你还是走吧!
千代野回去后,想着大觉禅师的话,权衡了许久。当下拥有的终会失去,唯有出家求道可解脱无常生死,又有什么不能舍弃的呢?
于是忍着疼痛,用烧红的炭毁去皎洁如玉的面容。大觉禅师被她坚定求道决心感动,终于答应给她剃度为尼,并取法名无著。
出家后的千代野,她不计代价地苦行,拼命地做活,不断的参悟。大觉禅师却严厉批评她,虽事上积极,但心中并没有摆脱过去的记忆,内心有所求是无法真正悟道的。千代野明白后,不再迷惑事上的增减,反求内心专注。
千代野,后随大觉禅寺至海藏寺修行
直到大觉禅师圆寂,她依旧没有开悟。如此过了三十多年,千代野耗尽青春,早忘却迷恋过的天神,奢华的贵族生活,每日苦修专注当下一举一动。
有一天夜里,千代野如往常般,提着水桶往寺里走,这样的锁事已重复三十多年。她见到水桶里月亮皎洁的倒影,在水里摇晃非常可爱美丽。
突然破旧的桶箍断了,月亮不见了,桶脱底了,水倾泻漏光,还湿透了她的衣服。此时五十多岁的千代野,终于开悟了!
她写了一首诗:
这样的方法和那样的方法,
我尽力将水桶保持完好,
期望脆弱的竹子永远不会断裂。
突然,桶底塌陷,
再没有水,再没有水中的月亮——
在我手中是空……
《无水也无月》
千代野曾经打水的井被取名:底脱井,因此闻名。
证入执手皆空的千代野,在圆觉寺成为了佛光禅师最得意的门徒,晚年继承了禅师的衣钵。而父亲安达一族因政变,全族五百余人自尽。千代野为感念父亲养育之恩,建立了当时最有名望的女众道场,景爱寺。帮助天灾战乱中无家可归的女子,出家修行。
千代野,无著尼师之所以能成就,在于一是敢舍,敢于舍弃当下,于强健时努力修善。 二是专一,三十年苦修砍柴挑水,凝定专注内心,不换题目。
师长常说,一门深入,常时熏修。我们用一生时间求生净土,以欲往生净土的心,感得弥陀愿力时刻加持,娑婆之事渐渐放下。定可见佛来迎,决定往生解脱。
或许当下有看不透的,舍不得的,忘不了的,这些暂时烦恼统统没关系,只要我们肯专修,老实读经听经念佛,依旧专心求生净土。如常过好每一天,终会有那么个瞬间,如千代野般突然放下,生死自在。请相信这天,一定会来到,愿与君共勉此生,做点滴重复事。
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