双峰禅机【 禅观内照 】四

观心，当知心之所在。众生之心，都在外观之境中体现，见物，见境，以色受想行识之感受，为心之所受，以此所受，所用的，所思的为心。

而觉悟者，体证五蕴皆空，无色受想行识所受之境，那以何为心？以无分别，无所住相的清净觉性为心。

未觉者，未得清净法眼，不知真心所住，以何为修行用心？以觉醒的正念为心，以正念的觉照为心体所用。

禅法观心，并非是另有妙法，只不过是以己心观己心，以自己的觉醒的，不住相，不生二念的觉性为所用之心。这个不生二念的，不着相的觉性心念，所观照的摄心一念，就是正念。

何为正？能破除妄念，能保持心不着相，心不住境的，心无所住，而生其心，就是正念，执此正念为修行之本的，就是正法。保持正念的就是正法，破除一切相，心无所住的就是正觉，反之则是邪。